明天太阳照常升起？

唯名 · 发表于 2009-7-7 10:19

如果对死亡没有适当的了知，据说在死的时候，会被恐惧和懊悔所系缚。这种感觉会把我们送进较低的领域。许多人非常避讳谈死。他们避开去想最坏的情况；要是真的发生时，他们会被惊吓得完全措手不及。佛法的修行提醒我们不要忽视不幸的事，反而要去认知、面对它们，从一开始就要有所准备，因此当我们实际经历到伤痛时，就不会完全无法忍受。光是逃避问题，无助于问题的解决，事实上反而会弄糟。
      有些人谈到修行佛法，似乎特别强调痛苦和悲观主义。我认为相当错误。修行佛法实际上是在努力求取持续恒久的平和——这是一般心灵所无法想像的——并且可以一劳永逸地免除痛苦。佛教徒并不会自满于此生的荣华富贵，或期望来世的富贵，而是要寻求一种究竟的安乐。现在佛教的一个基本看法，即是：既然痛苦是真实的，直接面对、分析它、检视它，明确找出它的成因，并且发现你能多么厉害地对付它。那些逃避去想悲惨和不幸，但却实际遭到打击的人，他们无所准备，遭受到的痛苦远甚于那些已经熟悉自己痛苦根源和缘起的人。一个佛法的修行者，每天都会想到死亡、思维人类的痛苦，生苦、老苦、病苦和死苦。每一天，密宗的修行者需要观想经历整个死亡的过程。就像每天在内心中都会死亡一次一样。由于他们对死亡的熟悉，所以当他们真的遇到死亡来临时，便有所打算。如果你必须穿过一个非常危险、可怕的地带，你应该知道危险在哪儿，以及事先知道该如何处理。在时间未到之前不去想这些问题是愚蠢的。无论你喜欢与否，你都必须去那里，因此最好有所准备，以便能够知道：当困境发生时，该如何反击和回应。
   如果你对死亡有完善的觉醒，你会感到自己不久会死是确定的。之后要是你发觉自己会在今天或明天即将死去，由于你在精神上的修持，将会经由舍除财物，以及将世俗的荣华富贵看成没有任何实际意义，设法将自己从执着的事物中摆脱。你会设法尽力修行。对死亡产生觉醒的好处，会使生活有意义，并且在死亡逼近的时刻觉得庆幸，觉得毫无悔恨。
   通常当你思维死亡的必然来到，而它并不确定在什么时间来临，你会尽全力地为未来做准备。你将了解这一生中的荣华富贵和种种俗事，毫无实质意义。然后会想：为你自己及他人的长远利益而努力，似乎显得更加重要。(转贴）

转贴请注明作者及来源，谢谢

阿旺希绕 · 发表于 2009-7-7 17:45

说道太阳照常升起，明天是否能见到太阳我推荐一个年底上映的美国大片《2012》预告，先睹为快，佩服美国大片。

预告：http://you.video.sina.com.cn/b/22015997-1502473997.html

高文达 · 发表于 2009-7-8 14:11

我听一位师兄说2012年会发生点事，是真的吗？这些预言？

lxfx123 · 发表于 2009-7-8 14:15

原帖由 高文达 于 2009-7-8 14:11 发表
我听一位师兄说2012年会发生点事，是真的吗？这些预言？

这个听说不靠谱。

后知后觉 · 发表于 2009-7-8 14:15

原帖由 高文达 于 2009-7-8 14:11 发表
我听一位师兄说2012年会发生点事，是真的吗？这些预言？

我相信是真的
每年都会发生点事，比如今年是建国六十周年。

爱就爱了 · 发表于 2009-7-13 14:21

死活也就这样了,中国不是有句古话"阎王让人三更死,决不留人到五更",业障啊.

kuohan · 发表于 2009-10-6 15:35

至心讚嘆此文！
敬問此文出處？是何位大德之文呢？
謝謝！

毛头 · 发表于 2009-10-6 21:44

不知道我们躺在病床上等死的时候究竟会想些什么？

尚未完成的某项工作？

没顾得上说的 “抱歉”、“对不起”

还没来得及存银行的钱？

很想见却没安排时间去见的某个人？

想修却一直还没修的某个法？

呵呵！

无疆 · 发表于 2009-10-6 22:43

不管明天发生什么，今天我们只管好好修行

rvn · 发表于 2009-10-7 13:37

原帖由 阿旺希绕 于 2009-7-7 17:45 发表
说道太阳照常升起，明天是否能见到太阳我推荐一个年底上映的美国大片《2012》预告，先睹为快，佩服美国大片。

预告：http://you.video.sina.com.cn/b/22015997-1502473997.html

2012好像是玛雅人的预言，如果这个预言成真了，那香巴拉预言怎么办？

预告片里好像有中国的救灾队，背景还有风马旗:lol

阿旺希绕 · 发表于 2009-10-8 00:19

嗯，完整版的预告是海啸的时候还有喇嘛们在祈祷等……

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