《掌中解脱》第六天加行法之三167页注解3出处

luosangpengcuo

掌中解脱原文 第六天加行法之三 167页中：


回向善根有三种方法： （一） 回向自他相续中佛教增长； （二） 回向一切生中善知识摄受； （三） 回向获得圆满菩提，这三大回向可任选其一。例如，“恒河沙数菩萨愿”淤为受持正法之愿，回向圣教增长。因为正法由教圣教和证圣教二者构成，所以，这种愿即是回向善根成为教、证二者增长之因；“敬礼供养悔露罪”于等为回向获得圆满菩提；由于因——受持正法与果—获得圆满菩提二者均依赖于善知识摄受方能实现，所以也可回向师长摄受，如“无上大师之圣教” 3 等。所以，这三种我们可任选其一来回向。



注解3： 出处不详。全文为：“无上大师之圣教，如今值遇乃师恩，是故回向愿众生，悉为善士所摄受。

这里译者注为：出处不详。 末学发现这四句似应出自宗喀巴大师的《缘起赞》：

遇此无上大师教，皆由尊重深恩故，此善回施诸众生，成善知识摄受因。（法尊法师译本）
无上大师之教法，如此值遇由师恩，此善转施诸众生，为善知识摄受因。（观空法师译本）

还请各位大德师兄斧正。

永阳

有道理

small2

值遇無上本師教， 實乃上師恩德故，
願以此善作迴向， 成為值遇正師因。

small2

念兜率百尊上师瑜伽，早先有传承会加上这四句，这四句来源于《缘起赞》，也是《缘起赞》的回向文。

luosangpengcuo

感恩师兄指正。