为什么央掘摩罗尊者杀过999人还能即生证果？

六味地黄丸 · 发表于 2017-12-6 18:08

为什么央掘摩罗尊者杀过999人还能即生证果？犯了重业不是很难得成就的么，然后即生就成了阿罗汉，而且之后似乎没听说有什么果报，就是有一次化缘被人打得头破血流，相比之下，米拉日巴尊者杀了35人，吃过很多苦，清净罪业才成就的，请教论坛上的各位大德

p0657711 · 发表于 2017-12-6 18:29

首先，央掘摩罗的老师就比米勒日巴的老师高级很多倍嘛。然后，央掘摩罗的根器可能犹在米勒日巴之上。如阿毘达磨诸论所说：“如契经说诸利根中。唯有指鬘最为第一”。

六味地黄丸 · 发表于 2017-12-6 18:37

还有阿阇世王，佛说他本来可以成就，但因为杀了父亲，此生不能证果？

慕宗 · 发表于 2017-12-6 19:15

央掘摩罗本来要杀母亲，佛陀阻止了他，五逆罪纵然忏悔，仍然障当生证道果，杀人虽是重恶，犹可清净

南柯一梦 · 发表于 2017-12-7 08:41

那些人是他自己化身，因此，他杀自己，在学习，佛陀指正一下，大概，因此悟到了吧。

宗万 · 发表于 2018-4-2 13:05

一：央掘摩罗尊者杀过999人，米拉日巴尊者杀了35人，但他们没有犯五逆，我们常说业障重，其实是不对的，所谓业障似乎是犯了五逆才叫业障
二：阿阇世王杀父，五逆了，在此生就无法证果证道成就了。
三：央掘摩罗尊杀了这么多人，若他没有证阿罗汉，还在轮回中，必有果报，但因为他证了阿罗汉，没有后有，不再受生，这些恶业就成了无效业了。

六味地黄丸 · 发表于 2018-4-2 17:02

宗万发表于 2018-4-2 13:05
一：央掘摩罗尊者杀过999人，米拉日巴尊者杀了35人，但他们没有犯五逆，我们常说业障重，其实是不对的，所 ...

可是如果按大乘的说法，阿罗汉入定八万大劫，还要再入轮回修菩萨道的话，那是不是还要接受果报？

般若净土123 · 发表于 2018-4-2 17:54

证了空性证果之后，是否感果并不重要了，自身如影，刀兵水火世间烦恼皆不能害，虽现受苦，实无痛苦。
另外，忏悔可以烧焦恶业种子，使感果的条件很难具备。

般若净土123 · 发表于 2018-4-2 18:01

异熟果成熟之前，都有办法。即使成熟，也有办法，若有极强的信心和法缘，一样可以转变，只是条件不容易具备。例如金刚公主，生相极丑，见到世尊后，由于强烈的信心，即身变为美女。

《菩提道次第广论十八天教授》千手千眼观世音菩萨讲解
◎像阿奢世王，他已通过四力忏悔把业净除，为什么后来还是堕落于无间地狱呢？这是为了让后来的佛弟子众能够相信业果的缘故，所以阿奢世王现堕落于无间地狱，并非是没有净除业障。就像我们在打蓝球的时候，把球拍下去，它碰到地面又马上会往上弹，阿奢世王虽然堕落于地狱，但瞬间他就远离了地狱。由这种的示现，让我们了解到，一切的业都具有生果的能力，都会感果，可是透过忏悔的力量可以把感果的能力彻底地消灭掉。由这个示现，可让我们知道因果的微妙关系。

般若净土123 · 发表于 2018-4-2 18:05

《菩提道次第略论法海教授》四臂观音菩萨讲解

我们是随烦恼业到后世，如果能断除烦恼，即使留下的业，没有烦恼滋润，不能感果。如阿罗汉也有过去的业，但是没有烦恼，所以不会感果。因此断了烦恼，就不会随业结生相续，从结生蕴体获得解脱，名为解脱。

六味地黄丸 · 发表于 2018-4-2 18:11

般若净土123 发表于 2018-4-2 18:05
《菩提道次第略论法海教授》四臂观音菩萨讲解
我们是随烦恼业到后世，如果能断除烦恼，即使留下的业，没有 ...

但是为什么目键莲和百业经里的几位阿罗汉都已解脱烦恼还是在成就以后感果了？

般若净土123 · 发表于 2018-4-2 18:29

广论原文：
若无烦恼，虽有宿业超诸量数，然如种子，若无润泽及其土等，定不发芽。如是诸业缺俱有缘，亦定不能发苦芽故。

菩提草 · 发表于 2018-4-2 18:42

六味地黄丸发表于 2018-4-2 18:11
但是为什么目键莲和百业经里的几位阿罗汉都已解脱烦恼还是在成就以后感果了？

目犍连尊者虽然被外道打杀，但心中无苦

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