寺院巡览：永不衰竭的魅力 感受拉卜楞的美（图）

智慧光

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=middle>2004年08月12日 中国西藏信息中心</TD></TR><TR><TD height=20><DIV align=center><IMG height=1 src="http://news.fjnet.com/images/xian.gif" width=534></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=middle><IMG height=31 src="http://news.fjnet.com/images/a8.gif" width=531></TD></TR></TBODY></TABLE><DIV align=center></DIV><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=10 width=529 align=center background=../images/a11.gif border=0><TBODY><TR><TD class=st14 width=529 height=24><DIV align=center></DIV></TD></TR><TR><TD class=st14 width=529 height=24><DIV><P class=big>　　来到甘南，不能不到拉卜楞寺。拉卜楞寺，位于夏河县城西1公里处。夏河县的称呼来源于穿城而过的大夏河。清澈的大夏河如洁白的哈达自西向东北蜿蜓而流，呈右旋海螺状，将龙山、凤山之间冲积成一块盆地，藏族人民称之为聚宝盆。拉卜楞寺就坐落在这个聚宝盆上，始建于清康熙四十八年（1709年），被称为藏传佛教的高等学府，与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国藏传佛教格鲁派六大寺院。<BR><BR>　　拉卜楞的美，不仅由于他外在的金碧辉煌的佛殿，气势非凡的佛像，香烟缭绕的煨桑炉，五颜六色的彩幡，鳞次栉比的崇楼广宇，更在于他内在的悠远的历史，宗教的魅力。你可以透过浓浓的煨桑烟，久燃不灭的酥油灯，轮回不停的转经筒，磕长头不止的信徒上，感受到这种生生不息的信仰魅力。<BR><BR>　　　　　<IMG height=300 src="http://www.tibetinfor.com.cn/news/newspic/200408/1103.jpg" width=400></IMG> <BR><BR>　　　　　<IMG height=300 src="http://www.tibetinfor.com.cn/news/newspic/200408/1104.jpg" width=400></IMG> <BR><BR>　　<B><FONT color=#cc9900>建筑之美</B></FONT> <BR><BR>　　拉卜楞为藏语“拉章”的译音，意为佛宫所在的地方，寺庙现共有18座佛殿，万余间僧舍。规模宏伟，占地80余公顷，建筑面积40余万平方米。拉卜楞的建筑结构，分为石木和土木两类，外石内木，“外不见木，内不见石”。按其建筑形式，分为藏式、汉式和藏汉混合式。整个建筑庄严巍峨，紧密严整，具有鲜明独特的民族风格。有六大扎仓（学院）、八大堪布、十八囊欠（活佛公署）、一百零八属寺以及金塔、两座辩经坛、藏经楼、印经院、经轮房（即嘛呢房）等建筑，寺西有嘉木样别墅。其中，以六大扎仓最为著名。扎仓，藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松赞干布像；正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐。正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140根，大可合抱，可容4000名僧人同时念经。殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，一派佛国气象。<BR><BR>　　拉卜楞寺还有“拉康”18处。“拉康”（佛寺）即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所。其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。屋顶金龙蟠绕，墙旁银狮雄踞，外观十分宏伟。<BR><BR>　　拉卜楞是我国现存保存最完整的佛教寺院建筑群，吸引着国内外无数的游客与贵宾，我们因其宏伟建筑和精美雕琢所受的震撼更不在话下。<BR><BR>　　<B><FONT color=#cc9900>艺术之美</B></FONT> <BR><BR>　　拉卜楞寺不仅是神圣的宗教场所，更是艺术品的博物馆，除了其所呈现出来的建筑艺术，他的雕塑艺术和藏艺三绝也给来自国内外的游客带来了无以伦比的美的享受。<BR><BR>　　据不完全统计，拉卜楞寺内就有多达万余尊的佛像，大的高达十几米，重达数吨，小的只有两、三厘米，不过二三两。有重达数吨的铜货，也有轻不足两的木雕佛；有价值连城的纯金佛，也有数以千计的泥佛。就种类来分，有金质、银质、紫铜、鎏金。象牙、檀木、泥塑等，不少佛像都用珍珠、翡翠、玛瑙、金刚石等珍宝镶嵌。在拉卜楞寺最主要的佛殿大金瓦殿，供奉着腹内装有释迦牟尼、宗喀巴、松赞干布等的舍利及灵物等强巴佛，其造型优美，形象逼真，慈祥的目光，微上扬的嘴角，似乎在告知着每个人的未来。<BR><BR>　　拉卜楞寺内绝大多数殿堂是不允许拍照的，唯一可以拍照的是酥油花馆，这令一直不能拍内景的我们欣喜若狂。也因此能让我在照片与录音中回忆起酥油花的许多，与大家分享。<BR><BR>　　藏艺三绝为酥油花、唐卡和堆绣。所谓的酥油花，是将酥油上各种颜色，塑成各种人物、花卉、山水、建筑、飞禽走兽及佛经故事。拉卜楞寺的酥油花，具有很高的艺术水平和独特风格，虽然规模不如塔尔寺的宏大，但取材丰富，同样绚丽多彩。有花红叶绿的百花异草，千姿百态的珍禽异兽，景色壮丽的山水图画，小巧玲珑的亭台楼阁，栩栩如生的人物肖像，还有许多取材于历史故事和神话传说等，每件作品色彩鲜丽，棱角分明，比例匀称，形象逼真。<BR><BR>　　由于酥油的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，所以每年藏历十、十一、十二月成为制作酥油花作品的最好时期。从十月起，僧人们就把放置在酥油花馆的酥油花作品撤下，捣碎，和成一块一块作为新作品的底子，再用新鲜的酥油覆在外面，精雕成新的作品，这样利于对旧酥油花作品的处理，同时减少新作品所需的原料。为了防止体温对酥油的影响，艺僧们在捏制之前，都要把手浸泡在刺骨的冰水中，一旦手温回暖，又要再次浸泡。制好的酥油花，因受气温的影响会慢慢局部融化，所以每隔一两年就要重塑一次。每年藏历正月十五酥油花灯节时，艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出，成为一年一度的寺内盛会。<BR><BR>　　精美的酥油花，饱含了制作的艰辛，也体现了艺僧对佛的虔诚和尊敬。<BR><BR>　　　　　<IMG height=300 src="http://www.tibetinfor.com.cn/news/newspic/200408/1105.jpg" width=400></IMG> <BR><BR>　　　　　<IMG height=300 src="http://www.tibetinfor.com.cn/news/newspic/200408/1106.jpg" width=400></IMG> <BR><BR>　　<B><FONT color=#cc9900>信仰之美</B></FONT> <BR><BR>　　从大夏河南面的晒佛台上看拉卜楞，金瓦红墙，气势恢弘。但最吸引我的，是环绕在拉卜楞寺外围的那一圈转经桶。远望而去，转经筒似一个大型围墙，标识着拉卜楞与外围的界限，神圣与平凡，灵殿与尘世，就在这一墙之隔。据说，拉卜楞外围这个院外墙周长近3.5千米，由约2000余个转经桶组成，如果转遍每个转经桶须一个多小时。<BR><BR>　　每天在这转经的信徒不计其数，有来自甘肃其他地区的，还有来自青海一带的藏民。左手手捻念珠或划转小型转经筒，右手推着近一米五高的转经桶，口念六字真言，或用心默读，身体微向前倾，就这样，不知疲惫地虔诚向佛。<BR><BR>　　走近寺内每一个扎仓，都可以看到这样顺时针转经的信徒，甚至磕长头的信徒，他们的身边放着些许的干粮，也许就是这一天的充饥之物，朝着神之所在，双手合十，高举过头，后移至面前、胸前，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前。在这个过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。他们在原地磕长头时一般脱鞋赤脚，因为觉得只有这样才表示虔诚，就如同相信在修行中，一个人至少要磕一万次一样。为了记住自己磕长头的次数，有些信徒就在磕长头的前方，放一串珠子，每磕五次或十次时就拨一粒，直至一天次数下来，日日累积。<BR><BR>　　从他们的脸上，我看不到疲惫、饥饿与困顿，信仰是生植于他们心中的一棵源泉之树，这棵树用虔诚浇灌，用善心培植，扬溢在他们脸上的，不是汗水，因信仰而焕发的光环。<BR><BR>　　拉卜楞寺是古老的，更是不朽的，它那永不衰竭的魅力，建筑之美、艺术之美、信仰之美将永存于每一位信徒与游客心间。</P><P class=big>作者：吴丽芬</P></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>

喜饶嘉措

<FONT size=4>又勾起往年拉卜愣学法之旅的美好回忆，可惜今年去不了<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/53.gif"></FONT>