请教一个始终没有弄清的问题

沪上凡尘

请教一个始终没有弄清的问题，师兄们不要见笑，“金刚手菩萨和金刚萨埵是同尊吗？”

有的书上说：金刚萨埵Vajrasattva，又云金刚手，秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一，此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚。译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密王，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。此萨埵与普贤菩萨同体异名。

又有云：。。。金刚手菩萨和金刚萨埵不是同尊! 金刚手菩萨，又名秘密主，因手持金刚杵而得名，相当于汉地的大势至菩萨，代表诸佛神通大能。金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊。金刚萨埵与普贤菩萨同体异名。再者，两者的形象也有不同。。。

到底如何呀？望哪位师兄帮我理清困惑。谢谢。

故乡

“有的书上说”的是东密的说法。

在西藏，这两个似乎并不被视为同尊。

不负卿

还有个普贤菩萨呢？和金刚萨埵是同尊吗？

请知道的师兄介绍下藏传佛教里的普贤菩萨

雪冬儿

这个问题很好啊！
在下记的曾请教过至尊大宝恩师。
总之，金刚持（即持金刚）；金刚手（即密藏主、秘密主）；金刚萨埵，这三个其实是密法里不同的称谓，但三者之间也有着某种意义的相关性！！！

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2009-2-23 16:02 编辑 ]

小白杨

个人综合理解：
金刚萨埵——佛之报身，诸成佛者之共同报身（地位、素质）。
持金刚（金刚持）——证得佛位者的另一名称，特显其坚强有力，与另一名称“持明”类似，“持明”特显证得佛之智慧。
金刚手——西方三圣中的大势至菩萨，与观世音菩萨并列者。
普贤菩萨——华严世界中，与文殊菩萨并列者，代表力量（定力、行动力）。

故金刚萨埵可谓诸佛报身之泛称，在某些具体语境中，亦可指某一证得佛之报身者，如文殊、普贤、金刚手等。当指具体某人（某佛菩萨）时，也称为金刚持。金刚手、普贤是证得金刚萨埵地位的金刚持，有时被当作金刚萨埵的代表。金刚手与普贤菩萨，不是同一菩萨，但是都有突出的定力（力量）特征。

仅供参考。

沪上凡尘

谢谢师兄赐教

雪冬儿

（不知您是否受过无上密之汉语传法灌顶）
另请师兄可参考、详见至尊多识仁波切《密海灯塔》之317页；《破魔金刚箭雨论》之115页；及《乐空不二 上师供仪 讲记》之147页。
金刚手菩萨——即 西方三圣左侧之大势至菩萨之愤怒相，是 金刚部之本尊金刚持 化现的菩萨，其净土叫 柳叶净土？

语自在

佛教理论框架
多识仁波切 著

佛心论

……如来藏、真如法性、佛性、种姓、种性、根基、本因、依据、亲缘、前行、田地、理性、本具光明、心金刚、金刚萨捶等都是显密经典中同一佛心的不同名称，每个名称都代表佛心的一种特性。
　　如如来藏就有几种含义：一是佛的功德宝藏；二是成佛的种子。
　　“法性”是诸法的相同共性，只有性空这一点上一切事物都是相同的，因此性空就是法性。
　　众生都有佛心，佛心本空。只有在本空这点上佛和众生是一样的，佛和众生平等说的就是法性平等。
　　种姓是与人种的性质相似的祖传因子。种性、根基、本因、依据如字面义；
　　亲缘是成佛的近因；
　　前行是成佛的前行法；
　　田地是生长佛地一切功德的土地之义；
　　理性是佛和众生共有的终极规律；
　　光明是能感知的光明心体；
　　本具是众生自身原有之物之义；
　　心金刚、金刚萨捶是心性的光明纯净本质永固不变之义。……

雪冬儿

金刚萨埵——应该是重点强调 诸 能成佛者的共同因（佛性）  学修 菩提心 之密法化现的金刚部之本尊；可以说 是普贤菩萨的密法之化现————表 “大行”？

雪冬儿

金刚（总）持；

（大力）之金刚手；

（净障）（现喜净土？）之金刚萨埵

雪冬儿

其实，三者中最根本的是道次第之 “道之根本 亲近善知识（至尊大宝恩师金刚持）”，

“总摄一切归处上师尊，能仁金刚持前我祈请”（《甘丹幻化经函》之耳传教授）

祝愿一切有情 依止至尊上师三宝传承学修 显密道次第，自利利他、同登大乐地。

丹木真多杰

也有说金刚手是普贤菩萨化身的，在刘家峡罗家洞寺的金刚手像前的汉文标识写得的确是“普贤菩萨”。

不负卿

正因为一些汉文标识才不明白的

雪冬儿

(总摄一切归处)“上师尊，能仁金刚（总）持”前我祈请（《甘丹幻化经函》之耳传教授）


（大力）（密藏主）之金刚手：据 《佛说 观无量寿经》第八观 应该是 大势至菩萨在 阿弥陀佛的右侧 。（ 阿弥陀佛左侧 是观世音菩萨）

（净障）（金刚部）之金刚萨埵

祝愿一切有情 生生世世依止至尊上师三宝传承 理信学修 显密道次第，自利利他、同登大乐地。

雪冬儿

敬引  至尊祈竹仁波切开示：
“在极乐净土说法的弥陀，是以应化身佛之形相出现的。他穿着比丘僧的三衣袈裟，作双盘跏趺坐姿，身上具足了佛陀所有的三十二相及八十种好等特征。在法座的周围，是众多的听法者，其中包括观音、金刚手（注：即大势至）、文殊、普贤、虚空藏、地藏、除盖障及弥勒等菩萨弟子，及住在此净土中的众生。上述的八大菩萨弟子，其实早已成佛，各有其净土，但在极乐净土中，他们却以菩萨身相及弥陀之弟子身份出现。弥陀在极乐净土中，长期不倦地在孔雀宝座上说法，亲自教导净土中的闻法弟子。”

“观音代表诸佛之悲心，文殊代表诸佛之智慧，而金刚手则为诸佛之力量化相。金刚手是八大菩萨之一，他有外、内及秘密相等多种不同化相。平时我们常见与观音及文殊并列为悲智力三怙主的金刚手化相，是其外相。今天要讲的是金刚手的内相。“辫发”是金刚手的圣地之名称。”

祝愿一切有情 生生世世依止至尊上师三宝传承 理信学修 显密道次第，自利利他、同登大乐地。