请教:为何缘起导致的结果不能改变也无法改变了?

mddjc

最近看了一些书,一个问题困惑了我
就是关于缘起的问题
佛教词典上市这样解释的
缘起(pratitya-samutpada)
　　佛教教义。亦名缘生。“因缘生起”的略称。缘，意为关系或条件，所谓缘起即诸法由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。
　缘起，就是说明一切诸法，都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物，或一切现象的生起，都是相对的，互相存在的关系和它的一定条件。



据我所知,在藏地是很重视缘起的,盖一所寺院,甚至弘扬一种法,上师们都要观察一下缘起,
佛经上缘起的例子,比如佛曾对阿难尊者说过佛驻世的问题,但是阿难尊者当时没有领悟,因为没有佛驻世的缘起所以佛入于涅盘.
还有米拉日巴尊者传中说了很多缘起的事
比如米拉日巴尊者供养玛尔巴上师一口空铜锅,玛尔巴上师发现缘起不吉以后,迅速用棍子敲击铜锅,因为供养空铜锅的缘起,导致米拉日巴尊者以后修法的时候一点吃的东西都没有,但是敲击铜锅的缘起使米拉日巴尊者名扬天下

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比如上文中如果玛尔巴上师再让米拉日巴尊者供养一口装满粮食的铜锅如何?或者米拉日巴尊者勤修积福之法,让福报成熟,这样也不能避免修法的时候一点吃的东西恶果么?

还有玛尔巴上师因为顶礼本尊而没有顶礼上师那若巴的缘起,导致自己家族不能继承法脉

为何那若巴上师不能再现一次本尊,让玛尔巴上师改变缘起呢?


还有其他资料中有很多例子,大意都是藏地的某位上师,因为对上师的某句话,或者某件事没有正确的应对,结果缘起不吉,造成以后修行中或者宏法中的某种障碍

我的理解,这里的缘起是一种因,因为缘起所以导致结果,缘起与业报的关系是怎么样的呢
我的问题出来了,为何缘起导致的结果不能改变也无法改变了?

[ 本帖最后由 mddjc 于 2009-2-8 20:10 编辑 ]

大金刚圈

是不是因为缘起也是业力成熟的表现吧？我觉得 不是说任何行为都可以视为缘起   一般认为在比较重要的场合或者比较特殊意义的行为才会被看作缘起   而我想  这个某种重要时刻的显现 也是因缘成熟的表现了  所以因为在此因缘成熟之下  业力也会因为因缘成熟而产生果  就好像瓜熟蒂落  所以在那一瞬间  业力已经就是成熟的了？

吉普赛口哨