嘉傑·永嘉仁波切处所得加持物结缘——部分已经快递发出，尚有部分师兄地址不明

天青琉璃

要求：
1.对格鲁教法有信心，对　永嘉仁波切有信心。
2.为得到此加持物，完成11112（一万一千一百一十二）遍米子玛（藏汉语不拘，几句版不拘，散念专念不拘）。
说明：
1.要求是我定的，不是　永嘉仁波切。但事情由我来负责，那么我来定条件也说得过去。
2.完成后，跟帖确认。先到先得。后到的，虽然可能没得到加持物，但，起码，神变月里1万多米子玛没念在别人心里:lol
3.每人念11112遍米子玛，限选1个加持物。多念，很随喜，但也就只可以选一件，为了让更多人和这样的大德结缘，我们不能太贪。禁止有人注册新马甲冒领。所以，用户名的注册时间必须是三天前的（即09年3月1日之前不含3月1日注册的）。
4.东西还没到我手上，所以，请等待。东西到我手上之后，我会通知大家，并留出三天的时间以防有人看不到，东西到我手的三天后，开放报名。
5.和尚没太多时间，不提供其他方式，一律快递到付。跟帖确认后，短信发地址给我。
6.杜绝后门，一律按发帖为准。

ps：暂时就想到这些，如有补充，会随时更新。请大家注意收看。
pss：http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1    关于金刚结的作用分类等，请参考该文。
psss：以前社区也派发过  永嘉仁波切的加持物，希望已经拥有了的同学，礼让，这条是建议。
pssss：永嘉仁波切的介绍，可以看这里 http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1   和 这里http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... mp;extra=#pid115657    但，其实一句话可以说完：他是阿扎仁波切、夏坝仁波切师父，是祈竹仁波切闭关同伴，是堪苏昂旺提秋仁波切徒弟。


经过考虑，条件有重新核定，请大家仔细阅读。
注意，是完成后跟帖报名选宝贝，届时，没完成的，不得跟帖，这规矩和以前不同。


有人问我，刚看到帖子时候，只要求1100，现在怎么翻了十倍？我回答，现在是神奇的神变月啊，你不知道？？？;P


虽然宝物尚未到我处，但已经有网友发短信说已经念完。宝物到后，将一一邮寄。——

蔡振松

法师慈悲，
赞叹。。

上善如水

好久没见活佛了。很想念。
活佛是祈竹活佛校友，因为年纪比活佛小12岁大概，所以班级比祈佛晚，可是他们很要好。一般来说，修行人闭关很小心护关者等事情，而他们两人还有赤巴活佛（现在已经圆寂并转世了，论坛多次提及）曾经一个房间内闭关，可见互相很尊重、卖帐。后来，祈佛在澳洲有比较多弟子，就请了永佛去柏斯道场主持。后来，永佛也去过很多地方。这些我多年来的贴零碎有说过。
后来，永佛一次经过香港，我负责接待。这几天里，恰巧我们道场有个很好的同门弥留。永佛马上去医院，我本来想迎接他和侍者去就可以了，活佛坚持必须全体去，因为那样正好凑足四位比丘。在医院，朋友本来已经进入最后阶段，医生说只是等断气而已，已经昏迷很久了。可是，活佛念经时，不知道是佛力还是活佛力还是朋友善业还是回光返照还是以上所有因素的组合，他竟然醒过来了，医生都吓一跳。最后，他的离开很吉祥，不是一般的吉祥，故事以前在另外一贴写过，叫《敬师，所以死的妙！》，原文好像没提永佛名字。我也陪他们去干了很多事情，聊了很多天，可是后来活佛和侍者似乎老记得我陪他们去海洋公园，斑竹静风老大认识他们的时候提到我，侍者说‘噢，海洋公园！’；最近元皓去拜见，也提起我，事隔十多年了，侍者还是说‘噢，知道他！记得他！海洋公园嘛！’大概那几天别的节目譬如看死人（技术性来说，其实那应该说是‘看人死’）、聊天等都很无聊，所以他对海洋公园印象特别深刻？！后来，斑竹静风老大也认识活佛并成为他亲近弟子。
我们格鲁600年历史，只出了一个上善比较谈奇述异搞迷信，其他一般都很少提及神通或者奇怪的事情。不过，永佛回西藏的时候，80年代的时候，确实发生了很多说出来都很难以置信的真实事情，而且很多都万人见证那种，彩虹啊、求雨得雨啊那些就不必说了，祈竹活佛就很多次，我都看厌了，也不爱多说。。。永佛还有一次死人复活的故事。。。还有其中一个事情是我特别感兴趣的，是山神送礼物来，和他说‘以前我们没啥来往，今天送个礼物来，是我家的礼物以后多来往，我有点事请您帮忙。。。’云云。那个礼物是个碗，水装进去就能解毒还是怎样，很神奇。后来我把故事告诉了静风，他好像还弄了点水，论坛结缘。很久以前的事了，我也不很记得，那时候还是此格鲁论坛的前身朗忍论坛阶段而已呢！
此贴没有什么中心思想，只是老了回忆一下前尘往事而已。

上善如水

楼主真的很懒。东西也不介绍一下。
色拉马头丸，里面宝贝无比多，可能百来种舍利圣物做的。其他旧贴有写。请哪位记得在哪里的慈悲贴出来吧。
九节金刚结，在元皓扎那活佛送礼贴里有说及。元皓也是个很懒的人，没有介绍很多。我听的版本，就说这代表能抵挡9劫，也就是说，如果你拥有了它，你就等于一只猫。
那个锦囊，其实就是一种比较冷门的护身符，比较少见，制作需时。这类护身符里面装了加持过的香及其他东西，譬如加持过的米、咒语等。都是手编织的，功夫就不少。可以挂车或家里门口，很有用。此外，它的比较‘不佛教’的好处是：看外观，其实很现代，很像装饰品，几乎不像西藏东西、宗教迷信用品（这很奇怪，虽然它看起来像很现代，可是从古代就已经是这样做的了），很多新潮小女孩儿都喜欢，既有保护，又不会让人觉得土，根本没有人会发现这是个宗教圣物，只想小女孩儿潮流装饰品。而且，它会发出香味。挂车里，很好的护身符。当然，你必须有一辆车。如果你没有车，那么有它也没帮助，你需要的是财神宝瓶。

上善如水

永佛自述山神献碗的故事：
1983年，我完成了在下密院的学习，回到了西藏。我先在理唐寺住了几个礼拜，然后去了理唐县的措山地区甲洼乡，那里有我上一世的出生的家，我当时住在家里的楼上。有一天，很多当地人来看望我，供献哈达，其中有一位老人家，她是短头发，有人说她是白头发，有人说是绿色的，也有人说是黑头发，但是我却没怎么注意。平时西藏人来和我讲话时，很多都显得很紧张，但是这位阿妈和我讲话的时候，笑眯眯的，好像很熟悉的样子。当时有人如果有家人去世，请我做回向超度，这些人的红包我便收了。但是在我传法后供养的红包，我一个也没有收。这时这位阿妈问道，她有一个小碗，能不能供养仁波切。当时她并没有把碗拿出来，而是放在她的包里。我本是不收传法后的供养，但是听她说这个碗的时候，我心里突然有种想要的感觉，便说可以。这时阿妈拿出一个白色的布包，从包里取出一个白色的小碗放到桌子上。过了一会突然有人问，那个桌子上的碗是谁供的。有人就说是一位阿妈，老妈妈在那里？大家到处找，却发现那位阿妈不知道什么时候已经不见了。大家有些奇怪，却也并没很在意，碗也就放在那里了。这之后我又去了很多地区传法，在所有这些结束以后，我还是准备回印度了。正当我准备回去的时候，当地有一位叫次仁的阿妈，突然开始出现降神，降下来的神祗自称叫普母月谆。理唐寺旁边都是草原，远处有一座高山，很陡峭。在理唐寺院建立的时候，第三世嘉瓦仁波切从蒙古来到了理塘，并且带来了一尊护法神，放在这座山上，用来保护当地的人们，这个护法神名字叫索荣。这位叫普母月谆的降神自称是护法索荣的女儿。她说她那里有很大的湖，但是被当地有的人给污染脏了，所以现在居住在里面的地方神都生病不舒服，希望仁波切修法加持一下。后来我为她诵经后就回了印度。我回到印度以后，我的管家还继续留在西藏，停留了几个月。在这段时日里突然有一天，普母月谆又通过降神出现了。她说，以前我给仁波切供养过一个碗，这个碗是当年我父亲的宝贝。但是仁波切回印度并没有带走我的碗，所以我很伤心，我的碗里还装有雪山狮子奶，也是一起供养仁波切的。她说的碗就是在措山地区传法时，那位阿妈供养给我的那个碗。我的管家说没有关系，过几个月他也会回印度，会把那个碗带给仁波切的。普母月谆说一定要请仁波切用她的碗喝茶，而且仁波切无论去那里都要带着她的碗。她还说我们地方神有很多规矩，因为我供养了宝贝，所以受到了其他地方神的责罚，但是因为我供养了我的师父，所以我一点也没有后悔。几个月后我的管家回到印度，把碗交付给了我。我从西藏刚回到印度，嘎丹寺泽美仁波切正在传苏嘎加擦的灌顶，所以我在色拉寺住了一个晚上，第二天便去了嘎丹寺。那时候普母月谆在西藏降神对我留在西藏的老管家说‘我已经把仁波切送到色拉寺，不过他那天晚上行李都没打开，第二天就离开了’。这件事是老管家回到印度以后告诉我的。
在这之后的夏天，下密院结夏安居，我去为安居的喇嘛们作传戒和教习的上师，为他们平时受戒教学，因此我自己也无法离开，所以我进行了一次密集金刚的闭关。其中有一天忽然有一条蛇跑到我的房间里，我的弟子们很害怕，想把他赶出去，我说你们不用害怕，他不会伤害你们。于是我的弟子用一块布料，把蛇引到了垃圾桶里，准备第二天放到玉米地里。但是当晚很多其他小喇嘛看到从垃圾桶里放出很强的白光，他们也不明白为什么。第二天他们来问我的弟子，我的弟子想了一下，说可能是因为那条蛇吧，后来这条蛇又来过多次。结夏安居结束后，我听说阿妈次仁在西藏降神时，普母月谆说，她常常到印度看望师父。所以我心里感觉那条蛇可能与普母月谆有些关系。我便托人到西藏对阿妈次仁说，希望普母月谆不要来了，因为我的小喇嘛门都很害怕。然后不久蛇便消失了，但是却突然多了两只小鸟。这两只小鸟，晚上一定要飞进我的房间里来过夜，第二天白天才飞出去。至于这两只小鸟是否与普母月谆有关系，我也无从知道了。


静风旧贴说：
这个碗我见过，版上有其他人也见过。本来我想给碗拍个照片发上来，但是仁波切说可能普母月谆不一定高兴，所以我也就没拍。只能描述一下了：碗是白色的，不大，碗口直径也就厘米或者稍微更少些。材料不像是瓷器，但是好像也不像塑料，介于两者之间的感觉，但是比较轻。比较特别的有两点，一是碗特别薄，比一般的碗薄很多。第二是碗的底部有四个字，很像是道家的那种符的字，很复杂，中文字的感觉，但是我一个也不认识。


黑牦牛旧贴说：
今天去拜访一位格西，聊起此事。
格西说，永嘉活佛那个碗有时候会自动有水。
至于那位变成蛇的护法，格西曾亲眼见过，有一次永嘉活佛在辩经，端坐在那里，袈裟上会突然多出一条绿蛇，永嘉活佛站起来的时候，蛇就掉在地上。


我自己的旧贴说：
牦牛说的护法，活佛旅居澳洲祈竹活佛的道场时，道场很多人都见过化为水鸭天天来找活佛、用嘴敲门什么的，确实很神云云。。。

俗人

色拉寺色杰茫聚马头明王黑丸
(下面一行字写着：愿有情之诸疫即可解脱；愿人间众病源永远消失。)
本丸早在几百年前由历代大勇者和马头有成就者修炼而成，传承至今（wenge期间中断修炼）。主要有如下圣物组成：马头名王之金粉、袈裟、坐下青稞、年食和金食，金刚橛之水，财神宝藏之金粉和袈裟，释迦牟尼之金粉和袈裟、小召寺不动金刚之精药，两百年前的七生婆罗门之丸，十六圣尊之鞋片，宗喀巴之法骨、袈裟，加琼色董仁波齐之丸，贡唐喇嘛响仁波齐坐垫片，五世dl之袈裟，杰瓦格桑嘉措之袈裟、八世dl之袈裟、十三世dl之护法玛赫和咒丸，十世之咒丸和袈裟，大成就塔巴坚参之袈裟，杰尊丹巴尼玛之首发和袈裟，赤钦阿旺确丹之袈裟，班禅白丹意西之批裟和长角帽子，九世班禅泥印发骨，十世班禅咒丸，昔日ZF之加持物、诸大勇者之二十五贡瓶，卓木尊师丸，哲乌觉本仁波齐精粹丸，神变佛塔之主要佛田聚丸，印度等地诸智者之二十多个加持物，格西森格仁波齐之袈裟、首发、灵盐、灵丸和法骨等，郎仁导师之文殊丸，哲蚌大红丸，宁玛派高僧佛田汇聚丸，止贡仁增却扎之袈裟，葛举派上师佛田聚丸，汇聚一些重要寺庙的佛田之甘露药，时轮、喜金刚、大畏金刚和密宗坛城之色尘，智达布日之泉华，玛旁雍措之五沙，五台山之五花，尼泊尔三佛塔之加持物，卡瓦葛波之柏树，白玛湖之五朵，鹿茸，七十味珍珠，常觉、芒觉，六种良药，六种果，仁钦精药等诸多药材组成，同时众僧人在马头明王前制成。此药甚具加持，可谓治百病之良药，尤其可预防各种流行病。

俗人

开贴倒记时 :lol

qygb

顶礼尊贵的永嘉仁波切！
随喜各位师兄！！！

[ 本帖最后由 qygb 于 2009-3-12 20:22 编辑 ]

quanm

报名金刚结，谢谢师兄

箐竹

已按要求完成。非常感谢天师，让我在这几天又念了这些遍米子玛

如能排到就求锦囊，排不到锦囊就排金刚结吧

雷老虎

已完成念诵11112遍米子玛 求（第三号加持品）【9结金刚结+五彩绳】一份
感谢！

语自在

顶礼仁波切！
已完成11112遍米子玛，请锦囊护身符1个
法师如果方便，请给 白红蓝黄绿五种颜色线编制的那个
谢谢您！

[ 本帖最后由 语自在 于 2009-3-12 21:44 编辑 ]

随喜常乐

已完成 求一个锦囊