有师兄知道郎木寺的资料吗？

小胖子

郎木寺的谁的传承?

tibetken

请看下面键接资料，二寺在二省份界线相对，如还有朗木寺传承问题？到下贴中再问，末学择时尽快回复．

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yamandaga

郎木寺一半在四川境内，一半位于甘肃，中间一条一米宽的小河隔开。建寺的祖师是宗大师的弟子之一，后来转世成为两位，结果一位住锡北面，当地人叫“那摩寺”，另一位则住锡南面的郎木寺。目前两位活佛一位在天竺，一位在甘南在家。

北部那摩寺后山的天葬场十分著名，半山坡上护法殿供奉有杰钦护法。

南面的郎木寺护法殿供奉着乃琼多杰章丹。寺庙南面的吉祥天母化身“达仓拉姆”就是虎穴天女的岩洞，还是疗病的清泉等都是著名的圣地。

到了夏天，这里的景色颇有几分北欧瑞士的格调，十分美丽纯净。

了了

台湾的旅游BLOG：

阅读人间风景 : 发现 郎木寺

郎木寺
位于四川省若尔盖县及甘肃省碌曲县的交界处，海拔3500公尺左右，是藏传佛教中的黄教格鲁派寺院，建于1413年，在藏区极为有名。「郎木」是西藏语的发音，也有人写成「纳摩」，在藏语的意思是「仙女」，因为在郎木寺的神居峡谷内山洞里，发现有座熔岩，酷似少女面壁模样，地方上称此乃吉祥天母仙女化身，郎木寺之名由此而来。

事实上，郎木寺的真实名字很长，叫「达仓郎木格尔底寺」，达仓意思是「虎穴」，郎木是仙女，格尔底，则是创寺活佛的名字。所以全称又有「虎穴中的仙女」之意，主要原因是这里的神居峡谷内，古时候曾发现过老虎踪迹，岩壁上还留有老虎的爪印。

郎木寺其实辖下有两座寺院，一在四川，一在甘肃，在四川的叫格尔底寺，在甘肃的叫色止寺，两座寺隔着白龙江相望；白龙江就发源于神居峡谷。现在大家都习惯以「郎木寺」称呼两座寺院，连地名也以郎木寺称之，而且格尔底寺又比色止寺来得漂亮，所以游客拜访郎木寺，大都选择去格尔底寺。

郎木寺在国外的知名度远高于在中国，外国游客比中国游客多，但它却是一般旅行团不会去的地方，只因为这个地方偏僻遥远，又不是很进步；但老外旅行者，就是迷恋这个调调，喜爱郎木寺空气中渗透出的藏族风。

郎木寺交通闭塞，建设落后，保存着原始本色，和几百年前的模样相比，变化不大。这里的街道看不见什么汽车，也没有高楼美厦，原本就是宗教圣地的郎木寺，佛教、回教并存，藏人、汉人和回民在这里和平相处，生活宁静淡泊，看不见成群的观光客，来自国外的旅人顶多三两成群，有的更是只身单影。

有「自助旅游圣经」之称的英文旅游书「Lonely Planet」，在介绍四川省西北边隅的郎木寺时，称它是中国最佳自助旅行去处之一，给了4颗星的评价（满分是5星）。

肉身菩萨
郎木寺有大西北地区最著名的肉身菩萨，它是郎木寺创始者格尔底活佛的第5世（现在是第11世，在印度），圆寂后，肉身不坏，保存于郎木寺的后山寺院中，至今 已有300多年历史，在大陆文革时期，肉身菩萨被僧人埋入土中，17年后才被挖出来，挖出后肉身还有弹性，并继续长头发。肉身菩萨殿是郎木寺最神圣的地方，每天前往顶礼膜拜者，络绎不绝，但藏人一般不会进到院内，只会在门口处跪拜。寺院内禁止游客拍照，有喇嘛导游。肉身菩萨殿于四川的纳摩(郎木)寺。

睡佛山
郎木寺最神奇的景观，成片的红色砂砾岩壁，高耸于寺院的东面，形似僧帽，又像仰天卧佛，当地人称「睡佛山」，它就像一面高墙，保护着山下的郎木寺。

旅游季节：
郎木寺的旅游旺季是夏天至9月、10月，但每年1月最热闹，有晒佛会、跳神会活动，不过那时候天气非常冷。

旅游穿着：
郎木寺海拔很高，日夜温差极大，晚上在此地过夜，宜带厚外套。

交通指南：
郎木寺交通极不便，可选择从甘肃省兰州搭车到合作，再换车到郎木寺，也可从四川省方向过去，先从成都搭车到若尔盖，再换车到郎木寺。合作到若尔盖每天有一班 车，中途在郎木寺外4公里处落客，再换搭当地藏人的机车（人民币2元）进郎木寺。从郎木寺到合作每天会发两班车（6:30、8:30），从郎木寺到若尔盖 每天一班（8:00发车，14:30返回）。

饭店住宿：
当地最好的酒店，是郎木寺庙独资经营 的郎木寺大酒店（已接近三星），客房每间人民币200元（约台币877元）起，淡季180元，旺季280元。这家饭店内也为自助旅行者准备「青年旅馆」， 共16间，每间可住3人，一张床位人民币30元（附卫浴和电视）。酒店每天5:30和20:00提供免费佛法课程。电话：0941-6671588

餐饮推荐：
莉萨咖啡，是郎木寺最有名的餐馆，也是回教餐馆，由于莉萨本人会说英语，和老外混得很熟，老外到郎木寺都会来这家餐厅聚会。莉萨能做外国菜、意大利煎饼、汉 堡，也会烧苹果派、巧克力蛋糕，煮的咖啡连老外都称赞，据她说，是一位到此地旅游的伦敦餐厅老板，倾囊相授功夫的。电话：0941-6671197

跟团信息：
目前出郎木寺的旅行团很少，可试试到若尔盖的旅行团；若需郎木寺导游可连络达吉师父（大陆）：138-93977236

丹木真多杰

那里民风已经很不淳朴了，见到一个手持转经筒的老阿妈，像大多数藏族老太太一样脸上爬满了岁月的皱纹，我跟她微笑着，相机对准她，想给她拍照。而当时她的行为让我大吃一惊，她猛烈地摇摇手、邹着眉头手做搓钱状，说：“money ！money ！money ！”
    我被惊呆了！估计她也不会要很多，而且我完全可以拿长焦在很远的地方拍她，但我当时一点点都不想拍了，因为那种只有形而没有神的照片对我来说一点意义都没有！
    转了两天，深深地觉得这个镇子已经没有灵魂了，只剩下一个空架子了。个人感觉完全和攻略书上描写的郎木寺不搭界，而碰到得一个上海的驴友也和我有同感，他说攻略上提及的小资味十足的某某西餐吧，里面不仅一点小资味都没有，而且东西又贵又难吃。

    总结陈词：
     一、信仰方面。郎木寺虽地处四川和甘肃交界处，但宗教气氛既不如拉卜楞、 也不如格尔登寺。拉寺、塔尔寺等寺院有皈依证、表明居士身份都不要门票的，而格尔登寺不管是谁都不要门票。但这里不行，你在这里只有一个身份——游客，是游客就得买门票不管你是不是佛教徒。当然，当地人除外。
    二、旅游方面。郎木寺虽然入选中国名古镇，但既不如丽江也不如阳朔。而且配套设施很落后，你要现金带的不够，想找银行拿信用卡提现都没戏！周围的店铺卖的纪念品，都是很常见并且很一般的几年品，其种类、档次都远远比不上拉卜楞寺的和塔尔寺的，而且价格高的惊人。
     至于传说中很有名的天葬台，人们一直有误区。一般的藏区寺院周围都有天葬台，而且那里就跟我们这里的火葬场一样，只要你知道路，没人会拦你，但一般情况下没有人会无聊到参观某个地方的火葬场吧？奇特的是，就这么一个对藏族人民生活再普通不多的一个天葬台，居然在郎木寺也收起了门票。
    当然，这里也不是一无是处，这里的色温很好，能把很一般的景色让照片“看上去很美”。
个人感觉 仅供参考

圣护

5楼的师兄去旅游还是朝圣？朝圣干民风何事？
信仰和收不收门票有多大关系？收门票就宗教气氛浓？不会是那几元的门票触动了悭吝之心了吧

注意自己的心态

Zen

感觉5#师兄提起就放下了，6#师兄好像有点放不下哦。:loveliness:

luming

楼主要点消息和普通游客要什么什么攻略不同，本来就和旅游没什么太大关系，五楼的师兄说了很多负面的信息和朝圣无关，很明显有心态上的问题。六楼的师兄当然要指出，不过七楼你更有意思，说什么放下放不下，搞的和真的一样。