发一个用处广泛的仪轨：圣三聚经·甘露精华

慧灯元照

去年翻译的。这是显宗仪轨，没传承也不要紧，有传承更好。
此仪轨主要意义在于净罪，故可广泛应用于超度、驱魔、除障等。
若用于超度，需广设供品，尤其多点灯，摆设四个白色食子（汉地可用四个好水果替代）。供品费用应由被超度者家属提供。一般超度要做足49天。
供品用完了可以自己吃，没问题。

讲个八卦：
有一天我的传承师长被请去处理附体问题，该附体自称唐朝时一比丘尼，被此人玷污，未成道果，自杀身亡，不肯罢休，誓愿报仇。规劝无果，师长以此法超度，一次成功。

不倦向佛心

感谢分享。

般若净土123

赞叹。
不过唐朝这位比丘尼若明教理，就知道所遇并非绝境，完全有即身成就道业的道路的，那么这样世间就少了一个附体，多了一位成就者。由此可见一定程度的教理学习的重要性，当然多闻不善于修要，不善于摄要，那也不行。

永真

为什么玷污比丘尼的人还能不堕地狱？

lhgw

应该是被此人的前世所玷污。试想现在的人怎么能玷污唐朝的人？

生生世世

随喜赞叹

翟石常亮

感恩

永真

lhgw 发表于 2019-12-3 22:41
应该是被此人的前世所玷污。试想现在的人怎么能玷污唐朝的人？

问题就在这里，为什么前世玷污比丘尼还可以转世为人而不堕入地狱？

jacky2

若堕，就必须是立即且永久的吗？

不倦向佛心

般若净土123 发表于 2019-12-3 19:31
赞叹。
不过唐朝这位比丘尼若明教理，就知道所遇并非绝境，完全有即身成就道业的道路的，那么这样世间就少 ...

要是被踩了脚，完全不用烦恼。因为，只要明理的，就懂得出来混早晚是要被踩的，就应该早早穿上铁鞋，这样就不怕踩了。

上林如梦

”Namo ratnatrayāya namo bhagavate Vajrasārapramardane tathāgatāya arhate samyaksaṃbudhaya tadyathā oṃ vajre vajre mahāvajre mahāvidyāvajre mahābodhicittavajre mahābodhimaṇḍopasaṃkramaṇavajre sarvakarma āvaraṇa viṣodhanavajre svāhā”这一段怎么念？有没有汉文音译啊？

举目问虚空

显示不连贯，好像是“供养云陀罗尼”。见附件。

天涯一尘

感恩！

般若净土123

永真 发表于 2019-12-3 21:57
为什么玷污比丘尼的人还能不堕地狱？

业果通于三世，不一定第二生立刻感果，也可能有其他大善业延缓了大恶业的感果，但报迟祸福深。而罪业的唯一功德是可以被忏悔，四力忏悔得法，一切恶业都有转机，临终堕狱，如击彩球，随击而跃。

sunlala1

般若净土123 发表于 2019-12-3 19:31
赞叹。
不过唐朝这位比丘尼若明教理，就知道所遇并非绝境，完全有即身成就道业的道路的，那么这样世间就少 ...

对一个古代女人来说，被玷污了，可能比杀了她还难受。