（代上善如水发）佩戴咒轮方法：

forest

是不让人看的啦！

上善如水

谢谢。今天发贴必须下载再上传，不能直接copy & paste，很奇怪。

上善如水

里面是这样的：

还有别的花样，譬如如意结的，但我没有图片。反正，就是很多种花样，祈竹活佛大概会做8种左右。

花样都很漂亮，可是最好如1楼那样缝起来不让别人看到，力量就最强，所以有点锦衣夜行感觉。

cyruspakpak

广州光孝寺一帶有很多說是來自拉卜楞寺或尼國的咒轮賣但不敢恭維:) 情願向寺院請。

心语意

原来要缝起来，怎么不早说，:'( 。。。。。。。。。怪不得了

luming

有的上面有印，但是就是汗水多了，黄布会变黑，印就没了，缝的布有的也是佛衣菩萨衣，这样我有时候也有点郁闷，怎么样才可以变成防水，我曾经在上面包裹过塑料薄膜，但是戴起来会很不舒服，我怀疑里面的经文有的被汗水浸渍模糊了，也是不太好的说。

结缘过我有压克力做的，应该防尘和防汗水，但是有一点不好，很重的，里面密封不好的好，会有汗雾气，时间长了慢慢被浸渍。

直筒型的也是一样的，会慢慢变黑，但是比较轻，。

查查可以参考上善师兄的想法用牌子，直筒型的可以用管符筒，这个怎么改良，我没什么主意。

上善如水

原帖由 心语意 于 2009-7-4 11:31 发表
原来要缝起来，怎么不早说，:'( 。。。。。。。。。怪不得了

早就说过。

上善如水

回6楼：

怎么样才可以变成防水？。。。压克力包装，连包裹一起整个装进去。

很重的，里面密封不好的好，会有汗雾气，时间长了慢慢被浸渍。。。很重没办法，但密封不好就是做的不好而已，做好点即可。

直筒型的可以用管符筒，这个怎么改良，我没什么主意。。。如何喇嘛已经折叠好系上彩色线，不适合用直筒型符筒。

上善如水

原帖由 cyruspakpak 于 2009-7-4 04:38 发表
广州光孝寺一帶有很多說是來自拉卜楞寺或尼國的咒轮賣但不敢恭維:) 情願向寺院請。

不肯定来源的，可能等同好看的一东西而已，没有保护作用。

丹木真多杰

佩戴的时候记得注意正反。上次在甘南合作寺院请过完全包好的护身符，一个出家人告诉我，这个是分正反的，当时是告诉我底下两节长出来的布条，一个长点一一个短一点，那个事他们自己做的标记，以此来分，但后来我忘记了。但实际上正反还是按上面毛线的图案分正反的，具体怎么分我也忘记了。哪位老大知道，说说。

cyruspakpak

上善如水老大說得對丫,店鋪懂得賣宝瓶但问他们來源哪位上師和寺院及功用枉他一臉芒然一概不知:L 只給了一張紙說是介紹。而且坛城咒轮包得实实的假如來源不清淨是很可怕的事,所以希望大藏寺能製作出售清淨來源的咒輪:lol 造福蒼生:)
記得一次在香港一位祈佛的弟子送了我和媽媽一个文殊咒輪及尊勝佛母雲幔。在手上的感應力很強令人感恩祈佛和那位師兄。:)

小美

请问哪里有的请?

上善如水

回11：
1。最传统的不是寺院做的，是喇嘛亲手做，好否视乎谁做，而不是看寺院或者美观。
外面买的很难说靠谱，可能是确实来自寺院那还好些，也可能来自商人自己做让喇嘛念经，甚至很多商人自己做没念经，长的比寺院或者喇嘛的更好看。
2。大藏寺不製作清淨來源的咒輪出售，因为里面是咒语，而咒语是法宝组成部分，不能卖。
3。所谓的手上的感應力之说，恐怕活佛和寺院都不清楚，他们不练气功。

回12：
好的是喇嘛亲手做，而且看谁做。
次等是喇嘛加持（解放后才出现的‘传统’）或者寺院和尚做的寺院名义流通的。
外面商业买到的，可能是次等的（这没问题），但最怕是根本没有念经的，那就只是好看，没有特殊加持，和你在格鲁集成网站自己下载打印没分别。最麻烦的是，你也无法肯定到底有没有被有资格的喇嘛加持过还是纯商业的，除非你有手上的感應力。
能买到的安全的，就是在大寺院买，譬如色拉、拉布愣等。色拉马头殿前有很多各种各样的。

拉萨色拉寺马头殿门口：


记忆中有大白伞盖母、宗大师、度母、马头明王、大威德等，有不同大小，有不同设计花样，有的就这样原始的（我们可以自己缝制布袋里，或装进亚克力透明防水盒子，或把自己缝制布袋里的装进亚克力透明防水盒子），有的已经装进亚克力透明防水盒子（这不是传统方法，但如果不让人看，戴衣服里面，理论上没有不妥），也有装好在布袋里（传统方法，但不透明也不防水，但你可以自己拿去做亚克力透明防水盒子嘛！），还有五色结等等别的护身符售卖。

甘丹寺印经院则有以下这种护身符：


今天和活佛闲谈，活佛说这个是一种护身符，他年轻時候做过很多，必须念整个星期的经文，现在老了懒惰不愿意再做了，我在拉萨听说的此护身符来自圣地的竹子之说，活佛笑了半天，其實中间的竹子只是作为一个轴心用途讓繩子能穿過佩戴而已，根本没有特别，上面的黑色东西也没有特别，只是火漆而已，整个护身符是把一张咒语纸条环绕竹子，上面滴上火漆，圆形图案是加持的喇嘛的印章，整个护身符特别之处是那个咒语纸条，不是绳子、绳子穿过的竹筒轴、火漆或者上面的火漆印。活佛当场拆开了这个让我看里面，这个甘丹寺的是依靠金刚手为本尊的，而活佛当年做这个的本尊是罗侯罗。活佛说，必须配合年月日时，念一星期的经文加持，如果按传统的来做功夫很多，现在能买到的就是意思一下而已，多半不是完全古法要求那样做的了。

上善如水

原帖由 丹木真多杰 于 2009-7-4 15:19 发表
佩戴的时候记得注意正反。上次在甘南合作寺院请过完全包好的护身符，一个出家人告诉我，这个是分正反的，当时是告诉我底下两节长出来的布条，一个长点一一个短一点，那个事他们自己做的标记，以此来分，但后来我忘记 ...

是，但这不是最重要。最重要不要上下左右倒反，这样很不好。由于做的喇嘛自己有识别的小习惯，如果当时你没记得或者喇嘛没说，事后是比较难分辨的。祈竹活佛多半在顶上留个线头（尾巴）作为标志‘上’，但这是他私人习惯而已，别的喇嘛可能以此为下也难说。
至于前后正反，没有那么严重，因为西藏人带着而动作大的时候，本来也偶然会在脖子上前后扭反的嘛！

阿旺希绕

我的，但不知道什么咒……懂的翻译下:lol