对降魔疑问

空相

突然想到个话题,当年本师在的时候怎么不降服魔王波甸,而让魔王波甸危害以后的佛教?:Q

扎西多杰

因为根本没有降魔这一说
就好象夏贝活佛那样，最后得爱你的敌人才解决问题

徐磊

佛祖出来逛一下街，我们就都成佛了:lol

空相

莲师降魔的记载满多的，降服外道的也多如牛毛，我就很郁闷当年佛陀不降服魔王。
我个人想了想也不知道对不对。可能是众生根性中本来存在两个面，一个正面，一个反面，这个反面也许就是所说的魔，魔由心生，佛只能度众生走向正面，而不能让消除众生根器中的反面。这个反面得由自己的修持去转换成正面。
以上只是个人理解，想看看大家的想法。:lol

阿旺希绕

太顺利不利于修行吧？瞎说瞎说……呵呵:lol

喜饶让波

看看《地道建立》就知道，很多我们以为的“魔”，实际上都是登地大菩萨的化现。
佛果不但需要顺缘具足，还需要逆缘增上。

yxiaof333

对于佛来讲魔和我们差不多都是众生
呵呵

宽通

对，我理解魔也是被应该被度众生之一！       因为佛菩萨发愿度一切众生，自然包括一切魔！如果众生度尽，魔自然也会惭愧和后悔，忏悔反思，最后皈依三宝，发愿成佛！，会这样吗？实际魔也是烦恼极重众生！外魔是心魔引来的，就是烦恼引来的外魔天魔!也许根本没有外魔，只有烦恼！天魔也是业力所现，一切唯心造！魔就是内心的烦恼！外魔是个假象？真的有天子魔，在第四重天？我总觉得天子魔是佛为了成就一切众生迅速成佛而化现！

[ 本帖最后由 宽通 于 2009-5-14 23:45 编辑 ]

清凉子

格西金俄瓦语录摘要

金俄瓦说：一切佛法概括起来只有两句话——勿伤害别人，帮助别人。这两句话概括了三藏和大小二乘教义。
    金俄瓦说：修佛道者要持与世俗观点截然相反的观点。世俗之人不敬爱众生而敬爱佛，但我们要反过来，敬爱众生要看得比敬爱佛更重要。这样做不仅没有对佛不敬之意，而且更符合教义。这里有四个理由：1，众生是我们的父母，故应敬爱；2，父母众生在轮回中遭受苦难，我们故应援救孝敬；3，众生是福田，能使自己得到很大的福报，故应敬爱；4，众生是佛菩萨关爱的对象，众生欢喜佛菩萨就欢喜，故应敬爱众生。
    世俗之人关爱自己，我们要关爱别人。为什么呢？因为无始以来使我们受苦受累的不是别人，而是我们自己，是支配自己造业的无明烦恼，自己心中的无明烦恼是搞自伤自残的凶恶敌人，因此，敌人是我们自己的心，身外无敌人。众生是植福的福田，依靠众生可以培植两种菩提心，使自己功德圆满，解脱成佛。故应关爱众生。

后知后觉

什么化现啊，示现啊，最烦的就是这种说法，这不等于说佛是万能的么，严重违反教义！

宽通

难道是众生业力所现而有魔，或者是这样的，众生烦恼重到极点就成为魔！魔是佛所现为的是利益一切众生迅速成哈佛。到底是那个？

luohong

慈悲最重要。