《清定上师弟子——浙江三门县佛协会长必成老和尚》

般若净土123

《清定上师弟子——浙江三门县佛协会长必成老和尚》
    师承：天台宗允章老和尚
          若明老和尚
          温岭明因讲寺澹云方丈
          宁波看经寺指南老和尚
          晋美彭措仁波切
          清定上师
          函阔长老（清定上师弟子，主修大威德，精通梵文）

屏却名利意恬然——腾讯佛学专访温岭天皇寺茅蓬必成老和尚
    2014年7月的一天，笔者来到浙江温岭市泽国镇天皇寺旁的一所茅蓬，见到了八十六岁的必成老和尚。

    说是茅蓬，实际是一个小院，约有三小间正房，水泥建筑，西边一间是厨房，中间通道，东边一间是餐厅。餐厅的墙上，有一些字画，其中一幅写着“茅蓬”两个字，装裱的镜框边全是水渍的痕迹。家具也都很旧，比当地老百姓家用的家具要简陋很多。
    院子西侧，是一间更简陋的房间，中间供置了佛像、灯烛、香花、供果等，旁边则是简陋的卧室，床是用木板钉起来的，虽然简陋，但很庄严，也很清净。
茅蓬位于山脚下，虽然与村子和附近的天皇寺相连，但还是有山野之趣。小院中有竹篱、豆角架，房屋周围长着野草，但都不失其序。竹篱的竹竿上，用毛笔在纸壳制成的标牌上写了诸如“念佛”“放下”等词句。
    整个的院落，没有寺院的庄严肃穆，也不同于普通住户的气氛。这可能是修行人茅蓬特有的一种氛围。
    必成老和尚面容清癯，步履轻健，不像八十多岁的老人。说起话来慢声细语，但感受得到恳切劝人念佛的道心。据友人陈先生介绍，这里平时就老人自己，最近几年，周围的一些老年信众，每到周末，会送点吃的过来，也为老人做点素菜，算是护持供养吧。
    老人见客来，热情相迎，还将门口一根横着的竹竿拉开，大声说“大开中门”，以示礼遇之隆，笔者见状绕侧面而进，老人会心一笑，说“住茅蓬有茅蓬的乐趣”。
    在东屋围餐桌坐定，一边吹着吱吱响的电扇，一边喝着老人沏的茶，一边与老人聊天。

    沧桑岁月
    老人俗姓金，名宾泉，1929年出生，浙江温岭温峤楼旗人。父亲三岁失怙，由姑母抚养大，从小学做碗，加入地下党。父亲长年不在家，母子五人，靠母亲编麻帽维持生计。生活艰难，十二岁初小毕业，十三岁即被送去出家，冀谋生计。于是拜合岙积善堂允章老和尚为师，得法名必成，属天台法脉，又拜至善堂若明老和尚为师，每晚念观音圣号，拜半小时佛。
    十四岁，至温岭明因讲寺受戒，戒期圆满任澹云方丈侍者，受命读《十法界的四圣六凡》，又随老和尚学做诗，随堂主和尚学“一掌经”，随引礼师父（可训）学水陆腔调。
    十八岁时，随可训法师到宁波看经寺，亲近指南老和尚学习丛林规矩与佛学知识。当年十二月，蒋介石胞妹蒋瑞菊（竺支山之妻）新丧，灵柩运到奉化溪口进坟，宁波悟静老和尚旋律二十四名法师到溪口法昌寺拜梁皇忏，必成法师给悟老当侍者。李宗仁、蒋经国参加丧礼，悟静老和尚见李、蒋二人必成法师随侍，李宗仁见了年轻的必成法师很欢喜，要带他走，法师摇摇头说“还是修行好”，不愿去当兵。
    往事说来如昨，相隔已是半世云烟。往日的参学经验，留下来的是老和尚坚定的道心与深邃的佛学造诣。
    午餐间，望着笔者折扇上自题的“云淡风清”四字，老人随口以吟诵调吟道：“云淡风清近午天，千里相逢会高贤。”见老人未饮酒而酡颜沉醉的样子，笔者接吟：“时人不识余心乐”，与老人共同吟诵：“将谓偷闲学少年。”明道先生的这首《春日偶成》，与此时的情景似乎十分贴切。
    然而，岁月不乏凄风苦雨。
    老人的父亲金学河，1901年生，1927年11月加入中国共产党，1929年当选中共温岭县委书记，11月，因处决叛徒李道明后遭国民党追捕，于是老人带着父亲逃到宁波，东躲西藏达七年，其间早晨持白衣咒，晚上持大悲咒，早晚念三皈依。
    然而，解放后1959年，父亲金学河因枪杀李道明案被温岭县逮捕，以“反革命罪”判刑十二年，1960年，父亲于劳改农场病故。同年，老人也被宁波公安局逮捕，以包庇窝藏（父亲）反革命罪获刑七年。
    服刑期间，老人同样坚持早晚持咒。刑满留场一年，戴着反革命帽子被送回温岭，每日仍批斗汇报，生活无着落，除外卖草药谋生，到五十六岁时回家。
    复兴道场
    平反冤假错案政策落实后，1985年，父亲及老人先后获平反。
    随之，宗教政策也获落实。老人到阿育王寺，通一方丈（兼任育王、大佛两寺方丈）愿介绍老人去新昌大佛寺当家、任新昌县佛协会长。
    老人持介绍信在七塔寺住宿，吃饭时巧逢三门县佛协领导小组成员五人，由此因缘出任三门县佛协会长、精秘禅寺当家、三门县政协委员、台州地区佛协常务理事等职。
    其间，老和尚远赴藏地，接受色达五明佛学院院长晋美彭措仁波切灌顶，还拜成都昭觉寺方丈清定上师为师修学，得赐法名智觉。成立佛教青年学习班，迎请函阔法师授课。除了修学弘法，老和尚还为精秘禅寺修建殿堂、房屋并买地置花园等。
    任一、二届会长期满后，老人申请回温岭，经批准同意后，被温岭信众迎请到流庆寺，做些普讲、蒙山、打斋，结缘弘法。

    对必成老和尚来说，一生很重要的地方，是明因讲寺，那是他早年受戒、参学、成长的地方，也是改革开放后修复的一所重要道场。
    流庆寺方丈竺禅法师，时任温岭县佛协会长，久有修复明因寺的心愿，见到必成老和尚回来，就一同商量。经向温岭县宗教事务科申请，明因讲寺修复委员会成立，竺禅任主任，必成任副主任兼明因讲寺住持。
    经过一番努力，占据明因讲寺旧址的江厦乡中学迁出，留下教学楼、厨房、厕所等；先后修复金刚殿、大雄宝殿、方丈楼、西方殿、地藏殿、功德堂、往生堂；佛像开光，举办大型法会，信众、群众有两千多人，甚为盛大。同时为大众结缘经书浅释等，方便信众学佛。
    其间，曾动议礼请清定上师来弘法，并为大殿建设筹集资金，但后来未果。
因见自己无力完全恢复寺院，同时对未来弘法期望甚高而自觉力有不逮，四年后，必成老和尚又申请办移交，离开明因寺回到出家地合岙。
    老人出家的积善堂，解放后被拆，家乡的信众礼请老人恢复，于是又是一番修造。欣喜的是，清定上师赠送缅甸汉白玉释迦牟尼佛像一尊，1.4米高，因此改积善堂名为“玉佛寺”，上师亲书“玉佛寺”、“玉佛殿”匾额。
    静修时光
    1999年，因见年岁已大，寺务繁杂，对修行干扰很大，老人立开玉佛寺，到天皇寺旁搭建茅蓬清修。
    “要远离名闻利养，”交谈中，老人一再强调这句话。“只有名利心放下来，才能清净，才好修行。”
    据陈先生介绍，老人早年所学虽多，也得到一些密法的灌顶传承等，但晚年坚持念佛，每天仅睡三小时左右，劝人也是念佛，常说：“一句佛号，什么都包括了”。
    在老人传略结尾，有这样一段话：
    “我是向父亲还债的，债还满了，苦亦完结了。找出答案，心安理得，这七八年当中，过着自自在在的佛家生活。名利更淡泊下来。万缘亦随之下降了。”
    这似乎是老人对一生沧桑的认知和归结。
    “近几年来，接着参‘心亡罪灭两俱空’这一句。心怎么亡法？形式亡，和心亡又不同了！所以要静心多参，才能透悟彻悟。”从这里，我们看到老人用功的目标，乃在试图发明心地。（图文/清凉）