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疑则问,问则明,明则通达

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发表于 2009-1-5 10:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
疑则问,问则明,明则通达。

经常有师兄说学而不思则惘,思而不学则殆;前者是说学习的东西没有深入去思维体会变成自己的觉证,后者则是说仅凭自己的遐想而无系统地学习,显然二者都是不可取的。而无论是在思维还是学习中同时都会有疑惑存在,这是在所难免的,那么当心存疑惑的时候我们该怎么办呢?
师者,传道授业解惑也,可见解决疑惑是传承的一个重点。而三人行必有我师则说明了学道有先后,术业有专攻的实际情况。因此,当疑问产生,我们就不应该回避,而是主动地询问,这问可以是问师、可以是问友、可以是问经论书籍,总之通过询问而解决疑惑是我们修学中一个必不可少的过程。
但有很多人认为询问是不对的,好像如果提问特别是对那些已经公认了的结论的事情进行提问,那一定是平时学的不好甚至是师心自用。但我认为这种理解显然阻碍了学习的进程甚至是人类的进步。如果牛顿不对落在地上的苹果质疑,就不会有万有引力定律;如果佛陀不对生命的苦进行质疑,那么也就没有现今的佛教。可以说疑惑和解决疑惑这个不断前进的过程就是人类进步的过程,就是朝向真理的过程。停止了质疑停止了询问,也就停止了进步的可能性----------

所以,朋友,如果你有疑问就请提出来吧,不要害羞不要自卑更不要将疑惑埋在心底,即便一个很傻的问题那也是在解决以后才能消除,即便一个很简单的问题只要你提出来至少代表了你的真诚而非对无知的掩饰。看看祖师们伟大的论著吧,很多都是在疑问和解决疑问的问答中阐述事实,绝不是仅凭着某个权威的名字而强加于人们。

在学习中质疑,在质疑中寻思,在寻思中定解,在定解中觉证,继往如此,开来亦如此-------
发表于 2009-1-5 13:15 | 显示全部楼层
公认的观点是别人而不是自己的,即使公认的观点是正确的,自己能以闻思产生此观点的思慧才是自己的,否则不过随信行的信仰,虽然可以作为自己的所依,但不能作为质问他人自己思考的工具。
发表于 2009-1-5 21:43 | 显示全部楼层

大师就是已经活到九十九,还敢于提出别人认为四岁孩童问题的权威!

爱因斯坦
发表于 2009-1-6 12:05 | 显示全部楼层

但是一定要智慧地向你的上师发问呦,很过瘾的刺激,很加深双边的感情--法中的会意!

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