各派關於中陰階段的說法

Weilou

前些日子看了西藏生死書 不過還是想知道其他教派對於中陰的說法是如何

Kwellwe

可以参考《利益寿终者教授•解脱幻境》

Kwellwe

还有四世班禅的《中阴险关救度祈请文救度怖畏的勇士》，
以前我看过某格鲁大德有关此祈请文注释的书（繁体版的），您也可以去看看！

[ 本帖最后由 Kwellwe 于 2009-3-24 18:48 编辑 ]

圣护

那个生死之书的很多说法，在宗喀巴大师的菩提道次第广论中，进行过详细的批判。很多说法不合佛经。兹录广论于后。

菩提道次第广论

第四死后成办中有之理者，如前所说识从何舍，即于彼处无间而成，　死与中有，如秤低昂。依二种因，谓我爱已生故，无始乐著戏论已熏习故，善不善业已熏习故。又此中有，眼等诸根悉皆完具，当生何趣即彼身形，乃至未受生有以来，眼无障碍，犹如天眼；身无障碍，如具神通。《俱舍》亦云：“为当本有形，此谓死以前，生刹那以后，同类净眼见，具业神通力，根全无障碍，不转为寻香。”此说中有是同类见，及修所得离过天眼能见。成办何趣中有，次定不可转趣余生。《集论》中说容有转改。本有者，《俱舍论》中总说四有：死已未生是为中有，当正受生初一刹那是为生有，从此第二刹那乃至死有最后刹那以前是为本有，临终最后刹那是为死有。此望将来受生之死有，是其本有。有误解此说为前生身形，又有见说是后形故，说三日半为前生形，次三日半为后生形。此说全无清净依据，惟增益执，《瑜伽论》说识不住故，于前世身不起欲乐。故有说云：见前世身而生忧苦，亦属增益。造不善者所得中有，如黑羺光，或阴暗夜。作善中有，如白衣光，或晴明夜，见已同类中有，及见自等所当生处。《入胎经》云：“地狱中有如烧杌木，旁生中有其色如烟，饿鬼中有色相如水，人天中有形如金色，色界中有其色鲜白。 ”此是显色差别。从无色没生下二界则有中有，若从下二生无色者则无中有。于何处没，即于其处成无色蕴。堪为根据诸教典中，除此而外，未说余无中有之例。故说上下无间，皆无中有，亦不应理。经中又说天之中有头便向上；人之中有横行而去；诸作恶业所有中有，目向下视倒掷而行，意似通说三恶趣者。《俱舍论》说：人鬼畜三，各如自行。寿量者，若未得生缘，极七日住；若得生缘，则无决定。若仍未得则易其身，乃至七七以内而住，于此期内定得生缘，故于此后更无安住。堪依教典，悉未说有较彼更久，故说过此更能久住，不应道理。如天中有七日死已，或仍生为彼天中有，或转成办人等中有，谓由余业转变势用，能转中有诸种子故。余亦如是。

笨者之帚

这本书是非常有名而且重要的，是讲生起次第必备的重要典籍。
此书也被称为基位三身建立明灯论。

阿旺希绕

记得夏坝仁波切讲过一个，名字忘了，请知道的告诉声，你可以向北塔求一套碟听

阿旺希绕

楼主请看：http://218.61.128.218/html/banbe ... 200811/21-1381.html

harrypotter

生死书里面说中有前半阶段是前世的形象，后半阶段是后世的形象

语自在

《生死之旅》光盘简介
4片DVD，26小时
夏坝仁波切06年5月沈阳北塔护国法轮寺

http://61.184.100.17/html/zhengfacang/jieyuanshumu/

洛桑日不丹

参考一下《西藏度亡经》？

飞鱼

生死书关于中阴的描述来自于莲花生大士的教授，你说菩提道次第广论多有批判，请问批判在何处？摘两处容易发生歧义的：
1“有误解此说为前生身形，又有见说是后形故，说三日半为前生形，次三日半为后生形。此说全无清净依据，惟增益执”。生死书有说中阴前后生不同增上习气，但未看到有说“三日半为前生形，次三日半为后生形”之说法。
2、“故说上下无间，皆无中有，亦不应理”亦不是说“上下无间”决定无中有，盖众生业力千差万别，有直接生于“上下无间”者，亦有须经中有者。

总而言之：众生业力不可思议，均无法一概而论。

笨者之帚

原帖由 语自在 于 2009-3-25 09:37 发表
《生死之旅》光盘简介
4片DVD，26小时
夏坝仁波切06年5月沈阳北塔护国法轮寺

http://61.184.100.17/html/zhengfacang/jieyuanshumu/

这就是基位建立明灯论的讲记。

水龙吟

2、“故说上下无间，皆无中有，亦不应理”
的确可以引生两种理解：
1所以说上下无间，都没有中阴身，是没道理的；（引申义——不是所有上下无间都没有中有，有的有，有的没有）
2所以说上下无间，这两种情况没有中有，是绝对没道理的。（引申义——上下无间绝对有中有，不是有的有，有的没有）

至于哪种是原义呢？破费考究了。

Weilou

主要的問題是 中陰階段是否真的解脫 因為 我不清楚 不過好像修 無上密 也是差不多吧 尤其是夢境瑜珈?

笨者之帚

中阴阶段，对于善修无上密的行者来说，是解脱的良机，对于普通行者来说，是险径。