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密法从某种角度而言即是上师与弟子互动,类似于他力与自力,那么我们自身应具备什么样的素质呢,不可能只对上师提种种要求,自己则是麻绳提豆腐,比如象炫飞侠之流,我先录几句,各位再上
1,经常亲近师父.不要太频繁也不要间断.开始要凭感觉.感觉不大好的时候,稍微缓一缓,感觉好多去点.主要是坚持去.每次去也不用常呆,火候到了就走. 开始每天都去,后来就不怎么去,这是不好的方式.师徒俩相互了解需要时间,作长期的打算.不要开始表现的无比完美,到后来都漏陷了.自己是什么样就表现什么样,缺点也不要隐藏,师父也需要真实的了解弟子.
2,恭敬师父但不要太狂热.不要显得从没见过大活佛,从没见过好上师的样子.开始特热,后来没收到预期效果就冷了.应该仔细的去感受师父到底是个什么样的人.你以前听到的关于这位师父的各种传说,如果这次自己去亲近了,就先放下一点.毕竟自己亲自感受的更真实.也不必师父的任何一言一行都表现的无比慈悲,作长期的打算,真实客观的评价,是慈悲就是慈悲,不是的也不要勉强.
3,自己应学会"挑事".两个人相处不是相互看着,执手相看泪眼竟无语凝咽就完了.作师父的,包括好师父,有时候也不会对你很热情很主动,但学会挑起一些不大不小的事来让两个人进行交流是弟子的责任.这些事不能挑太过,也不能显得很无聊.懂得幽默开点合适的玩笑也是好办法.挑起事来就有反映,师父弟子的反映就都能观察出来了.
4,学会让师父舒服.这点很重要.让师父觉得舒服,自然,慢慢巴你视为自己人,是很重要的一步.比如师父看地上脏了,擦了一下.你就可以拿拖把把整个地板都擦一遍.你在家可以1个月不擦地也没关系,但那时候应该擦.自己看到的事,确认能作就去作.在师父面前要勤劳些,说装也可以.但也可以想想道次第里说的,亲近供养善知识上半日善,可以映蔽多劫亲近供养诸佛的功德.这样想想也就不算装了.
5,有耐心.并不是你去亲近三五天几个月,就自认为师父已经视你为亲近的弟子.开始要有耐心,作自己该作的事,给自己时间也给师父时间让你们双方互相了解.不该自己干预的询问的事就不要问.该自己作的都尽量作好.作个本份老实的人.
6,学会观察形式.师父周围可能很多人.也可能只有你一个.如果只有你一个你就赚了,不用处理周围比师父更复杂的人际关系.但如果周围已经有很多人,就会有争风吃醋等事发生.居士之中这种事很多.提前给自己想好各种人的处理立场.省得给你亲近师父造成违缘.
7.求法也要有耐心.亲近很短时间就说师父你传我无上密巴.这些不一定好.建立良好的师徒关系,相互了解,相互信任,这些更重要.多为师父做事,自己的事可以先放一放.这样作有时候因缘更好.师父不是求法的工具,求完就扔了.
8,注重生活的交往.两人在一起不一定都谈佛法,其他的国家大事多说说也挺好.都开些话题,学会聆听.了解一般人都需要这样,何况是师父呢.
9,守规矩,是亲近弟子的,也要一样.记住自己作弟子的身份和义务.不要心里说自己是亲近弟子就搞特殊化.涉及佛法的,就要作的如法,该弟子作的,都要作到.如求法就要正规的求,不能慢法.有外人在的时候,弟子不要多话.师父在的时候,弟子最好不要说法.等等这些规矩和作弟子的本份无论何时都要好好作.
10,作一个冷静的依法行持的人.师父好的也要客观的赞叹,师父没有的功德不能说假话.师父不全面的,只要自己承许为师父,就应尽力作到弟子的本份.以往在事师方面如果有缺失,应该多忏悔.最后,师父是教弟子佛法的,别忘记最基本的这条.应该经常的,在师父不累的情况下,如法的作为弟子去请法.师父教的尽量的去作.
这十条是静老大写的,很写实的,下面还有
11.「把上师的一切行为都看成完美」这个教法，如果不透过正确的抉择，很容易变成上师与弟子的毒药。
12.因为我可以这么想：既然他们把我看成佛，那我无论说什么他们都接受，那么我大可利用此机会为所欲为了。所以说，太过份的迷信和无条件的把一切都看成圣洁的态度，是会很容易把事情弄糟。
13.因此，我一直建议大家，「把上师的一切行为都看成十全十美」这个教法，绝不可以在一般的修行人当中强调它。如果人们将此修无上瑜伽密才须要用的甚深教法，随意应用到其它不相应处，这是很不幸的事。
14.但这个「把上师的行为都看成十全十美」的教法却必须在完整的教规中以正理去运用它。因为此「十全十美」的教法，乃是出自于「无上瑜伽续」中，菩提道次第论之所以引用它，目的是作修学者未来进修「无上瑜伽密」的前行。所以初学佛法的人对处理这件事要特别小心。
15.上师如果利用密宗上师三昧耶戒来愚弄虔诚而无知的弟子，却于弟子处获得他所要的好处，不管他要的是名闻利养或淫欲，这种行为就像是把地狱中的滚热铜汁硬灌进弟子的肚子里一样。所以说做为一个佛弟子，依止上师一定要依理智和佛之正见来作主要的引导。如果弟子不具备这样的善巧方便，是绝对无法在佛法上获得证悟的
16.至于「把上师的一切行为都看成十全十美」的这个教法，则留待到修学无上瑜伽密法时才全面运用它，那时这个教法就有新的意义了。
17.做弟子的人应负的责任，就是必须运用智能，善巧的表达自己的信心和恭敬，因为信心固然可以产生功德，但若不在智能的指引下，会造成很多的麻烦，和失望，乃至断送自己的慧命。
18.我们与其花费很大的力气供设佛堂，或长途跋涉的去朝圣，倒不如忆念佛陀「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」之教诫来得好。修道之人如果因为修行而增长了自己的恶业和愚痴，更令自心烦恼，那显然这是修错方向了
19.据说八百年前的印度佛法之所以衰落，是由于具器不够的人修了金刚乘的密法，以及僧伽的腐化，而造成宗派林立。所以任何人在宏扬西藏佛教的时候，都应牢牢记住，随意使用「把上师的一切行为都看成十全十美」的教法是十分危险的，尤其是对于初学的人！
这是俗老大贴的真正老大的开示 |
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发表于 2009-6-5 11:45
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