阿底峡尊者心的忠告

恩儿

阿底峡尊者心的忠告
当阿底峡尊者抵达西藏，他先前往阿里，在那里停留两年，为菩提光的弟子传授诸多佛法教义。两年过后，他决定返回印度，但菩提光恳求他在离开前能给予最后的教诲。阿底峡尊者回答说：他己传授他们所需的全部教诫，但菩提光仍坚持请求，阿底峡尊者应允后，便以此忠告予教授：
很好！
朋友们，既然你们己具备了渊博的知识和清晰的理解，而且我既不重要，也没有太多的智慧，向我征求忠告是不适当的。然而，因为你们是我心中珍爱的朋友，向我提出请求，我将从我低微而幼稚的心里给予扼要的忠告。
朋友，除非你己成正觉，否则上师不可缺，神圣上师要依止。
除非你己证究竟真理，否则听闻不可缺，上师教导应听从。
仅明法义不成佛，诚将理解付实修。
扰心之地应避免，养德之外应常留。
除非悟境己稳固，否则世间享乐害。
故应常住无扰地。
增烦恼友应远离，长善德友应依止，仅记于心莫忘失。
世间活动无止期，无义活动当限制。
日夜回向己功德，起心动念常观察。
接受上师忠告己，禅修之余任何时，常依所言善修行。
至诚投入勤修行，毋须等候很长时，结果立时即现前。
若依佛法全心修，食粮资具自然来。
朋友，追逐物欲无满足，如饮海水渴不止，知足常乐善修习。
骄慢、自夸当避免，平静、柔顺善护持。
似具功德实无义，妨碍佛法切莫为。
利养恭敬是魔网，碍路之石应推开。
赞扬之词及美誉，欺骗无实弃如涕。
此生幸福、欢乐、友，转瞬即逝应置后。来世无穷应集福。
死亡之时一切离，故勿贪着任何物。
慈悲弱者不轻辱，友不贪爱敌不憎。
不嫉他人之短名，衷心敬佩虚心学。
不寻他人之短处，而应寻找自过失，如除坏血净己过。
莫思自己之优点，常念他人这长处，视己如仆敬众生。
珍视众生如父母，孝视关爱如子女。
恒持笑容及爱心，言语真实无恶意。
言多无义必有失，节制言语适时说。
无义活动善行退，停止无关修行事，无益之事莫费心。
求而不得因宿因，保持快乐与轻松。
当心冒犯圣者尊，比死更糟无过此，诚实坦率待他人。
此生一切苦与乐，皆因过去业所致，切莫责怪于他人。
所有幸福和快乐，皆是上师所加持，应常报答师恩德。
调伏自心前，无法调他人，请先自调伏。
死时财产带不走，莫为财富积恶业。
散乱享乐无实义，虔诚修习布施度。
清净戒律常护持，今生庄严来世福。
不净时代怨恨多，披安忍铠免于嗔。
懒惰令你陷轮回，当然精进大火焰。
此生虚耗于散乱，修习禅定今是时。
邪见障碍证真实，清净正见须究明。
朋友，轮回沼泽无快乐，趣向解脱坚实地。
依上师言修禅定，枯竭轮回痛苦河。
好好思维此忠告，非出于口发自心。
依此修行我欢喜，你将成就自他乐。
无知的我请求你，将此忠告记于心。
此有尊贵的阿底峡尊者，给予尊贵的菩提光之忠告。



[ 本帖最后由 恩儿 于 2009-3-17 19:08 编辑 ]

青莲

殊胜的教言!
收藏.珍惜.

Kwellwe

顶礼阿底峡尊者！

语自在

欲求解脱勇士之心宝
——阿底峡尊者将返印度前，授予拉喇嘛菩提光之教授

南无古汝贝！

阿底峡尊者入藏，先后于阿里停留两年，为以拉喇嘛菩提光为主的众弟子讲授了很多教诫，在即将返回印度时，菩提光复又请求教授，阿底峡尊者说：“铭记往昔之教授，足矣！”然由再再祈请故，尊者赐予如下教授：

一、序分
奇矣哉！智高愿广 慧深辨明 诸位善友前
才疏慧劣 我予劝诫 于理实不当
挚爱正士 再再劝请 难拂汝等意
凡庸智浅 我为善友 至诚如是说

二、正宗分
诸友！ 未获菩提 仍需上师 恒依善知识
未证本性  尚需多闻 应听师教授
仅明法义 不成正觉 知已如理修
扰心之处 宜应远离 恒住增善地
未得坚固 喧杂易染 当隐幽静处
莫忘远离 生恼恶友 亲近增善友
世事繁碌 永无穷尽 速弃坦然住
昼夜永时 回向诸善 常常观自心
虽具窍诀 不修何益 谨遵师教行
诚敬修行 毋需多时 速疾证妙果
诚修正法 衣食随至 此乃当然理
诸友！ 耽著诸欲 如饮咸水 无厌应知足
骄恣慢心 理当呵责 调柔清静行
世间喧杂 妄称为福 立断此法障
利养魔索 犹如路石 绊脚应清除
称赞美誉 欺诳无实 弃之如唾涕
此生虽具 富乐亲友 速逝故应舍
今生短暂 来世悠悠 路粮应早备
死时无奈 一切必舍 种种莫挂怀
于诸弱者 当生悲悯 切勿作轻辱
于众敌友 并诸辖属 远离偏执贪
不嫉有德 倍加恭敬 虔心取其德
勿寻他短 返观己过 弃之如坏血
不矜己长 恒念他德 敬众自如仆
一切众生 视为父母 如子生慈心
常以笑容 念起慈爱 无忿如实言
无关语滥 易生错乱 谨慎言适当
无义事多 有碍行善 应舍非法事
若非要务 莫要勤作 所行劳无义
来世随业 不由己欲 舒缓即为乐
嗟乎！ 为士所耻 则同死殁 勿谄应正直
今生苦乐 昔日业引 切莫怨他人
一切安乐 由师加被 励力报其恩
自心未调 焉能调人 先从自调起
无有神通 何能熟他 精进修三昧
所积资财 死时定舍 为财莫积恶
受用如贷 终无实义 立行殊胜施
庄严今生 利乐后世 恒守清净戒
浊世多恚 慎勿生嗔 当披忍辱铠
懈怠力故 尚滞凡庸 当燃精进火
散乱道中 耗尽此生 当即修禅定
邪见障故 未见本性 谛察清净义
诸友！ 生死淖中 无有乐处 速登解脱岸
如法励修 上师教授 枯竭众苦流

三、结分
非是虚谈 至诚所言 理应铭于心
如依此行 自他安乐 我亦生欢喜
愚夫者我 至诚之言 务请君谛听

此阿底峡尊者为菩提光所作之教授，夏历丙戌年腊月初八日，西元2007年1月26日星期五，佛陀成道日，世称第四世夏坝者于北京初稿译竟。
西元2008年9月20日终稿。吉祥圆满！

来源：http://61.184.100.17/html/zuixinyizhu/daocidiyindaolei/200811/03-838.html

[ 本帖最后由 语自在 于 2009-3-17 19:57 编辑 ]

大金刚圈

顶礼

随顺和敬

顶礼阿底峡尊者！

saixl

阿底峡尊者临别教言

——欲求解脱的勇士心髓


     南无格鲁贝！
     阿底峡尊者到阿里地区住了两年，期间，以菩提光头人为主的众弟子，向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度，准备起程的时候，菩提光头人请求尊者再开示一些教言，尊者说：“有以前传授的教言，就可以啦！”但菩提光头人一再请求，于是尊者开示道：
     耶玛火！
     具足大智而心胸豁达的朋友们，
     愚昧无知的我，虽然无资格建议，
     但由于你们这些真心圣贤朋友们的鼓励，
     浅陋无知的我就作些建议吧。
     朋友们！
     在没有证得菩提之前，是需要上师的，所以，要依止圣者善知识；
     在没有证得真如之前，是需要闻法的，所以，要听闻上师的教授；
     仅仅了解佛法，是不能获得佛果的，所以，光了解不行，要修持；
     远离对自心有不良影响的地方，常居住在能增长善业的地方；
     在修行没有获得稳定之前，喧嚣是有影响的，所以要依靠僻静的山林；
     要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友，常依靠令自己增长善业的朋友；
     世俗的事情没有终结的时候，将它们搁置一旁而安住；
     不论是白天，还是黑夜，恒时行善作回向，时常观察自心；
     光有窍诀不去修持，有什么用呢？应如上师所传的那样去修持；
     具足大恭敬心去修持，不久的将来，定会证果；
     自己只要如理如法的去修持，吃穿自然会有的。
     朋友们！
     贪欲如盐水，没有满足的时候，要知足啊！
     弃傲慢与自满，令自心调柔温和；
     所谓福报的喧嚣，是修道的障碍，应该要舍弃；
     得到别人的恭敬，是魔鬼的绳索，就像路边的石头那样，将它舍弃；
     声誉和赞美之词，是诱惑，应该象鼻涕一样将它扔掉；
     现在拥有了幸福和亲情，但只是短暂的，应该抛之脑后；
     比现在更长远的，还有来世，为了长远的来世，去积累些资粮；
     临终的时候，一切都会遗弃，所以一切都不要去贪著；
     对弱者要生起悲心，尤其不要去欺辱他们；
     应舍弃对仇人的瞋恨和对亲人的呵护，亲疏平等无别；
     对于具足智慧的人，不要嫉妒，要恭敬并领受其功德；
     不要观察他人的过失，应观察自己的过失，将自己的过失像坏血一样清除；
     不要想着自己的优点，要想着别人的优点，要像奴仆一样，恭敬所有的人；
     对所有的众生，要生起父母的想法，对一切众生，要像儿女一样疼爱；
     应该常常面带微笑，心怀慈悲，远离愤恨，说正直语；
     无关的话语说得太多了，就会产生错误，应该懂得节制；
     没有意义的事做得太多了，就会耽误修善，应该放下非法的事情；
     在没有意义的事情上，不要下太多的工夫，下了也是白费；
     一切都如愿是比较困难的，具足宿业必然会成功，顺其自然好了。
     该耶！
     若做了圣贤不悦的事，跟死人没有两样，所以要远离欺骗，正直做人；
     今生的苦乐，都是前生的业力造成的，不要抱怨他人；
     所有的安乐都是上师加持的，要念其恩德；
     自身没有获得调伏之前，不可能去调伏他人，所以，要先调伏自己；
     没有神通，就没有能力教化他人，所以要精进地修持；
     积聚的财富，最终也要离散，所以，不要为了财富去造业；
     如借来一般的享受，是没有意义的，所以，要以布施供养做庄严；
     为了今生的庄严和来世的安乐，时常要清净持戒；
     末法时期，贪瞋异常炽盛，所以，要披上愤怒的忍辱铠甲；
     因为懒惰，我们在轮回中流转到了今天，所以，要像烈火一样勇猛地修持；
     一直以来，由于放逸，我们虚度一生，所以，要修持禅定；
     由于邪见，我们没有证得真谛，所以，应该在真谛上下功夫。
     朋友们！
     轮回的沼泽中，没有幸福可言，所以，应该走到解脱的干土上；
     上师的教授，若如实地去修持，轮回的苦海就会干枯。
     以上的教言，不应该只是口头上说说而已，而应该放在心里，请去实践；
     如果能这样去做，不单我会高兴，自他一切众生也都会快乐。
     愚昧无知的我，讲了这些教言，请您聆听！
      （这就是阿底峡尊者传授给菩提光头人的教言）（※本文搜集自：地藏缘论坛 http://www.folou.com）



这个翻译，后学觉得很通俗。（一楼那个是格西拉的翻译版吧？来自——《转化你的生命　喜悦之旅》格西·格桑嘉措）

[ 本帖最后由 saixl 于 2009-3-17 20:41 编辑 ]

saixl

很喜欢这个开示
顶礼阿底峡祖师

mooncar

蔡振松

顶礼尊者

求道者

尊者的恩德啊，不知该如何形容！

工匠

羅桑德千

很感動阿~

龙吟

恩儿所转文中有几个单字可考虑是否合适,如下:

外-处
养德之外应常留
养德之处应常留

仅-谨
仅记于心莫忘失
谨记于心莫忘失

然-燃
当然精进大火焰
当燃精进大火焰

箐竹

顶礼尊者！
随喜赞叹恩儿、语自在、saixl、龙吟！