关于佛像的发髻问题

北溟

如题
最近一直在思考这个问题。也许有些无聊。但末学确实有这个疑惑：
我们现在所见的本师释迦摩尼佛的形象（塑像、画像等）都显示佛陀有发髻。
可是佛陀住世的时候，他应该是示现比丘僧的形象吧，应该是像十六罗汉那样没有头发吧。
宗大师的塑像，就是比丘僧的形象。
佛陀的造像显示有发髻是为了什么呢？是否是为了展示佛陀三十二相？或者展示本师证道时候的形象？
不知有无经典或者祖师的教证，说明这个问题。
谢谢各位！

jonathanliou

《長阿含經·大本經》說到佛有三十二相好：
足安平。足下平滿。蹈地安隱。
足下相輪。千輻成就。光光相照。
手足網縵。猶如鵝王。
手足柔軟。猶如天衣。
手足指纖。長無能及者。
足跟充滿。觀視無厭。
鹿膊腸。上下傭直。
鉤鎻骨。骨節相鉤。猶如鎻連。
陰馬藏。
平立垂手過膝。
一一孔一毛生。其毛右旋。紺琉璃色。
毛生右旋。紺色仰靡。
身黃金色。
皮膚細軟。不受塵穢。
兩肩齊亭。充滿圓好。
胸有卍字。
身長倍人。
七處平滿。
身長廣等。如尼拘盧樹。
頰車如師子。
胸膺方整如師子。
口四十齒。
方整齊平。
齒密無間。
齒白鮮明。
咽喉清淨。所食眾味。無不稱適。
廣長舌。左右舐耳。
梵音清徹。
眼紺青色。
眼如牛王。眼上下俱眴。
眉間白毫柔軟細澤。引長一尋。放則右旋螺如真珠。
頂有肉髻。

上林如梦

我听师父说过，普通人看到的佛陀形象是老年比丘。佛的三十二相 八十种好  人人都可以看到的

上林如梦

不是人人都可以看到的