《红度母心咒》南无寺牛麦仁波切

般若净土123

    雪山圣域一康定南无寺(千年古刹)历代成就高僧辈出加持殊胜至极。现任南无寺三世活佛牛麦翁色金刚上师秉承宗喀巴大师、康萨仁波切、大吉仁波切纯净传承，发愿大弘格鲁巴正法，润泽芸芸众生，于2018年二月17日一19日（戊戍年正月初二初三初四)为广大弟子传授长寿佛、四臂观音、红度母修法灌顶和大威德护摩火供。以本尊三宝护法之威为，加持四众弟子无始罪消除、违缘消灭、顺缘具足福慧双增、安心进道、学修并进、迅速成就。

1、《红度母灌顶》
   牛麦仁波切念诵红度母心咒
   链接: https://pan.baidu.com/s/1IhtTPKWxmvBqYEja7prP7w 提取码: 2jk9
    本尊属怀摄之尊，所谓「怀摄」是怀御统摄，并非单纯怀爱、敬爱之平行、下对上关係，别有统御、统理、摄聚、上位对下位之关係，简而言之，即是待我如父「慈」、如师「敬」, 如王「畏」、如友「爱」的四种特点。
    红度母，梵名 tara rakta, 属至尊度母化现之一，依阿闍黎雅吉旺秋之教授记载，早先曾以「三昧耶度母」 samayata ra, 名讳作经题，名《三昧耶度母秘密成就》传译入西藏，其身色为红色，后来有以「红度母」之名，翻译传法行世，故现今称红度母，名称虽异，本尊同一。
    红度母与红观音、咕噜咕咧佛母等之佛母的密法，皆属于怀爱事业的法门。若能依止、修持怀爱本尊、法门，可使善缘增上，威能增长，使人爱敬，从而利益自他，成满自他所愿所求；进而则转化外在情器世间自他之烦恼与痛苦，消除世间与出世间之执着对立，具有无上功德利益”
    修持度母法的利益功德：象徵著威权与力量，能诛灭一切因无明而招惹的种种不测。譬如恶疾、贫困、痛苦与灾难等，无论是因人或非人而引起的祸患，她都能一一安抚，并可彻底消除贪嗔痴诸烦恼，摧毁菩提道上的障碍，还能增长定慧的功德。


2、《长寿佛灌顶》
    长寿佛又名无量寿佛，无量之意为不可计数、广大无边，乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神，而护佑有情得自在，与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。
    长寿佛法又称长寿百岁法，勤修此法能延长寿命，增长福德智慧资粮，亦能摧灭非时横天，身中十恶、四重、五无间罪、一切罪障悉皆销尽。
    修持长寿佛心咒，能令福德寿命及智慧增长，更能息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾，更不受一切传染病毒侵害，避免非时而死及夭折、意外身亡，消除无始劫一切罪业，证无死成就，命终顺利往生西方极乐净土等殊胜功德。
    修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。

3、《四臂观音灌顶》
    四臂观音 是诸佛菩萨之菩提心所化现。在很久以前已成正果之古佛，称为“正法明如来”，救度不同众生而示不同的相，被世人称“大慈大悲的观世音菩萨”，与娑婆世界之众生特别有缘，是因为他经常示现救度众生，故此“观世音菩萨”是最为受人供奉。
    在金刚乘中，最为人喜爱修的法门是四臂观音和千手千眼观音。四臂观音的报身相中；白色的身代表清淨无瑕，四臂代表四种佛行，即息、增、怀、诛等。
    【息】是平息所有的痛苦，障碍及困难。
    【增】是增加福报、智慧、长寿、财富等。
    【怀】是救度众生，领导他们修行。
    【诛】是消除种种恶念，降服外界魔等。
    四臂观音的手，前两手合十胸前，抱着一颗如意宝珠，代表能满足所有众生的要求。另外两手是：右手持一串水晶念珠，代表不停地救度众生。左手持莲花代表菩提心救度芸芸众生出离三界火宅，成佛究竟解脱。

4、《大威德护摩火供》
    大威德火供时，将火供炉观想为护法神或佛菩萨等本尊所住的宫殿及坛城，炉中燃烧的火，外在是火的形象，但内在为佛等本尊、护法神及他们的眷属。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力，藉由燃烧供品，令本尊、护法等都欢喜纳受。
    【火供加持物】
    乳木：增长威德；
    黑芥子：消除一切罪业的供养物；
    茅草：增长寿命；
    大米：增长福报；
    酸奶面：增长快乐的吉祥物，增长大乐；
    吉祥草：消除一切不净，一切兵器，不被任何妖魔伤害；
    白芥子：驱魔，消除一切天上、地上、三界魔军；
    青稞：增长速疾到达目的的一切成就；
    白色豌豆：增长洁白的广大势力；
    小麦：能够驱除404种疾病的吉祥物；
    酥油：增长财富；
    五谷：增长五谷粮食。
    这些供品经过佛法加持即变得殊胜无量，透过供养来成就四事业法，能分别达到消除业障、增长福慧、怀柔害恼、降伏诸魔等目的。
    本次火供加持物为十方诸佛菩萨慈悲力、大威德金刚威神力、上师不可思议加持力、信众清净愿力所成，功德殊妙。可令家庭和睦、富贵吉祥、遇难呈祥；于人具驱除病魔、减轻病苦之用；于所处富贵吉祥、幸福安康、所作易成、驱邪避凶、遇难呈祥，可增长福、禄、寿、财等诸功德。将之辗转送人，可人我同获利益。
    以此善巧方便之法，愿众人广种善根、精进修法，取得现前一切人天富乐，同时种下究竟证得无上正等正觉大觉佛陀之因。有缘得此殊胜物之人，于初得时当发修善、积德、精进修法等愿。

法会掠影：

般若净土123

《南无寺大吉佛爷法嗣——牛麦仁波切》
http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=113246&fromuid=107795