才知道经架上有疑伪经，该怎么处理？

丹木真多杰

在网上查东西，看到几个争议比较大的疑伪经典——《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》《佛说父母恩重难报经》、《佛说护诸童子陀罗尼经》等。这几部经，我家的佛堂的经架上都有供奉，而且本地的汉传佛教寺院的流通处也都十分流行。要是“伪”倒好，难就难在“疑”上，让人很难抉择。藏传佛教的高僧大德们对这些争议较大的经典持什么态度，我没有看到过。请知道的师兄告之。
1.这些书在经架上该如何处理？取下来？放在较低的位置？送回寺院流通处？焚毁？
2.周围有不少人（尤其是中老年人）专门念诵《地藏菩萨本愿经》，有人一天要念两、三遍，该怎么办？劝之放弃？但他们已经念了很多很多，这么说怕她们的信心会丧失，也怕她们难以接受。不劝的话，要真的事“伪”的话，岂不是白辛苦了？
3.藏传佛教格鲁派对这些经典是什么态度？

KSH7312570

《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》《佛说父母恩重难报经>,这三本,就我所知,不是伪经.尤其是地藏菩萨本愿经.在藏地有更加完整版本,我们汉地的有些缺漏.
梦参老和尚曾经在能海上师指引下参拜了当时的藏地日月二德.在他的著作里有提到《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》,所以应该是真的.

一时

《地藏十轮经》不就是广论里引的地藏经吗？藏地有的就是这本吧？其他没有。

后知后觉

为嘛一定要用藏地的观点来判断汉传经典的真伪呢？:Q :D

lotus0619

http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p%3Bfilter%3Ddigest
《圣大解脱经》（《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》）在汉地曾经被列为伪经，之后汉传大藏经中竟至失传千年。
在藏地，
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

拉卜楞寺至尊琼盖仓佛爷更是经常念诵此经，并一再开示多多念诵此经，那怕每天念一部，也是非常好的！

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所以，佛经真伪的事情很难说。你要是没有信心，可以放回寺庙。
比如，鼓楼的广济寺、东直门附近的通教寺，门口附近都有放旧经书的地方。可以流通给别人。
如果你没有能力确定这些经书就是一定是伪经，不要影响别人的信心。

[ 本帖最后由 lotus0619 于 2009-6-24 09:05 编辑 ]

阿觉

真可怕．不知道你们是怎么想的．你们的想法认识太可怕了．

如果要以藏汉两地的观点互相辩真伪．恐怕很多经典难以成立．也互相成谤法．

ZEN.C

《地藏十轮经》应该没有争议，我特地向一位译师打听过。《地藏菩萨本愿经》藏地是没有的，2楼所说不知有何凭据？不完全同意3楼的意见，《地藏菩萨本愿经》有一些因果叙述和地狱状况和通行的教内说法是不相一致的，如果有问题，也不是小问题了！

祥云居士

你怎么会怀疑到《地藏十轮》的头上？！

故乡

我个人觉得，既然学了格鲁巴了，在对诵念经典的看法上，还是应以派内祖师大德的抉择为准。这不是说派内诸祖没有提到过的就是伪经、论，而是因为对自身慧命负责的缘故，另外就是派内诸祖所抉择过的经典，有清净、不断的无垢口传、讲传传承作为保障，我们读诵的话将比较“保险”。当然，很多经典西藏没有翻译，对没有翻译的这部分，格鲁巴弟子在学有余力的情况下，在依教理辨识、抉择过后，应该可以去学习，不过我这样的人没有那麽多精力和时间，而且对自己的“辨识、抉择”不放心，所以还是不去读了。另有一些经典是本就有很多争议的，自己若无信心，可以不去读，毕竟暇满人身难得，把读自己都没有信心或者信心不足的经典的时间，用于听闻道次第或许更好些。至于说要不要劝别人读或者不读，这个我觉得没有必要，为的是避免他人生起恼乱；比如我可能会读某某经，但不会要求其他师兄也读，或者，我不读《楞严》或者只是当小说看，但我不会要求别人也这样。总之，这个问题上多从别人的角度去考虑一下可能比较好，毕竟许多人修学背景很复杂。

pengcuo

不如编制一个格鲁社区版新编疑伪经目录吧.

jerryou

管好自己的嘴，管好自己的嘴

丹木真多杰

原帖由 故乡 于 2009-6-24 10:51 发表
我个人觉得，既然学了格鲁巴了，在对诵念经典的看法上，还是应以派内祖师大德的抉择为准。这不是说派内诸祖没有提到过的就是伪经、论，而是因为对自身慧命负责的缘故，另外就是派内诸祖所抉择过的经典，有清净、不断 ...

我也是这个观点，所以我觉得有必要劝一下周围在读诵《地藏菩萨本愿经》的汉地格鲁弟子