初学门径

龙吟

如果佛教是一个宗教，那么佛法就是一门学问。

最好的入门策略是阅读这门学问的《概论》和《发展史》，先了解一个大概，然后带着批判性思维去审视这些所学所知，形成知识框架并找出其中的核心部分，再逐步深入去思考和实践。

所以去找任何一个佛学院出版的《佛法概论》以及任何一位大师正式出版的《佛教发展史》，是最理性且最有效的初学门径。

最后所谓批判性思维，不是指的批评性思维，相关专著也有很多，自己去找一下，如果不更新自己过往的思维习惯，那么读书也是有困难的，因为基本素养不具备。

总之研习佛法其实有相当高的门槛，虽然宗教上由信而入的门槛貌似很低，但老实说那除了结缘以外，也没啥了，当然亲近善知识是另一种最佳选择，然而如果自身缺乏基础知识，恐怕听都听不懂上师到底在说啥。

为什么同样的上师，弟子进步的差异却很大，一是根器，二是勤勉，三是方便。

根器，我们没办法了，勤勉除了功课就是广泛阅读思考，而方便则是策略，次第学习的策略，初学者打好基础尤为关键。

龙吟

龙吟

般若净土123

正果法师随学法尊法师近40年，其著作可学，其他不评价。
600年来的格鲁教法，从适应汉地学修环境和汉地学人根器的角度来说，在汉地建立的藏传格鲁显密教法体系，藏地大德没有超过祈竹仁波切的（这支法流目前由大藏寺培杰仁波切住持续传，教法的汉化非常完美，http://www.b-i-a.net/d-t-m/index_gb.htm），汉地大德没有超过海公上师和定公上师的。这两支格鲁显密法流是目前所能见到的格鲁汉传之教法顶峰。