闲置的一些法音法师、净莲法师的书籍

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我现在有法音法师的《入中论善显密义疏浅释》（精装第1-4册）、《现观庄严论显明佛母义之灯略疏》（精装第1册）、《宗义宝鬘浅释》（平装），净莲法师的《菩提道次第广论注疏》（平装第1-5册），还有一本上海佛学书局的老版精装《菩提道次第广论》，需要的师兄可以联系QQ2965746113，书籍免费，邮费自理。

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还剩《宗义宝鬘浅释》（平装），净莲法师的《菩提道次第广论注疏》（平装第1-5册），上海佛学书局的老版精装《菩提道次第广论》

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全部闲置经书已经都被要走了

大肠金

我是第一次听说净莲法师的名字，网上看了她的部分讲义，觉得有些地方跟传统的格鲁派还是有差异的。比如：

〔问〕尊贵的师父上人，修习自他交换，真的可以达到代
众生苦的效果吗？
〔答〕看你有没有见空性？有没有真的发菩提心？它是有
差别的。如果你已经见空性的话，你也发愿：愿一切众生的
苦在我身上成熟，它就真的会过来，它是自动就过来了，你不
用再提任何的念说：我现在要把一切众生的苦都成熟在我身上，
不用，只要你曾经发过这种愿，愿一切众生的苦都在我身上成
熟，然后你见空性了，它就会自己过来了，你不用再提任何念头，
你也不用观想，它就自动过来，因为你的愿力引导它，众生的
苦业就会在你的身上成熟。可是如果我们没有见空性，因为我
执的关系，我执就好比铜墙铁壁，它怎么打都打不进来。所以
虽然我们每天修自他交换，但众生的苦在自己身上成熟的效果
很小，是因为我们还有“我”的执著。我是我呀！我的苦是我
的苦，众生的苦是众生的苦，我跟他是没有相干的，不是同体
的，所以虽然我修自他交换，发愿一切众生的苦都到我身上成熟，
可是它就是过不来，懂吗？除非你很悲切时，会过来一点点而已，
看你那个我执的强弱来决定它过来多少，我执愈强，它过来的
苦就愈少。我刚才讲很悲切的情况，就譬如有些人因为亲人或
父母，眼看他就要走了，可是你非常非常不舍，所以你就在佛
菩萨面前发愿：“我愿意折寿十年给他！”非常的悲切，当
下无我了，所以它就会过来，这时候是有效的，因为你当下的心念非常悲切，当下已经忘我、无我了，它就会过来。可是那
个我执非常强的，你念念都我是我，众生的苦是众生的苦，我
的苦是我的苦，我的苦不是他的苦，他的苦也不是我的苦，它
就是过不来，因为“我”的执著会把它隔掉了，是这样一个情
况。所以，你说有效果吗？那就看自己的情况来决定它效果怎
样。所以也有人很害怕修自他交换，他的苦真的过来，他的业
真的过来，我不晓得可不可以承受得了？我会说 ：你的我执
都挡掉了，安啦！还有另外一个更安稳的方法，就是你们修过
这个法门就知道，修自他交换时，我们观想一切众生的苦由我
代受，虽然这样发愿，可是我们会观想化成黑气进到我的心中，
然后化空，如果你这个化空，你的观想力很强的话，虽然过来，
但你把它化空掉了，所以你还是很安全的。

华严九心

大肠金 发表于 2021-10-8 14:36
我是第一次听说净莲法师的名字，网上看了她的部分讲义，觉得有些地方跟传统的格鲁派还是有差异的。比如：
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她根本就不是格鲁的，好不好？之前看过她的一些所谓的开示，怪怪的，也是喜欢怪力乱神的那种，邪师一个，最好远离。

土登俄热

最尊贵的净莲上师，1951年生于台湾，1981年毕业于台北国立艺专美工科，同年开始在南怀瑾先生的十方禅林书院学习佛法五年。

1988年上师于尼泊尔随最尊贵的顶果钦哲法王出家，并先后亲近敦珠法王、贝诺法王、卡卢仁波切、听列诺布仁波切等几十位上师学法……上师对显密经教皆通达无碍，澈见实相。誓愿遍读三藏十二部，无论小乘、大乘及金刚乘经论，都期望能够圆满地学习和教授。-摘
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随顶果钦哲法王出家？顶果钦哲是和尚吗

土登俄热

1988年上师于尼泊尔随最尊贵的顶果钦哲法王出家，并先后亲近敦珠法王、贝诺法王、卡卢仁波切、听列诺布仁波切等几十位上师学法……上师对显密经教皆通达无碍，澈见实相。誓愿遍读三藏十二部，无论小乘、大乘及金刚乘经论，都期望能够圆满地学习和教授。-摘
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亲近敦珠法王？真的？

土登俄热

1988年上师于尼泊尔随最尊贵的顶果钦哲法王出家，并先后亲近敦珠法王、贝诺法王、卡卢仁波切、听列诺布仁波切等几十位上师学法……上师对显密经教皆通达无碍，澈见实相。誓愿遍读三藏十二部，无论小乘、大乘及金刚乘经论，都期望能够圆满地学习和教授。-摘
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一代宗师之　敦珠仁 波 切，一如释尊，纵已成就，亦以利益众生而示现生死如幻、诸行无常，于一九八七年一月十七日，在法国南部之博都闭关中心，入大般涅盘。法体安奉于尼泊尔大白塔附近之敦珠祖庙。其安奉之舍利塔与寺庙之翻新工程，全部由依怙主戚操生纪多杰仁 波 切策划。

　　(1904-1987)-摘
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最尊贵的净莲上师，魔鬼一个