[推荐]夏坝仁波切讲《无量寿经》

黑牦牛 · 发表于 2005-5-19 09:01

阴历四月初八（公历 5 月 15 星期日），是我等大师释迦牟尼佛降生于此南瞻部洲的日子，界时，沈阳北塔护国***寺将举行盛大法会，纪念这一人天同庆的殊圣日子。并将在阴历四月十五（公历 5 月 22 星期日），举行释迦牟尼佛成道日法会，进行隆重的开光大典。 应四众弟子殷重祈请，夏坝仁波切将自从四月初八至四月十五，历时一周，传讲净土修行根本经典《无量寿经》，并传授自释迦牟尼佛而来，如黄金珠鬘一样，从未中断过的 “阿弥陀佛修法” 。 现在已经整理出15日至18日上午的夏坝仁波切讲《无量寿经》的录音，按照夏坝仁波切特意吩咐，根据一般人的注意力习惯，所有语音文件大都控制在40-55分之内。 <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang01.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang01.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang02.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang02.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang03.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang03.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang04.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang04.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang05.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang05.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang06.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang06.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang07.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang07.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang08.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang08.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang09.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang09.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang10.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang10.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang11.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang11.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang12.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang12.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang13.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang13.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang14.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang14.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang15.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang15.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang16.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang16.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang17.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang17.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang18.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang18.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang19.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang19.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang20.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang20.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang21.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang21.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang22.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang22.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang23.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang23.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang24.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang24.mp3</A>

上下求索 · 发表于 2005-5-19 09:46

随喜赞叹！顶礼上师！顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼夏坝仁波切!顶礼一切诸善知识！

黑牦牛 · 发表于 2005-5-19 15:45

继续更新<A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang25.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang25.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang26.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang26.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang27.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang27.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang28.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang28.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang29.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang29.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang30.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang30.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang31.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang31.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang32.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang32.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang33.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang33.mp3</A><A href="http://www.gelu.org/jianwen.htm"></A>

显示全部楼层 · 发表于 2005-5-19 19:53

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

cliebao · 发表于 2005-5-20 08:53

至誠贊嘆！

笨者之帚 · 发表于 2005-5-20 09:38

顶礼恩师夏坝仁波切！

天青琉璃 · 发表于 2005-5-20 12:41

说明一下，仁波切讲解依据的底本是《大宝积经◎无量寿如来会》

黑牦牛 · 发表于 2005-5-21 22:38

夏坝仁波切讲《无量寿经》的录音已经整理完毕，按照夏坝仁波切特意吩咐，根据一般人的注意力习惯，所有语音文件大都控制在40-55分之内。 <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang01.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang01.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang02.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang02.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang03.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang03.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang04.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang04.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang05.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang05.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang06.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang06.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang07.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang07.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wuliang08.mp3" 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黑牦牛 · 发表于 2005-5-21 22:41

接着夏坝仁波切口传了《极乐愿》 往生西方极乐世界发愿文 宗喀巴大师造法尊法师译 文殊菩萨化身西藏黄教喇嘛至尊宗喀巴大师写此《往生西方极乐世界发愿文》，为修净土善信之无上宝典，至诚发愿，至诚诵持此文，必得往生极乐世界。 敬礼南无宗喀巴大师 敬礼南无阿弥陀佛大导师 胜行无尽利有情一念永弃死王畏 恒愍众生如爱子礼天人师阿弥陀 能仁数称赞最胜极乐刹 发愿往生文随力而宣说 无明障取舍瞋剑斩善趣 贪索系生死业水漂有海 老病苦浪击将入死鲸口 非爱苦担逼无依苦哭唤 启白愿证成救苦无量光 观音大势至并及多眷属 多劫为度生莫忘所发心 如鹏飞于空现通速降临 今依自他三世所集资粮大海，总集之力，愿我临终，现见阿弥陀，观音势至，海众围绕。尔时缘于佛及圣众，发殷重信，无支解苦，具足信境，明记不忘，死已无间，八大菩萨现通而至，亦与往生极乐之路。依此得生极乐国土，宝莲华中，利根大乘。 愿生已无间，证得无量陀罗尼，三摩地，无缘菩提心，无尽辩才等功德宝藏，承事供养无上大师阿弥陀等十方诸佛菩萨，受学大乘。 愿如实了知诸法真义，刹那刹那以神通力遍往十方无央数佛刹，圆满一切菩萨大行。 愿生净土已，以此猛利悲心发起无碍神通而还秽土，为诸有情如其根器而说正法，皆悉立于诸佛所赞清净妙道。 愿速圆满微妙大行，为利无边诸众生故，速当成佛。 愿舍寿行时，现见阿弥陀， 海众遍围绕，信悲满我身， 中有初现起，八佛子示路， 化生极乐已，度浊土众生。 乃至未得如是胜位，愿一切生中得清净身，闻思修习于佛圣教，教证二法。愿彼身不离善趣七种功德而为庄严。 愿如是一切生中得宿念。 愿一切生中恒观三有悉无坚实，欣慕解脱所有功德，于佛世尊善说法律而为出家。 愿出家之时，虽微小罪，悉皆无犯，究竟戒藏，证大菩提，如不动比丘。 愿一切生中如实了知染净已，究竟支中，明记受持诸法文义，获得圆满大陀罗尼。 愿如自所受为他宣说，获得清净无碍辩才。 愿一切生中得健行等三摩地门，肉等诸眼，神境等通。 愿一切生中得广大慧，自力能辨诸所舍处。 愿获明了慧，能无紊乱，如实简择，杂染清净，最微细处。 愿证速急慧，不解邪解，犹预意乐，生已无间，无余永灭。 愿得甚深慧，于他不能持佛所说文义，无滞能入。 愿总远离一切过失，以慧简择佛经文义，由巧便慧究竟一切诸菩萨行，如曼殊尊。 愿获得如是广博明了速疾深慧，为欲摄受贤善，降伏邪说，喜悦智所有支分，谓缘一切佛教获得讲说辩论著作善巧究竟。 愿一切生中破除乐著自利作意，及初一切菩萨大行退惧意乐，爱乐利他到达智力第一彼岸；由于巧便大菩提心，究竟一切诸菩萨行，如观自在。 愿一切生中行二利时，摧伏一切魔外他论，由巧便力究竟一切诸菩萨行，如秘密主。 愿一切生中永离懈怠，精进圆满大菩提行，从初发心刹那不废，由大精进证大菩提，犹如无等释迦法王。 愿一切生中能摧一切身心疾病，菩提障难，略称其名，便能灭身语意一切痛苦，如药师佛。 愿一切生中欲寿究竟，略称其名，能坏一切非时横死，如阿弥陀佛。 愿有命难时，得见阿弥陀佛，四种事中随顺调伏，示现化身，见已无间，一切命难悉皆消灭。 愿于如应调伏所现身了知，即是阿弥陀佛，生坚固信，由此力故，一切生中，不离阿弥陀，为善知识。 愿一切生中，常为世出世间，一切功德根本，具足德相，大乘善友，欢喜摄受。 愿被摄受时，于善知识获不坏信，有一切门承事欢喜。 愿凡其所不喜，刹那不作。 愿善友开示一切圆满教授教诫。 愿如实了悟一切义已究竟正行。 愿刹那不随恶师恶友增上而转。 愿一切生中证悟一切，深信业果，永出离心，大菩提心，清净正见，无有功用任运恒转。 愿一切生中身语意业一切善根，唯成利他及清净大菩提因。 乃至我未得能仁最胜位 愿得修道身出家念宿命 总持辩才定通等功德藏 无比智悲力速满菩提行 非时死相现即见弥陀身 摧坏死王力证无死持明 弥陀一切生作大乘知识 于佛所赞道刹那不退转 若时弃有情生起自利心 不愚利他事巧便行利他 愿诵忆我名诸受恶业果 得圆满安乐上升大乘梯 略明佛子传修菩萨行障 消灭诸顺缘如意皆成办 释迦法王无量光弥勒妙音秘密主 观音海众缘起力如是诸愿速圆满 吉祥圆满（往生西方极乐世界发愿文终） <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/jile.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/jile.mp3</A>__________________

黑牦牛 · 发表于 2005-5-21 22:43

今天（5月21）日夏坝仁波切就各位居士们有关净土修行以及其他修行问题做了解答，一个74个问题，时间长达4小时。 下载： <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda01.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda01.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda02.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda02.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda03.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda03.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda04.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda04.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda05.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda05.mp3</A> <A href="http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda06.mp3" target=_blank>http://www.xiaba.org/jfyy/wuliang/wenda06.mp3</A>__________________

pengcuo · 发表于 2005-5-23 13:55

把声音转为文字.随力而为,随喜受教.  第一个问题：十念是念佛先具备十念条件呢，还是念佛的时候想着十念呢？十念的内容和含义到底是什么？能否印刷出来供我们学习？因为我们是从显宗来，念仪式观想佛像如法吗？修显宗的人，修观音法门，做早晚课，念什么经最好？这些是提供在第一个问题上。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>今天是最后一天，问答诸位居士们所问的、主要是，以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《宝积经》为主的一些问题，也包括前天所讲的一些内容，还没有明白的问题。你们今天提交给我的问题很多，集中起来之后，大致有七十四个问题，这就是你们问的很多问题，相似的一个一个合为一起之后，变成了七十四个问题。否则，我估计可能会很多很多，但是我们按照这七十四个内容来做回答。首先，第一个问题，有居士提到：十念是念佛先具备十念条件呢，还是念佛的时候想着十念呢？十念的内容和含义到底是什么？能否印刷出来供我们学习？因为我们是从显宗来，念仪式观想佛像如法吗？修显宗的人，修观音法门，做早晚课，念什么经最好？这些是提供在第一个问题上。我想，在这个问题上，着重地讲一下，十念的问题。新罗国元晓大和尚，曾经讲到十念问题的时候（转者按：见释元晓著《游心安乐道》<A href="http://pure.nease.net/jingtu/tanglun/yxald.htm">http://pure.nease.net/jingtu/tanglun/yxald.htm</A>），他就把十念解释了两种，一个是显了，一个是隐密，二种。那么，以声称佛，为显了十念；那么《宝积经》里、《弥勒所问经》里所说的十念呢，为隐密十念。当然，他这里说的显了和隐密，大概从根本上来说，也就是了义和不了义之说。不了义的说法就是，念声音，十次阿弥陀佛；了义呢，就是按照《宝积经》里面所说的十念。那为什么，他就用了义和不了义的解说，来解释这个十念呢？我看当时很多人，就是以十念、以十声阿弥陀佛佛号摄受的人，即避免对他的直接的冲突，也能够鼓励更多的人念一些佛号，又表达清楚十念真正的含义，由此我看元晓法师，做了一个方便法门。一般来说，十念法的真正的含义，一定不是随便说，一定是基于某一种佛经来说的，这是非常之重要的。我看过《观无量寿经》里面十念的这一句话，是怎么写的呢？“俱足十念，称南无阿弥陀佛。”就是说，俱足了十念的心，而称阿弥陀佛，是这个意思。因为我看过藏文的《无量寿经》的翻译里面，也说了以十种心来念无量寿佛号。“以十种心来念无量寿佛号”，它直接是这么写的。很显然，十念就是十种心。那么你怎么知道十种心，哪一个十种心呢？就是在《宝积经》里面，第九十二卷里边，有《弥勒所问经》。《弥勒所问经》里面是怎么说的呢？“佛告弥勒菩萨言。弥勒，如是十心，非诸凡、愚、不善丈夫具烦恼者之所能发。何等为十？一者于诸众生，起于大慈，无损害心；二者于诸众生，起于大悲，无逼恼心；三者于佛正法，不惜身命，乐守护心；四者于一切法，发生胜忍，无执著心；五者不贪利养、恭敬、尊重，净意乐心；六者求佛种智，于一切时无忘失心；七者于诸众生，尊重恭敬，无下劣心；八者不著世论，于菩提分，生决定心；九者种诸善根，无有杂染，清净之心；十者于诸如来，舍离诸相，起随念心。弥勒，是名菩萨发十种心。由是心故，当得往生阿弥陀佛极乐世界。”这就是《弥勒所问经》里面，如果到达西方极乐佛国的十念。所以，这是没有办法回避的，是真实之意。那么，有些居士问如何修这十念，到底是先要具备十念后要修阿弥陀佛呢，还是修阿弥陀佛的同时，要念想此十念。这个问题提得好啊，非常关键。我要告诉你们，从修行的时间安排来说，一边念十念心，另一边要修阿弥陀佛称号。但是，念阿弥陀佛称号的时候呢，应该要提前具有这十念心，起码你应以造作或者主动地去想十念心，然后要念阿弥陀佛比较合适。怎么样才能做到，他问的这两个互不相违呢？我说的前面的意思就是说，每一天要争取想办法修一些十念心，这十念心呢，不可能从头到尾一天做，就是一个一个地生起这个十念的正力。同时每天也要修适当的阿弥陀佛的称号，以及名号，以及《极乐愿文》等等。这样呢，做到了同时修。但所谓的同时修只是以每一天的角度来说，或者每一年的角度来说，是同时修的，但每一个时辰的角度来说，还不是同时修的。每一次念阿弥陀佛之前，要发十种心，然后念阿弥陀佛的圣号，这就是每个时辰的修法。这就是把一般地修法和当时实修的时辰的修法，两个区别开来。好啊。我现在就来讲，如何修其中的第一个“大慈心”、第二个“大悲心”。这个大慈心和大悲心，一定要依照《菩提道》和《速道》里面所说的，通过平等舍，置一切天下父母为母，故而一切众生做我母之恩德，生对天下一切众生，报母恩之念，然后就修大慈。为什么一定要前面修平等心，要知道一切众生是我的母亲，而且也知道每一个众生，做母亲的时候，如今世的母亲一样对我有恩，那么我现在得到了法相暇满的人身，一定要报答父母众生的恩德，是这四个部分：平等心，知母，念恩，报恩。（为什么要修）这四个呢？因为，有了这样的前提，你才能够生起真正的、愿天下一切众生具得一切安乐及安乐因，并且如同《宝积经》里面所说的，能够让天下一切众生，发自内心的、远离一切损害的，永久安乐之心。这就是大慈心的修法。修完了大慈心之后，再生起大悲心。因为有了大慈心之后，你就爱天下一切父母众生，包括一切苍蝇、蚊子在内的，如同爱自己今生的亲生母亲一样，并且愿以一切办法让他们具得一切快乐的心念之后、你才能够看到他们之后、就要看到他们受苦的时候，能生起非常强烈的悲痛之心。所以，能够发自内心地希望，能够脱离一切痛苦及痛苦因的这样的大悲心。也就是，愿一切众生脱离一切逼恼的痛苦及痛苦的因。有了这个之后呢，才能生起真正的，如来正法不惜生命的守护之念。为什么呢？既然你要解救一切众生的话，能解救一切众生的唯一的方法，就是领他们进到教法，修行正法，最后证到正等觉佛陀果位。由此，佛法住世，乃是度化一切众生的最主要的方便法门，所以说才能够生起。然后你要可以观一切万法自性性空，因果善恶缘起不息，就这个道理。然后呢，放下一切的自身的世事的利益，包括贪欲、利养、恭敬、尊重等等，就能够一门心思地、地心一意地，能够利一切天下苍生的这种，清净的心。然后你才能够生起，解救一切众生，什么才是最殊胜呢，唯独佛陀才是度化一切众生最为殊胜。既然如此，我就证得了佛陀果位之后，我才能够圆满地度化一切众生，为解救一切有情痛苦众生，断除一切所知障和烦恼障，聚足一切功德的佛的这种一切种要智，一分钟也不能够忘失的这种寻求菩提果位之心。然后，放下一切，为自己以及诸众生，对一切众生如同善知识一样的恭敬心，然后放弃一切下劣之心，也包括一切菩萨执处，然后不执著一切世间的荣华富贵等等，而一门心思地行走三十切菩提分法之道，来行菩萨行道，证得无上正等觉佛陀果位。那么要照六般罗蜜、四摄等等的、无量的、没有贪嗔痴的杂染，也没有执著的杂染，从那三轮体空的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的般罗蜜的修行。然后破除一切我执、我所执的，寻求一切道的，无上正等觉的，舍离诸相，我相、人相、众生相、寿者相一切相，一切著相以及一切著相的种子根源等等，最终破除所知障和烦恼障的根源，到达无上正等觉的这样一种十念。这就是十念。这就是前面前面为基础，后面后面，做为以前面为基础的修炼起来，就比较容易了。当然了，我们要真正具足这样的十念心，可不容易啊。但是呢我们没有关系，有办法。什么办法，就每天拿出《宝积经》的那个十念的文，每一遍地念，就念那么七遍，心里面强烈地想，这样地去思念，心里强烈地去思惟这个内容，那也算是发了十念心，也可以。然后呢，念这个无量寿佛的称号。每天按照《宝积经》，因为《宝积经》是佛说的经，里面的每一句话都很有加持力。你就第一个念，第二个念，每一句话，念个七遍二十一遍，然后心里非常强烈地想，最后念无量寿佛称号，这个也是比较好的办法。做为老年人，做为没有太多的时候按照道次第的修行达到比较好的结果的这些人来说，可能这是最好的办法。所以说，这就是算我对你们第一个问题的回答，如果修。

烦恼敌 · 发表于 2005-5-23 17:49

随喜pengcuo师兄<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/80.gif">

houwenhu-5 · 发表于 2005-5-23 23:06

顶礼仁波切!!

pengcuo · 发表于 2005-5-24 03:10

第二个问题：有人说，第一次来寺院，听《无量寿经》，以后怎么修，天天读吗？我想快修，怎么办？ 现在我回答第二个问题。有人说，第一次来寺院，听《无量寿经》，以后怎么修，天天读吗？我想快修，怎么办？那个，我就想回答一下（你），这个看来啊，我没资格给你回答（这个问题）。为什么呢？这个问题只有如来佛才能解决问题。所以说我直接运用一下佛祖的语言，来回答你。那是什么呢？那就是《观无量寿经》的话。《观无量寿经》中说：“令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福。”记住啊，他（佛）说当修三个福德，一个福德有三个内容。第一个福德的第一个内容是：孝养父母；第一个福德的第二个内容是：奉事师长，就是亲近善知识。这个问题呢，我以前讲过，亲近依止善知识之八大功德，不亲近不依止善知识，依止恶知识恶友的八大过患。内心如何依止善知识，行为如何依止善知识。在内心依止方面，从内心如何对善知识生起如同佛祖一样的信心，如何断除对善知识的不信之念，如何念想善知识对自己的恩德之念，等等。（继续）今天的这个问题，还要慈心不杀，就是要发大慈大悲的心，这是（指戒）杀生；第四个，修十善。其实这个十善分成为三个内容：身三善，口四善，心三善。身三善是：不偷盗，不杀生，不邪淫；口四善是：不妄言，不两舌，不绮语，不恶口；心三善是：不贪，不嗔，不邪见。那么这是第一福德（孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业）。 　　第二个福德是什么呢？有三个内容。受持三皈，就是修三皈依的心，就是皈依佛宝，皈依法宝，皈依佛宝的心。包括为什么皈依之因，往哪处方向上皈依的皈依之处三宝认识，功德念，以及如何皈依之力，皈依之后需修什么学处，四个内容包括的这个皈依。 　　然后呢具足众戒（第二个福德的第二个内容），有的在家的弟子应该受八关斋戒，或者居士戒，或者有的能出家者受沙弥戒，比丘的具足戒等等众戒，以及菩萨戒和密宗戒等等的众戒。要具足众戒。不犯威仪，什么叫不犯威仪呢？不要犯戒。皈依了以后，最可能地不要犯戒。假设不小心犯了轻戒的话，立刻在佛面前做忏悔，消那个犯戒之罪。这就是不犯威仪。 　　第三个福德是什么呢？发菩提心，深信因果，读诵大乘的经典，众多大乘的经典，劝进修行。就是三个。一个是发菩提心，发菩提心呢我前几天简单地说过了，七因果的菩提心的修法，自他相换的菩提心修法的菩提心，七自支念（此处没听清楚）的修法，如果非常认真地修也能生起菩提心，最终能生起菩提心，但是，修菩提心最好的修行次第，还是七因果和自他相换的菩提心的修法。这是印度自从几千年以来，最为殊胜的一种修法，所以说这样修是最合适的。然后修因果业报，这样就是第二个。第三个，就是读诵大乘。一定要读许多许多大乘的经典。有人说“读什么经哪，只是一心念佛就好了。”这种说法是非常非常的不好，对佛法将带来灾难性的后果，对自己呢，也会堕入愚昧的坑里边，所以说非常的可怕。哪怕是你眼睛看不见，每天可以坚持看一两句话，字大一点可以看嘛。佛陀的教法，无论是写，无论是读，无论是背诵，总之能生起许多许多的功德的。如果主张不看书，不念大乘佛法的经典，那是谬论矣。所以说一定要读大乘书，这是释迦牟尼佛说的，不是我说的。然后劝他人修菩萨行道，行善积德。 　　这就是，这位居士所说的，我快修怎么办。我看你真的想快修的话，一定要按如是修，方能最快最好。如果你把这个实修法变成你实际真正可以的修法呢，最好按照《菩提道》和《速道》六加行当中，以《安乐道》和《速道》的内容修。当你达到了发菩提心之后，等于是走上了上士道以后，才令起生起了前面所说的三福德以及所说的它有关的所有功德，全部具备了。所以，这就是到达西方极乐佛国的，最好的净业。什么叫净业，清净之业。 另外呢，他（提问题者）问我要快到怎么办？就是达到了这样的下士道，或中士道，或上士道的前提下，就得要按照《无量寿经》里面所说的：“阿难，其下辈者。假使不能作诸功德。诸大乘者，当发无上菩提之心。以清净心向无量寿如来，乃至十念念无量寿佛，愿生其国，闻甚深法即生信解，心无疑惑乃至获得一念净心，发一念心，念无量寿佛。”这就是这里面所说的，非常清楚的内容。不是上辈人，也不是中辈人，是最差的下辈人，也必需要达到的一个要求。所以说，如此修，那是最好的。

空灵 · 发表于 2005-5-24 11:24

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/30.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/30.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/30.gif">虔诚顶礼上师活佛，无上法宝！！！

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2005-5-19 19:53 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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