末法时代五台山之行，感触良多！（亲身经历，与佛友互勉）

沪上凡尘

作为一名皈依佛教10余年的居士，多年来一直希望能上五台山朝拜。无奈机缘未熟，四大佛教名山只剩五台，一直迟迟不能成行，直到前几日5月29日-30日，终于有幸报团来五台山旅游参拜。还特别多预留了一日，以便在行程后去那些不在安排之列的寺庙。然而，此行朝拜可谓喜忧参半，令人感触良多，特别是在殊像寺、广化寺和尊胜寺的经历更令我感慨万分：末法时期，学佛者如何修持、护卫佛法？

5月29日，到达五台山已是晌午，午饭后导游带领我们参观了最具盛名的菩萨顶和显通寺，两座寺庙分别是五台山皇庙和青庙之手，它们的恢宏和庄严深深感染了我，令我法喜充满。佛祖庇佑，佛日永昌！我不放过膜拜每一尊法相的机会……，这可是文殊菩萨的道场啊。“嗡阿喇巴札那谛，南无文殊师利菩萨摩诃萨”。

按照行程，下一站应是广化寺，可是导游却带我们去了行程上没有的殊像寺，我原本以为：多去一个寺院，而且又是一个大寺，何不美哉？可是场景却有些不同：寺前一排坐着几个青衣的出家人，导游介绍说他们是寺院的师傅，将会为我们作详细的介绍和讲解。于是，一位师傅自我介绍说：我6岁在少林出家，先后在峨嵋山以及广州某寺修行……。果然，此师口若悬河，语惊四座，大家都投以膜拜的目光，可仔细一听说的大凡是些民俗宗教礼仪，许多涉及佛教的说法都很不如法，甚至有些基本佛教知识都搞错了。（佛教的4个果位是：佛、菩萨、罗汉和天神？唯一不现比丘相的罗汉是唐僧？佛和菩萨的不同是，佛有发髻，菩萨戴天冠？文殊的法器是如意？……）接下来，他便进入正题了：将大家带入一个所谓的坛城（明明是显教青庙，何来密教坛城？），里面被分隔成几间小房间，有所谓的大师灌顶（他说这叫摩顶，和密教是不一样的，可大师手持铃杵孔雀翎，口诵经咒，一副密宗上师的样子，然而身着汉式袈裟，十分奇怪），大家被要求闭上眼睛：不知怎的，我竟然看到火光，眩晕晃眼的光。然后洒圣水，奇怪的是我竟一滴未沾。还有结缘许愿贴，以及请高香。全套下来动则几百元……。每个房间门口均有其“僧人”守护，没有导游带领，不得进入的，不能拍照，不能二次进入，不能和其他团混在一起。我的心凉到底了，窃窃地问导游“他们是真的比丘吗？是这所寺院的吗？”（现在想来，问导游这个问题真傻）导游说：是啊，快跟上大家吧。看我躲在后面，这位师傅问我：你不信佛？我说：信，而且已授皈依十年了。他便开始了冷嘲热讽，“不懂规矩吗？”“看到师傅不行礼的吗？”还说我“可真是释迦的真佛子啊……”。原本想反驳，可看着周围可怜的信众，我真是无语，几乎有要哭的感觉。团内有一跛脚女信，更是拖着残脚礼拜，烧高香…… 我心痛，心中祈祷莲花生大师……莲师啊！

当日，广化寺最终从行程中删除。事后我质问导游，她坚持说：这可是文殊显圣的大寺庙等等，搞得我像是得了便宜还卖乖。最后，我生气地说：“该带我们去什么地方，不该带我们去什么地方，你心里清楚，您别逼我说下去”她于是打圆场说：“其实是他们说不想去，太累了嘛，如果你一定要去广化寺，明天午餐时间我单独带你去。”晚上，我迟迟不能入睡，眼前总是那“伪僧”的模样，还有那光，我一再告诉自己：也许是我错了，也许他们真是佛子，只是佛法不精，也许他们是在行善，也许是汉藏合一的佛法，也许这也是渡人的一种方式，也许我太敏感了……可是眼睛忽一下热了。莲师啊……

次日中午，她让另一个导游带我去了广化寺（其实离得很近的）。也许，是我的坚持，也许是莲师加持，这一次我又从大悲到大喜。进入寺庙，正赶上修庙功德捐助，我便捐了100元（这是我喜欢的）。导游说在门口等，我便独自拜佛，参观，绕塔……。很喜欢那座塔，没有铭志，塔腹的窗口里供的是莲花生大师。“莲师啊，嗡阿吽班扎格鲁巴玛希德吽，让我德见真师。”随后，我来到后面的一间殿堂，看到一位喇嘛，一双澄定的眼睛，行礼后问喇嘛：“师傅，五台山上藏庙都是格鲁派吗？有没有宁玛的？”喇嘛的回答平实而真诚：名义上都是格鲁的但也有修宁玛的。（事后知道，其实他自己就是）我们就这样攀谈起来。当我问到：为什么五台山上没有甘露丸结缘呢？他的表情似乎凝重起来了，然后问了我一堆问题：从哪来？皈依否？修习何法？等等。然后突然说，你跟我来。 师傅把我领到他的寮房，一间8平米左右的陋室，一张床（枕边有人骨嘎巴拉碗，碗里有念珠等法器），一个紧贴床的小书桌（桌上有正在抄习的经文），一个供桌（度母，曼扎，酥油灯），墙上有好几张唐卡，正中间是莲师，书桌上方是大威德金刚。我合掌礼拜了莲师和大威德像。师傅，打水洗过手后，从抽屉里取出各色甘露丸装进一个小袋给我，嘱咐我：这个马尼丸很好的，是当年他还在蒙古的时候参加一个大法会得的，还说法会上显出了瑞祥的。还有另一种甘露丸好像更珍贵，只让我服了一颗。莲师啊，感谢您的加持。

出门前，师傅还留了我的手机号，说是以后要是有什么法会便通知我。（我太兴奋了，忘了问他要号码了，也不知道他有没有手机之类，后悔中……）我要供养他钱，他摇头说，不用的，不用的，没关系的。当我执意要给时，他说，那你放在曼扎上吧。感动中……

在返程太原的路上，伪僧与旅行社的戏又一幕在尊胜寺上演了，因为有2个团同时到达，导游更是让我们贴上了贴纸以示区别（想来可能是结算所需）。而流程几乎一致：1伪僧忽悠：佛教皮毛加民俗礼仪还有不如法的教义；2推销高香：巧词善言，利用民众善心；3推销流通法物：利用信仰，层层剥削，可谓不放过一次机会。有趣的是，这次的这位师傅还说，佛顶尊胜咒是只能出家人持的，在家人不可持，云云，搞得神秘兮兮的，其实许多年前我就有了一本这个寺印的流通版佛顶尊胜陀罗尼经了。

第二日，我改签了机票，提前返回了上海。

作为一个皈依佛教10多年的学佛者，我的心绪难以平复，末法时期当真佛风日下？如果，这样的事情是合法、如法的，这样的僧是具足戒的、具德的，那我10多年对佛法的探习又为何物呢？那我这个拥有2个硕士学位的求知者也真当是虚度无知了。我也曾旅居海外几年，国外的宗教经营虽有不严谨的地方，却从无谤法取钱之宜。此番，我惊讶，疑惑了。

可悲！末法时期，连文殊菩萨脚下的大寺庙都有这等事！
可怜！末法时期，众生不深入经藏不知法理，贪欲过多，盲目崇拜！
可恨！文明时代，旅行社见利忘义，扶植伪法，妖惑众生！

今天，我向五台山佛教协会查问此事，未等我说完，电话那头便说：“被骗了，那些都是不如法的……但是我们没有权力，你要投诉旅行社和五台山宗教管理局”。说罢，还给了我一个号码：0350-6545121，不过似乎一直无人接听。唉……

五台山之行，末法时代的朝拜，令我更加成熟和坚强了。诸位佛友啊，我们任重道远！

笨者之帚

幸好，这是位老居士，知道佛法真正是什么样的。
导游领这些人参拜的，哪儿是佛教啊，纯粹是一堆蒙事儿的盲流在骗钱嘛。
很同意楼主的结论，佛教发展到现在这个样子，我们每个人都有责任，任重道远。

格赖觉珀

五台山此风已流传很久，管理确实很混乱，很多人都被骗过，建议大家多了解五台山殊胜之处。
比如：大白塔，文殊发塔，观音洞，大螺顶（建议磕头磕上去），文殊洞，等等，总之别被忽悠，自己提高鉴别能力。（每次有人欲忽悠我，我只回一句：老大，我一年来一次哦！那人掉头就走）哈哈。

我每次去五台山都有入“清凉佛国”的感受。所有世间的烦恼似乎一下都不见了，所以我每年都去五台山。
PS：跟团走行程，那些不了解的香客永远是被忽悠的对象，奇怪了，我身边有个朋友，也是经常去五台山，每次都被忽悠个万八千的才回来:lol

[ 本帖最后由 格赖觉珀 于 2009-6-1 18:11 编辑 ]

妙武

我也知道有一些不如法。真挚的佛子需分辨。能分辨。
但是，我多么盼望能早日回到五台山，
因为，哪里有我日夜盼望的慈父！——妙吉祥。

wangguohua

去朝圣先研究好去哪里，自己做主不被忽悠才行，发个五一在东台那罗延窟朝圣时拍到的瑞像

益西慧洋

看着就看着了,进去就进去了,我五一同样遇到此事,根本啥都不用和他们说,转身就出来.文殊金刚窟边上那个小门,免费的导游使劲往里拉人,说看什么千年古佛,门上挂个小黄门帘,进去时还得向看门的所谓大师念句"阿弥陀佛",进屋就让人跪下,一个哥们儿,穿个类似于三藏法师平时都舍不得穿的的锦斓伽沙,头顶五佛观,嘴里念念有词的,我转身就走,根本不用理那个什么看门的,我同时还拉起了我二个同行的侣伴,径直的出去了.正巧有个上拔没脱身的,正在纠结"人事".最雷人的就是那哥们最后使出狠招说了一句"我没现金了",边上的"大师"语出惊人啊~"我们这里能刷卡"!!!身为一个金融从业者,我既感叹现代电子支付手段的发达,又感叹这些个骗子的手段是如此拙劣啊...

阿旺希绕

好喜感的帖子

qygb

如果是今年的五一后发生的，您可以投诉，导游更改行程，违反旅游合同，很严重。让这样的导游受受教训。

炫飞侠

生意人出事找商会,佛教方面的似乎是佛协的问题,或者315消费者维权,我认为打假不力,如果没有其他原因,佛教协会有不作为之责?因为这些事,只有佛协识货

摩尼宝

师兄，最好还是不要跟旅行团去，基本上都有您说的情况，而且一些很殊胜的地方都不会带我们去。他们也不知道。虽然是四大佛教名山之首但是商业化也是最浓的。山上有部分寺院还是很好的，男众可以挂单，可以上殿作功课（格鲁寺院居多）。

笨者之帚

原帖由 摩尼宝 于 2009-6-1 21:13 发表
师兄，最好还是不要跟旅行团去，基本上都有您说的情况，而且一些很殊胜的地方都不会带我们去。他们也不知道。虽然是四大佛教名山之首但是商业化也是最浓的。山上有部分寺院还是很好的，男众可以挂单，可以上殿作功课 ...

嗯，同意，别跟团，将来哪位老大发个五台山朝圣全攻略或者五台山四日疯狂游，给要去的师兄作参考，俺一定随喜。

俺去年去庐山黄山等地转了一圈，导游自己说的：“风景美不美，全看导游一张嘴。”

香水1220

现在五台也这样了？:funk:

纳纳

不要跟团，2007年第一次五台，真的非常之殊胜。建议楼主再去一次，住庙里然后呆过7天，一点点去感受。其实在未法年代，看到很多不如法，只有内心很痛而一笑置之。你要找宁玛寺庙，好象西台有一个寺庙，那里还有莲师的印记还是什么。

定慧

不但五台吧，凡是有导游的地方，一定有忽悠你的方法。我出去旅行，一定避导游而行，一定是看到游地真实的美丽。

礼进

闲话两句。
以我参访的经历而言大多数宗教景区的导游都是胡说八道加骗钱。一般碰到这种情况我没有这位师兄这么沉得住气。回想2006年时我在大慈恩寺就跟一个导游吵起来了（我是散客，纯粹多管闲事）。
但雍和宫不错。去年8月（包括奥运期间）我在雍和宫做了一个月的双语义务讲解，因而跟管理处多有接触。雍和宫的导游们虽然专业知识和法义上仍然有不准确之处，但比起一般旅行团的导游和野导游，是要靠谱得多了；而且与多数导游不同的是，他们总是反复劝导游客“少花钱”，劝游客多注重内心的修持。这在我的所见中是绝无仅有。值得赞叹。
然而去年八月份在雍和宫出没的、给中外游客讲解的旅行团导游和野导，胡说八道到令人瞠目结舌的地步。几乎没有一个人说的清楚佛和菩萨究竟有什么区别，哪尊像是谁，细处的掌故更是胡编乱造想当然。有一个女导游居然在对着一群美国运动员讲解时把“菩萨”解释为“female buddha”，把绿度母说成是文成公主，真是丢脸丢到国际上去了。