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问题究竟出在哪里

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发表于 2009-1-5 11:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位师兄有礼:后学三年前起信三宝,并请佛像、《金刚经》、《大悲咒》日常读诵,一年前起开始日日不间断读诵《金刚经》、《大悲咒》,曾去本地的寺院请教该如何修?如何供奉?得到的答案是:“只管读诵就好,不必解经文意义”。一段时间以后,由于读得多了也由于后学的文学基础还不错,所以,感觉到经文的意思好像是教授修心及修身佛理,如不解其意而读似乎不合理,但询问本地寺院僧人仍答只管读诵就好。心中时时疑惑不解。也只有日日读诵如是。
     半年前偶然认识现在的师父,相谈之下过去的疑惑有了答案,比如:修行是有具体的方法和次第的,并接触到藏传佛法,疑惑大解欣喜异常。师父曾在多宝讲寺从师修行,并在南无寺依师学法。后学当即受了皈依并依止师父,并得到四加行、药师佛仪轨修法、烧香供、上师供、三十七支曼扎供的传法,主要是师父吩咐师兄传授,其间没有什么仪式,比如讲解、灌顶等。常常修习过程中产生疑惑,但在师父那里也得不到究竟的解释,几个月后,后学请到《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论释》、《掌中解脱》等一些书籍,研读之后深深感到所修、所行好像很不合修行次第也不如法,自此,在修与不修之间彷徨无措,因为后学修行非常精进,深怕如修不如法反成过患,而除目前的师父外也无其他人可以指点参照,日日在忍受煎熬,一方面深信三宝想要做佛子,一方面不知所得之法是否如法,有竟无法使,如同饥肠辘辘之人眼前有丰盛食物,不知是否有毒而不敢食用一样,真的是难过异常。不知什么时候可以摆脱这种煎熬。
     不知坛里的师兄们是否也有此遭遇过程,问题出在哪里?怎样解决的请师兄们指点。
发表于 2009-1-5 12:06 | 显示全部楼层
佛法不会害人的。如果是正常途径学得和求得的“法”,先安心学着修着,即便觉得有“逾越次第”之嫌,这些学修也会对成熟我们的身心有帮助。比如你们本地寺院法师教你的修持方法也许不够完满,但你后来能遇到多宝出来的法师,或许也是那段修持成就的因缘。

随喜学习菩提道次第,这样会了解到成就的坦途该怎么走。
但话说回来,三主要道等要在身心生起,也不是一下子的事情。需要在正确理解的前提下,依个人因缘尽量往上面去走,太急太缓可能都不好。

当务之急可能还是寻找一位至少能指示你学修安排的清净上师。在我当然还是推荐夏坝仁波切,因为至少离你近。不过你自己也应该多方面观察和判断。供参考。
 楼主| 发表于 2009-1-5 12:41 | 显示全部楼层
万分感谢智慧光师兄中肯的告知!
发表于 2009-1-5 13:10 | 显示全部楼层
”主要是师父吩咐师兄传授“

——没看明白。“传授”者,是您的师兄,而非尊师?
发表于 2009-1-5 14:19 | 显示全部楼层
这个情况,说没问题就没问题。说有问题就有问题。关键在于你的这位上师到底是真的金刚上师还是假的金刚上师。如何对待自己的上师,怎么处理好师徒之间的关系,是一个大学问。也是密宗行者必须要处理的一个大问题。很多权威人士以及知名人士都谈过这个,楼主不妨先自己看看。然后再决定自己该怎么做。
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我先从没问题的角度来分析一下楼主说的这个事情。
1,未拜师前,念诵经咒。这个很正常,念诵是很好的修行方法,对内容不了解不会妨碍你的功德,而认为自己对内容不了解就会有一定的妨碍这种想法,会使你有所损伤。
这个的处理,就是念诵的时候,坚信我这么念就是对的,就可以了。
2,对一个教派不了解就贸然深入,对一个上师不了解就贸然拜师,这个是你的错,不过这种错误似乎大家都犯过,而且历史上这种错误似乎占据主流(鄙人的个人观点)。我认为就这个没必要自责。
3,传法没有仪式。个人认为这个不是什么问题。关键的,不在于形式。我认识两位金刚上师,一位相对注重仪式,另一位最严肃的时候是让徒弟坐的比他低,麻烦的是这两位是朋友,还是金刚兄弟,还共同拥有同一位根本上师。
4,师兄代授。个人认为不是问题。有了金刚上师的授权,具体的一些事情,可以找人代替的。曾经见过几个寺院的人这么做过。
5,有修法无讲解。这个也很正常。告诉了你怎么修就可以了。
6,有疑惑不解释。其实不为什么,大概是看着你憋着感到好笑。------------------反正不是俺们派的,俺先笑一个。哇哈哈。
7,与格鲁派菩提道次第不符。这个太正常不过了。看看格鲁派那些大德。有很多都是从小学密的,不要告诉我人人都很聪明到那么小就修完了大乘,几岁的孩子就可以直接修密乘了。只要是这个根器就可以修这个法。
8,为什么该金刚上师会让该弟子产生这么多问题那。其实怎么解释都解释的通。
因为该弟子资质非常,所以,给他个更广阔的天地,让他去折腾,能折腾多大就折腾多大,风筝飞多高还有线那。
因为该弟子资质非常之不好,所以,糊弄糊弄就可以了,如果他老老实实的踏实点,还能得到不少的利益,如果不踏实,废了就废了。
因为该弟子给的钱太多了,所以不忽悠一下对不起自己。
因为该弟子该供养了没供养,所以忽悠一下就得了。
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其实楼主最应该做的事情,是去讨论一下自己的问题。如果有胆量,知道应该怎么跟金刚上师谈这些问题,不妨直接跟自己的上师谈谈。如果不具备,那么去找自己师兄交流一下比较好。如果自己对上师的话,或者意思表示难以理解,需要反思自己的沟通能力。
发表于 2009-1-5 15:14 | 显示全部楼层

慧寂师兄言辞中肯、字数很多,我们应该回复

回复内容:
    法华经说:以骄慢的心礼佛,哪怕只点一下头,佛也预告此人今后会成佛。所以,你怎么修行,都是有功德的,都是成佛之因。
    知道你已有了师父,但可能还没有将其认定为根本上师,所以,先可以看《掌中解脱》,了解如何依止上师以及如何认定根本上师,以免认定之后后悔。
    那么,怎么找根本上师呢?《普善德根本》曾说“如理修行善友能常依”。有时,有了师父,也应该有善友,因为师父不会总在你身边,而平时指正你的、陪同你的往往是师兄们,所以,找到合适的师兄也很重要。如何找师父和师兄呢?将我的故事说出来,作一个参考吧:
    1992年对佛教有兴趣时,就只有我和一个师兄每天上班时吹牛谈佛。后来,与厂里其他学佛的“自学成才”的师兄认识了,吹牛的人就多了。随着电脑的进入家庭,我们也上网学佛,当时我们五六人,学什么的都有(禅净天台唯识等等)。有一天,一个师兄说,这样下去,不会成就,我们每天修行一个定课吧。于是我们在家念佛的念佛,念咒的念咒,热闹了几年。又有一天,有师兄说,应该找一位师父。于是我们将每天的功课回向,请佛为我们推荐一位师父。终于有一天,某师兄说,可以找祈竹活佛。于是,我们借钱给他,去北京和香港,亲近了活佛。然后,先行的师兄也引荐我们见了祈竹活佛。由于祈竹活佛远在香港,语言也不通,所以祈竹活佛向我们推荐了阿扎活佛。阿扎活佛要求我们学习《广论》,于是我们又开始学《广论》,再后来又受了灌顶,开始了向一生的终极目标前进的步伐。现仍在过程中。
    对我们来说,以前的无头苍蝇似的学习,正是拜师的前奏,没有那些,我们也不会去修定课,去拜师。所以,只要行动,佛菩萨会伸出援助之手的。不行动的活,佛菩萨无法对你进行“钩牵”。
    但是,人生苦短,你有许多网上的师兄帮助,应该可以早日完成拜师的过程,然后,再由师父引导你完成道次第的修行。
    你可以将每天的功课回向法界,请佛菩萨为你推荐一位好师父。你自己也要认真学习拜师之道,主动去寻找一位具格具量的师父。有了根本上师,后面的路就好走了。
    你的经历很奇怪,你自己看来也没有主动、积极地学习和思考,所以其他师兄会说一些“中肯”的话,请莫见怪。呵呵!
发表于 2009-1-5 16:33 | 显示全部楼层
共同探讨:
1、一般来说,上师供 当然是上师传。
2、有《广论》和《掌中解脱》还不知道怎么修。就个人经验来说,自己强烈的想法经常忽略了经论的教导,而想修更多的法。从大多的传记看,格鲁的成就都是要从 道次第 开始的。
3、 道次第 没传承也可以先修。是不是?

以此因缘,愿自他一切有情生生世世能够始终理性热诚、如理如法学修 如来显密教证二法,欢喜至尊上师三宝,自利利他、同登大乐地
发表于 2009-1-5 17:11 | 显示全部楼层
道次第的书,现在很多的,一般看估计没什么问题。不过实际在修的时候,会遇到很多书里没有问题,如果师父容易联系,多去师父那里听这方便的讲解,就学的快了
此外,受过教育的,往往容易师心自用,容易把字面的意思当成实际的修持指导,实际这种理解有时候不准确,在这样的情况下,一方面,我们不能离开公认的这些道次第书,但是,实修的时候,还是多向师父请教,更好。如果不能见面,打电话,或求人转达,都是方法。
发表于 2009-1-5 17:52 | 显示全部楼层

关于“问题究竟出在哪里”

顶礼我等至尊大宝恩师!!!
    据您“偶然认识现在的师父,并接触到藏传佛法,疑惑大解欣喜异常”、“主要是师父吩咐师兄传授,其间没有什么仪式”“常常修习过程中产生疑惑,但在师父那里也得不到究竟的解释”“如同饥肠辘辘之人眼前有丰盛食物,不知是否有毒而不敢食用一样,真的是难过异常。”
    个人认为:是您自己实际的学修佛法经历 和 闻思修特别珍贵难得的菩提道次第实修教授的理性信仰学修、因为二者没有完全不二融和为一体,而产生的内心深处不洽的始终感触在作怪?
    根本问题是在考察、依止至尊上师三宝、得到真实、纯真、清净的如来显密教证二法的格鲁巴法脉传承源头上 可能有不足吧。针对您的现状,建议您仔细、精确、研读至尊夏坝仁波切(《法雨清流》)、祈竹仁波切等有关依止具德上师的导论后,重新亲近至尊上师三宝、接受纯真格鲁巴(包括、尤其是戒定慧证法)传承法脉,此后、您自会心满意足的。
由此因缘,祝愿自他一切有情(新年)进步、吉祥如意。
发表于 2009-1-5 22:04 | 显示全部楼层

问题究竟出在--在学法之初,我们不要急着依止一门一法

而要多走多看,目的是要扩充视野,找到并选择最适合自己的法門或是师长!

这就向山村的孩子,在大城市为自己觅对症良医一个样

要把感恩和依止的概念分清楚

所以学法之初的人, 不要急着依止谁,而要一边检验,一边寻找!
发表于 2009-1-7 10:56 | 显示全部楼层

所以学法之初的人, 不要急着依止谁,而要一边检验,一边寻找!

UP
发表于 2009-1-7 11:34 | 显示全部楼层
这么多内容楼主你学的过来吗,一样样学,一样样来啊。现在上师也难做,求了不给吧,求的人胡思乱想,给了吧又胡思乱想。先把脑袋理理顺,把瓶子洗洗干净,漏洞堵堵好,然后装水。以后坛子还是不总挂着了,看到了一些说法会让自己散乱。
发表于 2009-1-8 13:45 | 显示全部楼层

师兄

我相信通过你的努力,勤奋如法的修行,上师三宝会加持你的,加油哦!
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