有一问题要问

慧昭

我认识一个师兄他不停的跟我说以他的福报替我消了不少的业障，所以他现在生活中出现了不少的问题。我有些内疚，也有些无奈；因为我并没有让他替我消业呀？我想知道的就是自己的业障别人可以代替消除么？

故乡

一句话：他在扯淡。

xueleishe

华严宗四祖清凉国师在《行愿品别行疏》讲了七种代众生受苦的方法。（1）发起悲心愿意代受，自已处在凡夫境地，在事上未必能代。虽然如此但也并非毫无意义，因为这样修自他交换能够增上菩提广集资粮，伏断我执。（2）修习种种苦行，以后能作众生断苦的增上缘，所以称为代受。（3）故意留下烦恼不断，投生三有中，为众生说法，使他们不造恶业，自然不受苦果，所以称为代受。（4）见到众生造无间恶业，当来决定感受极大痛苦，再没任何方便能作帮助唯有断掉他的命根才能制止恶行，此时菩萨断彼命根，自堕地狱，让他脱苦，所以称为代受。《报恩经》中记载佛陀因地为救五百同伴而杀死盗贼头领。梁译《摄大乘论释》云：“菩萨能知如此事，有人必应作无间等恶业，菩萨了知其心，无别方便，令离此恶行，唯有断命。又知此人，舍命必生善道，若不舍命，决行此业，长时受苦。菩萨念言：‘我必堕地狱，愿我为彼受此苦报，当令彼人现世受少轻苦，于未来世受大乐故。如良医治病，先加轻苦，后除重疾，行盗淫等亦然。”密宗中大成就的瑜伽士以猛咒诛杀恶魔及三宝公敌也属此类情况。（5）愿力成熟常处三恶趣，如在饥疫时变为大鱼等，消除众生苦，所以称为代受。全知麦彭仁切撰著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》中有详细描述。（6）大愿与痛苦都同是一真法性，故以即真性之大愿潜入到即真性的痛苦，使痛苦融入法界，所以称为代受。（7）佛菩萨以法界为身，证得自他平等无异，众生受苦就是佛菩萨受苦，故能消除诸苦，所以称为代众生受苦。对此七种大师归纳说，第一种仅是一种意乐，二、三是代苦的助缘，四、五是真实代受，六、七是称合法界理体的观照。并交待说虽然佛菩萨能够代众生受苦，但前提是必须要有缘才行。
由以上两段的论述，得出一个结论：佛菩萨决定可以为有缘众生代受痛苦。永明延寿大师说，否定佛的威神加被护念等是断见。所以，认为根本不能代受是一种错误的观念，如果不能代受，那么只能承认佛菩萨、祖师大德们发的愿只是空愿而已，真正的佛弟子谁也不会如此承认。认为无因无缘佛菩萨就把众生的痛苦代尽而安坐成佛同样也是错误的观念，佛不度无缘人故。

[ 本帖最后由 xueleishe 于 2009-4-8 10:43 编辑 ]

了了

"我认识一个师兄他不停的跟我说以他的福报替我消了不少的业障，所以他现在生活中出现了不少的问题。我有些内疚，也有些无奈""...

哗说这些话的人超危险, 远离、远离...

心志

不光楼主您自己无奈，我听到这些话也很无奈......哪跟哪呀这是！

Zen

既然你并没有让他替你消业，那就是他自己要做的了。既然是他自己要做，何必还要告诉你这些？替你消业，还要让你内疚和无奈？？？

毛头

嗯！ 做好事应该低调一点嘛！ 呵呵！

记得姐姐给父母买任何东西都不会在我们面前提起，除非东西不合适需要赶时间去换而她刚好没时间。。。。

x100001y

佛菩萨无量劫无量劫修集的福报我们用无量劫无量劫的时间思维不到，佛菩萨的慈悲我们用无量劫无量劫的时间也思维不到。
“诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦，非移自证于余者，示法性谛令解脱”

[ 本帖最后由 x100001y 于 2009-4-8 10:58 编辑 ]

笨者之帚

原帖由 慧昭 于 2009-4-8 10:32 发表
我认识一个师兄他不停的跟我说以他的福报替我消了不少的业障，所以他现在生活中出现了不少的问题。我有些内疚，也有些无奈；因为我并没有让他替我消业呀？我想知道的就是自己的业障别人可以代替消除么？

怀疑这人是别有居心，或许是要钱，呵呵。
对这类人，不搭理就是了。

香秋森玛

哇 他这么伟大啊 叫他用福报帮我消消业障呗 我可以出钱他愿意么？7～
自业自受，不作不受。——因果原则

龙定

原帖由 慧昭 于 2009-4-8 10:32 发表
我认识一个师兄他不停的跟我说以他的福报替我消了不少的业障，所以他现在生活中出现了不少的问题。我有些内疚，也有些无奈；因为我并没有让他替我消业呀？我想知道的就是自己的业障别人可以代替消除么？

说这句话的人是坏人。

慧昭

怀疑这人是别有居心，或许是要钱，呵呵。
对这类人，不搭理就是了。
是呀，我已经好心帮助过他了  不太好意思说出来，5000元也算是不少的钱了。我也有被欺骗的感觉，可我认为是我自己的问题，我太容易相信人，无辨别能力，认为同是学佛得人就应该相互帮助，相信学佛的人都是善良的人。。。可是想一想他说的一些很离谱的话，我真的很无奈，自己会吸取经验教训的，谢谢师兄们！

天青琉璃

无事献殷勤，非奸即盗！楼主要小心了。此人必有所图。

顶礼怖畏

我身边就有这类人，经常自诩修行很厉害，靠密法帮人平事（也就是处理一些灵异问题）。
我总结此类人都有一个共同特性：1、对密咒、仪轨极为偏爱，对学经文、道次第兴趣不大；2、经常对于灵异问题很感兴趣，爱看上师们斗法的故事并以此为榜样（我认识那人熟读《大威德之光》）；3、遇事情迷恋法术解决，动辄起法（不过此类人多没有闭关和火供）；4、自己境遇往往窘迫，虽说不至于断顿，但也经常入不敷出，经常出现工作境遇不佳或感情不顺；5、这类人格鲁弟子不多见（我认识的那位老兄经常留长发，自诩为南皎巴或者阿巴）。
说白了，就是迷恋神通，或者靠着某些小小的咒术成就蒙事。

心语意

女生就是容易受骗,再也不要理他了,一定要听各位师兄得话