阎王，勾魂使者，还阴债，佛教承认类似说法吗？

六味地黄丸

按中国本土的说法:普通人去世都要有由鬼差勾拿去阴间，然后由阎王审判，根据生前所做善恶判令在鬼道，畜生道，还是转生人道，
看佛教的中阴说法讲解，人死以后经历临终中阴，法性中阴，投生中阴似乎并没有什么地府参与，完全是由个人业力驱使，
但是很多佛经上确实有阎罗和鬼卒的说法，

那么到底人中阴阶段有没有类似地府的组织参与？
还阴债的说法，符合佛理吗？

六味地黄丸

还有佛经里说的阎王，具体些做什么?

尽无余

在药师经中，有琰魔使，琰魔法王、俱生神
有一种说法是这三者并非客观的有情，而是自心的心识所化

鬼差之类的应该与之类同。民间有些频死之人又活过来了，于是将之记录，流传就可能有了所谓的鬼差。

而关于无常就更好解释了：黑白无常勾人性命——黑白无常就是时间，黑无常是黑夜，白无常是白天,白天黑夜，日夜交替，人不断的老去直到死亡，难道不是在无时勾人性命吗？