国庆期间祈竹仁波切对弟子的答疑开示

上善如水

我轻微编辑过，以让比较容易读：


时间：2008年10月3日     地点：香港道场    随喜厦门新同门陈永华师兄整理录音！



弟子问：如何培养对三宝真诚无畏坚定的信心？

祈竹仁波切答：
对佛法生起信心，刚开始的时候是有点难度的。
有两种情况：一是如果有前世集聚的那种习气，今生遇到佛法马上就生起虔诚的信心；第二种情况，如果没有前世的那种习气和善根，靠今生的精修，遇到自己的善知识，在跟善知识学习的过程中，知道三宝的功德，慢慢生起对三宝的信心。


弟子问：如何集积资粮学习道次第及寻找依止的善知识？


祈竹仁波切答：
从苦入手！因为我们的身体是众苦所集；思维集之后，从苦谛和灭谛下手，思维有无办法断掉苦，应该怎么断掉苦，我们本身是苦之因，这样思维时心里慢慢会生起一种信心。再思维我们苦的根从何而来？源自众生的无明，从无明开始有了苦的因缘，众生因无明而造业。思维我执和无明如皇帝在发号施令，贪嗔痴如大臣在听指令，这样慢慢开始生死轮回。由无明指使产生五毒，只会努力造恶不会行善，不会相信因果，因此无明是烦恼的根本。如要破掉无明，要从灭谛再到道谛。佛陀转世为太子时开始在皇宫很安逸，后来出来游城时，看到世间生老病死苦，由此生起出离心。。。（乱码待补）。。。法宝，从此有了皈依佛、皈依法、皈依僧的三宝。在给钝根的人说四谛法之后，佛在灵鹫山二转法轮时给利根的人讲大乘法。因为这些人的根基非常利，佛从三十三忉利天到这里、从那时到现在说了密法。讲法时佛说了成佛的路径，先解脱轮回苦，然后去利益众生，这样就得到成佛的果。这就是成佛的道路，如果众生不想受苦，就像佛一样去修行，出家是自愿的。因为佛是我们的救世主，法是我们的依祜。要思考佛为何是我们的救世主？先学习通晓显教教理，从中知道佛和僧的功德，慢慢思考世间没有一个能像佛那样做到救度我的人，唯一能够救脱我的是佛，心中要有这样的决定；然后从因果入手，生起只有佛才能救我的确信。这样才能真正生起对佛的虔诚心，否则只是礼拜的行动而已，生不起信心。再思考佛为何会达到那样的成就而我不能？因为是我们无始以来的我爱执，都是去害别人而没有去利益别人。到现在我一直都是自私的心，这是我与佛的差别。因为思想的差别，佛是为了利益众生，我们是为了自己。
佛讲的八万四千法门，阿底峡尊者用简洁的词语把众多法门，总结成象现成的饭一样。要想有成就，就按照这部书---《灯论》，还有《广论》去修。
《广论》里把人分三种根基，一种是密根者，一种以修广论为主，一种以念经咒为主；看看自己是修那一种的根基。如果不是这三种根基，就一心去修四皈依，心里念不管苦乐三宝就是我的依祜，如能做到这样，死时可能会走到成佛的道路，我可以签字保证他起码不堕恶道。
你们只要一门深入，修行起来比较容易。修行到忉利天安忍地时，佛菩萨会和你说话，现在因为还没修道那个层次，所以佛说话我们听不见。要根据个人不同的业，才能见到佛的不同化身。法身要佛与佛之间才能见，报身要大乘菩萨们才能见，应化身要根据众生业和根基的不同才能见，其余的都见不到。比如阿弥陀佛法身次第我们是来不了了，只能求一个应化身次第，报身次第是大乘菩萨成就的。
修《广论》最重要的是皈依这部分，真正对三宝生起虔诚信心时，如晚上做噩梦惊醒或腿痛时也想到要三宝加持；如果能自然的做到这样，说明你的皈依信心已经差不多了，有这样的力量生起就叫证得皈依而非学皈依。证得皈依后要小心培养不要退失，要象给花浇水一样，证得的皈依心坚固后就不怕了，在这个基础上你可以修任何的法。比如修观音法门时，心里想观音菩萨是四皈依的总和体，能够救度一切；这样去修的话有一种特殊的加持力。
修法时要把某个本尊如观音观想成诸佛菩萨的总和体，集合了诸佛菩萨的加持力，不能象在家一样区分你家和他家。五方佛代表所有佛的总和体，八大菩萨代表所有的佛。五方佛和八大菩萨在密法里以嗡阿吽三个种子字为代表，其中又以阿或吽字总持、代表。如果想修忏罪以三十五佛来修是最好的。密法有事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部，证得密法的无上瑜伽部时修行很快就能上去了。
念米字码一样也能开启智慧，与文殊心咒作用一样。格鲁派的特别之处就是自己的上师、本尊和护法都是文殊菩萨，这样修法比较容易开慧。念米字码有六种功德，会很快得智慧，而且智慧会很深，写的文章会很好，在辩经场会很厉害；要好好去念。
你们还年轻，要好好工作，好好皈依三宝，尽量做与佛法相应的事情，不要做与佛法相违的事。


弟子问：书上说格鲁巴传承最快三年三个月能成佛，末法时期一个从零开始的凡夫象密勒日巴那样苦修能成就的最高果位？

祈竹仁波切答：
如果依止的上师、所修的法都没错，这样修下去可能成佛，否则有困难。
如有宗喀巴祖师的根基，可不需象密勒日巴那样苦修。
成佛的事可以先放一放。。。我们做善良人都很难。。。我们对三宝无信心，无出离心、无菩提心，什么都没有，却要求成佛，这有点狂！
我们的心很难把握，即使别人称你是善人，但我们看到不喜欢的人还是会反感，看到喜欢的人还是会执爱；所以哪怕是所谓的善良的心也还是这样。
我们这没有菩提心的法器是漏的，不管装什么都漏走。
如果彻底生起出离心，不管男女都可了脱生死。修到去除法我两执和空性慧，已是阿罗汉，虽然在家但实际已是僧，僧不一定要剃头。

弟子问：曼达的主要作用是集积福报，但我只是念，观想不起来，注意力不集中；金刚经也可集积福报和净罪，相比于修曼达，我念金刚经的情况要好一点，能否用念金刚经代替修曼达，或者曼达有其他无法替代的作用？

祈竹仁波切答：
要对曼达的作用生起信心，先学习曼达的好处，对三宝要有信心，对因果要了解。
曼达可以净罪和培福。要把供养的对象、所供养的东西和发心三者，都调整到最好然后去修，否则很难。
曼达源自印度。曼达里放什么东西可根据自己的经济条件，如没钱的就装木头、石头都可以。以前闭关修的大修行者，不管走到哪里，遇到圆圆的石头，拿起来就修，就像回教徒不管走到哪里只要时间一到就开始祈祷那样。
闭关的大成就者进到城里，会把所有漂亮的东西观想供养给十方诸佛，晚上睡觉时也会把最好的东西观想出来作供养。我们只能先请一个曼达盘来修。在这过程中我们的生命就这样过去了。


弟子问：请师父介绍吃石粉闭关的情况，修行差的居士也能这样修吗？

祈竹仁波切答：
远离人烟的大修行者，见到人就避开，没有吃的所以才吃石粉，另外的原因是这样就不需要下山找吃的，可以断除对食物的贪。
我原来打算一生闭关，曾经闭过关吃过石粉，当后来因为时局变迁没有闭成（终生的关）。
闭关有吃石粉的、喝水的、吃香味的三种；不是真正喝水而是以观想力喝。修成后力量不可思议。这样修2-3周后，身体会越来越轻，可以听得很远，脑子很清楚，但走路有点困难，会头朝下，不能和别人接触，别人身上的味道闻了会想吐。出关后只要吃一顿饭，马上身体像一块大石头一样沉下来，一星期内头昏昏的。（所以，）出来后不能马上吃饭，要吃很少的流质食物，因为肠子已变得很薄，吃硬的会导致肠穿孔。如能做到闭关几个月或更长会很好。我们现在靠饭的力量在修行，闭关时则不是这样的。

弟子问：不同上师念咒语的发音不一样，应如何选择？

祈竹仁波切答：
不同咒语可以根据自己的发音去念，关键要有信心。我有学习过梵语口音，所以与别人可能有点不一样。

弟子问：如何调节在家世间法与佛法之间的矛盾？

祈竹仁波切答：
在家人应以在家为主，首先把家庭搞好，有时间再多修行佛法。

弟子问：末法时期在家人是否无法修行不能成就？

祈竹仁波切答：
虽然生在末法时期 ，但是否末法时期掌握在我们身上。哪怕外面炮火连天，但只要你找到一个封闭的小地方，（对你自己来说）就是和平时期。

雪冬儿

顶礼至尊祈竹仁波切！！！
    拜读、领教了您那特别深刻、珍贵、难得的教言，总是受益非浅。
    愿自他一切有情生生世世如理如法学修如来显密教证二法，能够得到您等的欢喜摄受！！！

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2009-1-2 23:08 编辑 ]

雪冬儿

好啊：
“修到去除法我两执和空性慧，已是阿罗汉，虽然在家但实际已是僧，僧不一定要剃头。”（至尊祈竹仁波切开示）

箐竹

:'( 最好的新年礼物:'(

FancyMa

[quote]原帖由 箐竹 于 2009-1-3 00:19 发表
:'( 最好的新年礼物:'(
別哭啦！師父喜歡我們笑嘻嘻的！
常常敬師念佛，雖未能做到片刻不停，但，朝這方向走，一直走下去！

蔡振松

法喜充满:)
对祈竹活佛的信心越来越强烈。。。。
祈求三宝加被，让我能踏入密乘拜在活佛门下吧。。。。

俗人

师父说:
成佛的事可以先放一放。。。我们做善良人都很难。。。我们对三宝无信心，无出离心、无菩提心，什么都没有，却要求成佛，这有点狂！
我们的心很难把握，即使别人称你是善人，但我们看到不喜欢的人还是会反感，看到喜欢的人还是会执爱；所以哪怕是所谓的善良的心也还是这样。
我们这没有菩提心的法器是漏的，不管装什么都漏走。
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记得有一年和大陆同门跟师父告假时 师父也有过类似的开示

JLGX

南无本师释迦牟尼佛！
南无文殊菩萨！
随喜功德！
收藏！

cnwyd

至诚顶礼尊贵的祈竹仁波切！

顶礼上善老大贴的活佛开示！

我上超市或者珠宝店逛的时候就想着把它们全部供养给诸佛菩萨，借宝献佛，不知道行不:lol

saixl

顶礼祈竹仁波切
感谢仁波切的慈悲教诲

还是叫离言

顶礼胜德善知识

weihao

顶礼师父，谢谢师父，谢谢当时的译师，谢谢各位师兄发心整理。

恩儿

:loveliness: 看来有些恩师的开示可以继续整理出来让更多师兄们受益、在修行上日日进步！

清凉子

顶礼仁波切！！！

旮旯儿一虾米

这位上师这么温暖, 这么清晰,讲出的法,能象浓酒,这么醇厚,令人陶醉中清醒!

我对上师的水平很挑剔,但他真有优于许多上师的特质

这样的上师,弟子们再激动,也不要用庸俗的热语称赞他

他只适合在生命里慢慢地品出深厚的关怀,并融化在他悠长淡远的心乡里

这是一位可以让人铭记到来世的一盏明灯!

真的没想到:如果不是看了楼主的这篇文,我原来对他的感觉,快要被弟子们舞动的庸俗的崇拜热浪,呛死了!

而他是一支清远的莲花,久久在心里才化开.....竟是大地回春般地暖!