《清定上师的弟弟清惠法师（郑克天少将）往生西方记》

般若净土123

1、《清定上师的弟弟清惠法师（郑克天少将）往生西方记》
       ——清定上师侍者、昭觉寺副监院智胜法师
           师承清定上师、大吉仁波切、智敏上师
   我给你们讲一个故事，就是说真实的故事啦，清定上师的兄弟，后来也出家了，叫清惠师。就是我们清定上师代师收徒嘛，就收他的弟弟也当自己的师弟嘛，叫清惠法师。
    清惠法师要圆寂时候，要圆寂以前，要圆寂以前，他住医院了，住在陆军医院，我们清定上师知道他的时间到了，就去医院看他，就说：“你是住在医院还是跟我回去啊？”。
    那个清惠法师他也是军人出身嘛，虽然级别没有我们清定上师高，但也是军人出身嘛，军人出身比较坚决，非常坚决，他一听清定上师这样说，就说：“走，回去！”
    就跟着清定上师回到昭觉寺，对着大师殿左边有个月亮门，就一进那个月亮门，整个人就瘫下去了，人没力气了，他一下就垮下去了，垮下去基本上就往生了。
    那个时候，一般的出家人，信心都非常好，对佛法的信仰都非常好。那时候好多海公上师座下的那些老法师，都回来出家，在这昭觉寺里边，他信心都非常好，对三宝的信心都非常好。
    清定上师我们定公大宝上师就安排人助念，助念念阿弥陀佛，念阿弥陀佛有好多人他是修大威德嘛，修大威德知道的修过的他就有大威德金科，金科就是坛城嘛，有好多在家人和出家人就说：“我们清惠法师要往生大威德金科”。
   我们上师也不说话，也不反对他，也不说他说得不对，也不说他说得对，就组织人助念，念阿弥陀佛，给他念阿弥陀佛。那时候信心好，昼夜不停地念，所以人要养福报，就是说你这个人修一辈子，到临终的时候福报有没有就看得出来。那时候好多人不停地在他身边助念，念阿弥陀佛。
    念阿弥陀佛利益大，包括那个倪维全，上海有个大居士叫倪正和，倪正和的儿子是倪维全。倪正和往生了之后，我们上师给他烧往生嘛，烧大威德往生仪轨，倪正和老居士他修得非常好，对教理非常通达，修得也非常好，修证也非常高，应该非常高。他的中阴身还跟上师辩论，上师还跟他辩论，他要度众生要怎么怎么样，上师就劝他，这是上师讲经的时候讲的，这个不是我们乱说的。劝他你先往生西方，西方成就了以后，再来度众生，能力要大一些。
    所以说修行啊修证啊，得有善知识才行，后来他还是听了上师的劝，上师就超度他，大威德那个往生仪轨啊超度他西方去了啊。
    我当时97年的时候，跪在上师跟前，我说我发愿往生西方，上师很高兴，往生西方是很好的一个法门，往生西方非常好。我们上师亲自还作了一个《净密合修法》，他亲自编的，净土宗跟密宗的合修法。净密本来就是一家，所以说好多人他就执着于什么宗派，实际上没有宗派之分，怎么样能善巧地让你得到最大的利益，那就是最好的宗派，它是这样的。实际上净土里也有密嘛，净土绝对有密。
   
2、《清定上师的传奇人生（序）》昨夜无风
    上虞多宝寺主持宗宙上师曾寄语，“撰写清定上师的传奇，须分析史实，告诉众人老人家学了多少法，传了多少法，是如何教导别人修行的，最终的落脚点是利益众生。”我赞同并接受这一说法。

3、《清定上师的传奇人生——三弟郑克天将军》昨夜无风
    不论是在家的郑全山与郑克天，还是出家的清定与清惠，二者间始终怀有难以磨灭的手足之情。
    由于前面的两位哥哥，年岁大于郑克天不少，所以，聪明伶俐的小弟，自幼便受宠爱。
    每天放学回家，老大老二都抢着抱弟弟玩，家里有好吃的、好玩的，都紧着小弟弟。
    稍大一点，大的便开始教小的断文识字，轮流背古诗、讲故事。
    夏天，哥俩枧水河里摸鱼捉虾，岸上的小弟看着鱼篓；秋日，兄妹龙头山上摘果采栗，第一个尝鲜的总是小弟。
    爱屋及乌，郑全山的三个结拜兄弟，对郑克天也是爱护有加。祠堂里看戏，人头攒动，轮流让小弟骑在肩上，还不时地喂着糕点；抬阁出迎，鞭炮震天，争相捂着小弟的耳朵，生怕孩子受到惊吓…
    寒来暑往，渐渐长大的郑克天，也像两位哥哥一样，爱读书，明事理，正如《郑氏宗谱》所言，“幼怀大志，多艺能文。”
    郑全山清晰记得，小弟满周岁，大人们围着他“抓周”，一旁的郑济时拨了一下算盘珠，只见郑克天迅速爬向算盘，抓在手里哗啦作响，引得众人大笑不已。珠庭先生据此判曰：“此子日后必精于计算。”
    可不就然，小学时的郑克天即现数学天赋，小小年纪就把算盘打得飞快，被誉为“小小珠算王”。后来如愿考入军需专科学校，在国军队伍里与数字打了半辈子交道。
    1921年夏秋，即将远赴广州读书的郑全山，临行前拉着弟弟的手，动情地说：“有则，我和大哥均离家在外，你是家中的男子汉，要照顾好父母和姐姐。”
    “放心，有我在，你们不用担心。”童声尽管清脆，刚毅却刻在稚嫩的脸上。这一年，郑克天才10岁。
    读完小学，亦步兄长后尘，考入宁海中学即省立六中，成绩优异，毕业后，“办理地方自治，尤有成效。”
    卜邻惭近舍，训子学谁门。在高枧，郑氏三兄弟无疑深受羡慕，他们的故事一时传为美谈。
    郑克天从政之后，依然得到两位兄长的关照，获益于他们在军界打下的人脉基础。无论在国防部统计局、预算处，还是在第十七绥靖区司令部，郑克天如鱼得水，常常得到郑济时、郑全山故交同僚的点拨与提携。
    这一点，在当时的国民党军队里尤为紧要。正因如此，40岁不到的郑克天，被擢为文职少将。
    三门籍抗战名将刘赝古，早年与郑氏兄弟交好，抗战胜利后，调任后方勤务总司令部第二补给区司令。而此时，郑全山的结拜兄弟郑高领任补给区少将交通处长，经介绍，刘赝古便结识了当时在统计部门任职的郑克天，小老乡给其留下良好印象。
    1948年，刘赝古调任第十七绥靖区司令，而郑全山另外一位结拜兄弟郑育英，时任该司令部交通勤务处少将处长，经推荐，刘赝古同意选调郑克天出任经济处少将处长。
    4月，郑克天以发放军饷为名，前往内蒙绥远探亲，途中被解放军俘虏。解放后“镇反”运动中，被判无期徒刑。1975年12月，与所有在押原国民党军政人员一样，释放回家，随家属定居内蒙。
    郑克天当年因“多艺能文”而少年得志，风流倜傥的他颇受女流青睐，加之长期在外从军，于是又添一房夫人，并生有一男三女，分别谓智澄、智敏、智英、智慧。
    郑克天发妻乃西陈邑庠生陈继虞的孙女，两人生有一儿一女，子志友，女志静。
    当年，陈氏夫人并未随军，而是在家侍奉公婆，养育儿女，一生至简至朴，极为贤淑，赢得里人的尊敬与好评。
    “残鬓衰颜泪花痕，谁记当年胭脂粉。”尽管如此这般，陈氏并不记恨郑克天，故能寿及期颐，乃最后一位终老于祖宅的郑家人。
    可是这古往今来，有多少艳眷奢靡，能在似水的流年里常驻常新；又有多少风流韵事，能占尽世间繁华，涤尽千年浮云？重获自由的郑克天，在内蒙的日子过得并不愉快，因其历史问题，而造家人嫌弃。
    于是，上世纪70年代末，郑克天回高枧探亲，实际上是探风，想就此定居原籍，可事与愿违，高枧这边的子女并不相认，理由是父亲当年另寻新欢，无情地抛弃了他们。
    此情此景，不免令人唏嘘。这一切，仿佛是宿命，历史和人生总是隐伏着诸多劫难，一旦横在面前，根本无法躲过。
    风烛残年，苦不堪言。到了1987年，已经77岁高龄的郑克天，拖着病躯，只身来到成都昭觉寺，依俗兄清定上师而剃度出家。
    早年的郑克天，曾皈依清定的剃度师澄一大和尚，得法名清惠。如今依兄出家，同修共坐，心气相通，过上了安稳的僧伽生活，其法喜自不待言。于是乎，一个人的风尘写意，融入了两个人的落寞空寂。在其人生的最后两年，倍感万物明净的恩慈，不带遗憾，便驾鹤西去。
    关于郑克天将军的生平，《浙江民国名人大辞典》有这样的描述：“原名有则，三门县人。高僧郑全山之弟。曾任南京国民政府运输统计局上校科长，国防部会计预算处少将组长。1948年4月任第十七‘绥靖’区司令部少将处长。新中国成立后定居内蒙古。1987年受清定法师影响，到四川昭觉寺皈依佛门，法名清惠。1989年4月17日圆寂。”

般若净土123

4、《大威德烧往生法·药师法》清定上师
    http://www.gelupa.org/forum.php? ... 3588&fromuid=107795

5、《倪正和、倪维泉、倪圣善》
    http://www.gelupa.org/forum.php? ... 3256&fromuid=107795

般若净土123

6、《往生清净刹土求加持》
     ——清定上师《上师供讲记》
    “往生清净刹土求加持”
    当死有来了，一口气出去了，一口气进来了，身上慢慢发冷了、硬了，死相现前，决定要死了，假使我《五字真言》修好，一切观空，空中显出莲花月轮，现出个“的”字，放光出去，到十方诸佛的光明合成一起，成为童贞文殊，右手持剑，左手当心，持梵经帙，金刚结跏，趺坐而坐，成了童贞文殊。修《大威德》马上想内身心、外世界，彻底皆空，修曼茶那，空中现起通常护轮，不共护轮，现起曼茶那，显现童贞文殊，成了大威德本尊，就生在大威德金科之中。
    我们念佛的人，死时，一口气不来了，心里念“南无阿弥陀佛”，不是你一个念，观想十方众生与你一起念：“南无阿弥陀佛”，听到无边众生帮你念佛，请阿弥陀佛接引到西方极乐世界去。
    我们修童贞文殊、大威德之人，如果没有修好，不能生在大威德金科之中，仍应念：“南无阿弥陀佛”，往生极乐，你平时不念，临死时哪怕十声“南无阿弥陀佛”，也可以往生（般若净土注：此处是说你平常至少念修了文殊法或者大威德法等，不是说平常什么都不学不修，临终能做到十念建立于平时的千念万念）。这是阿弥陀佛发的四十八大愿，经书上讲：念一句：“南无阿弥陀佛”，可以灭九十亿劫生死重罪，所以你不要看不起，不要认为你有文化、有什么了不起，你看那些老太太一天到晚只会念佛，临命终时她决定可以往生，他不是带业往生，而是信念往生，业清净了，是上品往生，我们念十声佛往生，是带业往生。