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将心安住

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发表于 2009-2-25 12:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
现世中的人们每个人都想摆脱痛苦,过上安稳、富足、幸福祥和的生活。由于这个念头的缘故,贫穷的的人们渴望富足;生病的人们渴望健康;孤独的人们渴望被爱;年长的人们渴望长寿;富有的人们渴望静逸;即使是孩童也渴望快快长大,可以自由支配时间及得到想要的玩具,等等如是欲望人们渴望得到满足,心里想着实现这些渴望就会再无所求,从此过上安稳、富足、祥和与幸福的生活。然而事实并非如此,我们的需求与欲望是无止境的,一个愿望被满足后,总有新的冒出来。于是有人不断的在欲望的驱使下追求执取,有人则避世离群,有人奔向沙漠、大海、丛林,只是想满足和摆脱种种欲望而使自己快了满足。
事实上我们不断的追求执取,避世离群,奔向沙漠、大海、丛林;都只是暂时或短暂的得到了快乐、满足和摆脱,很快我们就会发现这种快乐、满足就不见了,于是,再去寻找,反反复复的找寻中,一生将尽而不得不撒手人寰,进入下一次的轮回,在愚痴无明中重复着上一世的找寻。
我们一定要这样的存在吗?我们一定要在这样的种种苦中挣扎吗?没有可以将心安驻的方法吗?没有一条道路可以解脱这样的轮回吗?我们可以不这样存在;我们可以摆脱这样的苦;有一种方法可以将心安驻;有一种教法可以解脱这样的轮回。这就是释迦摩尼—佛陀的教法,这个世间唯一究竟的智慧与光明!只有透过这个伟大的导师的教法,愚痴无明中的芸芸众生才可以真正得到胜义之乐。
我们被种种欲望所驱使,使我们经受种种的苦,凡事我们总的在心外求取,以满足我们内心的欲望,然而这种求取只会使我们愈陷愈深。佛陀的教法教导我们向心内求取,教导我们见到生、老、病、死种种苦及无常的实相,教导我们时刻保持觉知,以看清事物的实相,破除自我、所知二障,于自性皆空中将心安驻,于无常实相中舍弃,于慈悲智慧中解脱。即使今世不得成就,也在轮回中种下悲、智的种子。
我庆幸自己能在今世得闻佛陀的伟大教法,在无尽轮回中种下了解脱的希望,愿天下有情皆闻正法,在今世种下解脱的种子。
闻喜
2009.2.25
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