格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 6109|回复: 6

《黄明信藏学文集——藏传佛教·因明·文献研究》

[复制链接]
发表于 2009-2-13 11:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
《黄明信藏学文集——藏传佛教·因明·文献研究》

目录

前言

上篇 藏传佛教

吐蕃佛教
绪论
一、早期诸王与苯教
二、佛教传入吐蕃的开始(7世纪中叶)
三、佛教在吐蕃的正式建立(8世纪)
四、赤松德赞以后佛教的兴衰(9世纪上半期)
五、吐蕃佛教在敦煌
附录:《大乘二十二问本》主要内容
六、吐蕃时期的社会性质与对唐和战、佛教兴衰的关系
七、吐蕃时期的译经事业
附录
拉卜楞寺的喇嘛生活
历代嘉木样大师略传
《旃檀瑞像图题记》藏译本纠误
《旃檀瑞像图题记》校注
敦煌藏文写卷《大乘无量寿宗要经》及其汉文本之研究(合作)
“十相自在”小释
《汉藏大藏经目录异同研究——<至元法宝勘同总录>及其藏译本笺证》前言
藏传佛教部分专有名词汇释
《佛教大辞典》藏传佛教条目简介

中篇 藏传因明

藏传因明学典籍260种经眼录
《因明学启蒙》汉译本读者一助
藏传佛教的口头辩论——立宗答辩的组织形式与答辩规矩
藏传因明部分专有名词汇释

下篇 文献研究及其他

北京图书馆藏文古旧图书著录暂行条例说明(合作)
有关《五体清文鉴》的一些历史资料
《蒙古源流》成书年代诸说评议(合作)
藏文古籍究竟有多少?——估计方法试探
《藏汉大辞典》修订再版刍议
《格西曲扎藏文词典》编译经过
《藏族历史人物年代手册》前言及编纂缘起
《藏族历史人物年代手册》(藏文)内容介绍
猴鸟交涉记(译文)
追忆十七条协议翻译工作二三事
忆法尊法师二三事
于道泉先生二三事
忆萨社长二三事
三如与三立——家祭挽联的注脚


--------------------------------------------------------------------------------



  黄明信先生,1917年生人,藏语名索南嘉措,1938年毕业于清华大学历史系。1941—1948年入甘肃省拉l、楞寺学经,并考取了该寺的“绕降巴”学位。1950年到中央民委工作,于1953年调北京民族出版社,1979年后供职于北京图书馆善本部民族组。

  黄先生具有深厚的藏文和藏传佛教功底,长期致力于历算学研究,系为数不多的藏历学家之一。出版有《藏历的原理与实践》《藏族历史人物年代手册》(藏文)《西藏的天文历算》《汉藏大藏经目录异同研究》等著作。
 楼主| 发表于 2009-2-13 11:57 | 显示全部楼层
《黄明信藏学文集:藏传时轮历时宪历译解》

天文历算是藏族文化的一个重要组成部分。它是藏族的祖先在长期生产、生活实践中创造出来,并在此基础上吸收了国内外其他民族的文化发展起来的。藏族的天文历算历史悠久,文献丰富,有着明显的民族特色。直到现在,藏族仍独立地逐年编制自己的历书。由于藏历对农牧业的生产活动起着重大的指导作用,其形式也符合民族的传统习惯,所以深受广大农牧民的欢迎,每年发行十余万册,并发行到喜马拉雅山南麓的尼泊尔、不丹和印度的DLSL等地方。《藏传时轮历精要》藏文原著、汉文译解,以及实例演算、基础知识、佛法年代算法、五要素(体系派)、五要素(作用派)、罗喉与交食、五曜、长尾曜、求昼长夜长、论三种日、节气、速算法和表格用法、宇宙结构。《马杨汉历要旨》藏文原著、汉文译解,以及实例演算。
作者简介 :
黄明信先生,1917年生人,藏语名索南嘉措,1938年毕业于清华大学历史系。1941—1948年入甘肃省拉卜楞寺学经,并考取了该寺的“绕降巴”学位。1950年到中央民委工作,于1953年调北京民族出版社,1979年后供职于北京图书馆善本部民族组。
黄先生具有深厚的藏文和藏传佛教功底,长期致力于历算学研究,系为数不多的藏历学家之一。出版有《藏历的原理与实践》《藏族历史人物年代手册》(藏文)《西藏的天文历算》《汉藏大藏经目录异同研究》等著作。
目录 :
前言
《藏传时轮历精要》汉文译解及演算实例(合译)
 礼赞偈
 第一章 基础知识
 第二间 佛法年代算法
 第三章 五要素(体系派)
 第四章 五要素(作用派)
 第五章 罗睺与交食
 第六章 五矅
 第七章 长尾曜
 第八章 求昼长夜长
 第九章 论三种日
 第十章 节气
 第十一章 速算法和表格用法
 第十二章 宇宙结构
汉历中以首都北京所在地区为主之交食推步术(合译)
藏传时宪历用表
藏传时宪历算例
 楼主| 发表于 2009-2-13 11:59 | 显示全部楼层
《黄明信藏学文集——藏历研究》

我的这部文集是我的几册专著之外关于藏学的零篇论著的选集。近年来我关于中国藏学的专著有:
1.2000年民族出版社的《藏族历史人物年代手册》(藏文,与谢淑婧合作)
2.2001年上海辞书出版社的《佛教小词典》(与杜继文合作)
3.2002年青海人民出版社的《西藏的天文历算》
4.2003年中国藏学出版社的《汉藏大藏经目录异同研究》
这些专著出版不久,都容易买到。而l987年我与陈久金先生合作用汉藏两种文字写出的《藏历的原理与实践》一书是我的著作里很重要的一种,因年代已久,现在已经很难买到。这本书的内容有两类,一类是藏文原著及其汉文译解以及实例的演算;第二类是汉藏两种文字的研究论文。现在把前一类作为文集的第二册(即《藏传时轮历时宪历译解》),后一类加上一些关于藏历的其他论述作为第三册(即《藏历研究》)。
第一册(即《藏传佛教·因明·文献研究》)是关于藏传佛教和藏传因明学的论著。其中的《吐蕃佛教》一篇原是1987年应任继愈先生之邀为他主编的《中国佛教史》第四册隋唐卷而写的,因该书至今尚未出版,此文虽然因写作时间较早,未能参考最新资料,而自认为其中的“顿渐之诤”和“吐蕃时期的译经事业”两节尚有其物色,故将其收入本文集先行发表。
  此外随带还有一些文献研究和其他作品。
  需要说明的是,本文集中的不少专有名词,因引用文献不同,存在前后不一致的情况,为保持所引文献原貌,未作统一处理。
作者简介 :
黄明信先生,1917年生人,藏语名索南嘉措,1938年毕业于清华大学历史系。1941-1948年入甘肃省拉卜楞寺学经,并考取了诗寺的“绕降巴”学位。1950年到中央民委工作,于1953年调北京民族出版社,1979年后供职于北京图书馆善本部民族组。
  黄先生具有深厚的藏文和藏传佛教功底,长期致力于历算学研究,系为数不多的藏历学家之一。出版有《藏历的原理与实践》《藏族历史人物年代手册》(藏文)《西藏的天文历算》《汉藏大藏经目录异同研究》等著作。
目录 :
前言
藏传时轮历原理研究(合作)
藏传时宪历源流述略(合作)
藏传时宪历原理研究(合作)
藏历漫谈
引言
一、概说
1.阴历、阳历、阴阳合历
2.夏历、农历、旧历
3.阳历与公历
二、物候历
三、时轮历
1.时轮历传入西藏的时代背景
2.现行藏历根据的主要典籍
3.时轮历在藏历与密宗里的地位
4.历书的内容
5.教历——佛教年代学
6.纪年法
7.藏历、公历、汉历纪年互求表
8.闰月
9.月的大小——重日与缺日
10.纪月法与月首问题
11.纪日法
12.纪时法
13.二十七宿与二十八宿
14.十二宫
15.五大行星
16.重要节日
17.宇宙结构
四、藏传时宪历
1.汉历、“黑算”、五行算
2.时宪历传入藏族地区以前的情况
3.藏历引进时宪历的时代背景
4.推动藏历引进时宪历的两位人物
5.《西洋新法历书》、时宪历与“贾孜”
6.《康熙御制汉历大全》的蒙古文和藏文译本
7.《汉历大全》的简化本
8.《马杨汉历要旨》的传播
五、余论
1.藏历新年与农历春节异同的原因
2.时轮历与时宪历的准确程度
3.错误的理论与正确的计算结果
4.舒迪特《藏历西历换算表》简介
5.结束语
附表(一)时轮历六十年名称、序数与五行、十二生肖和天干地支关系简明对照表
附表(二)藏汉年名、公元年次对照表
时宪历交食推步术在蒙藏(合作)
藏传释迦成道日之月食小考
藏历新年与农历春节日期异同
《康熙御制汉历大全蒙译本》考(合作) 
拉卜楞寺藏书中的《汉历大全》
雍和宫对藏历的贡献
蒙古历、藏历、汉历例说(合作)
对于几种辞书里“藏历”条释文的评论
藏历部分专有名词汇释
发表于 2009-3-23 09:53 | 显示全部楼层
那里能购得?:loveliness:
发表于 2009-3-23 10:29 | 显示全部楼层
淘宝都有
发表于 2009-3-23 13:56 | 显示全部楼层
那里能购得?是否详细介绍一下.
 楼主| 发表于 2009-7-15 11:19 | 显示全部楼层
多识仁波切在《皈依法略讲》中提到他:

皈依法就要写经、印经、宣传佛法,尊敬经典,在过去,文字都是佛的化身。在汉地,那天我们去的古镇,专门有一个烧字纸的塔,连烧掉的灰都不能践踏,是这样尊敬的。现在这方面做得不好,佛经到处乱扔,践踏。早几年有个黄明信,这是解放前北京大学的学生,现在大概八十多岁了,也不知还活着还是已经死了,这几年我也没听到他的音信。他年轻时,在五世嘉木样的时候,到拉卜楞出家了,他为了研究佛教,就出家当了僧人。后来五世嘉木样在拉卜楞寺的旁边,修了一个喇嘛业余学校,那里面可以学汉文、学藏文、学书画、学数学、学天文、历算等等。把黄明信请了去这个学校当老师,后来他翻译了一部藏族的天文学著作,很厚的一本。解放以后,有一次,八十年代,我到青海去讲学,有三个格西在我们学校也当过老师,我到那里去时,黄明信也在那里,我们就谈了一阵子,走了。我就问那几个老师,“黄明信这个人,信仰怎么样?”“我跟你说一个例子你就知道了”,他有一次到北京去,是在文化大革命后期,去了黄明信的家,到了一个小房子,看到把那些经典摞起来,上面铺一个褥子,黄明信就坐在那个经典上。“你看这个人有没有信仰啊?你就知道了”“哎呀!”我说:“怎么能这样呢?”经典放在屁股地下,当凳子来坐,这就是没有信仰。有信仰的人不能这样做,佛经都是要尊敬的。

:L
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-12-13 01:37 , Processed in 0.033274 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表