圆根燃灯法会/宗大师纪念日，在宗大师很多圣地供1000灯！！！

上善如水

2008年12月21日，即藏历10月25日，是藏历的圆根燃灯法会/宗大师纪念日。



发起人：
反正当天拉萨色拉寺嘉绒康村要办，然后我委托以论坛集体名义参加。
整个活动均以“格鲁论坛所有成员、访者”的集体名义进行并回向，不单独计送个人姓名。


回向：
色拉寺嘉绒康村僧人会代为祈祷回向的内容为：“圣教久住、格鲁传承所有老师长住寿固、人民安乐；格鲁论坛供灯者、所有论坛成员、访者及其眷属长寿健康顺利、常遇正法和明师、早达佛果、世间和出世愿望圆满”

地点：
甘丹寺宗大师当年法座前（即历代甘丹墀巴那个宝座）
甘丹寺宗大师灵塔前（即宗大师圆寂地）
色拉寺宗大师当年法座前（即喜绕僧格证空地点）
色拉寺宗大师当年闭关、著书地点（即色拉曲顶，祈竹活佛当年曾经借此地修石粉闭关）
顺便：色拉寺最出名的那马头明王前
顺便：色拉寺最出名的那千手观音前（即帕莫比丘尼那尊）
主要的如上，还有其他各殿等就不详细写了。。。


数量：
供养保证起码有1000盏，甚至可能4000-5000（要看用上所有嘉绒康村公的、私的所有灯外，还能借到多少灯，因为那天全西藏点灯，人人要用灯，每盏灯都会被用上，甚至锅都拿来点灯用！）。


资金不足或超出时的处理办法：
供灯成本预估每盏1元，没有人工成本，康村僧人全部都是义务帮忙。供的数量视大家参与资金加康村本来资金而定（有多少钱就供多少，在当天用完为止），也看能借到多少灯而决定（譬如只有2000灯，循环用2次，也只可能有4000灯次）。
如果最终收入不足1000元，也保证起码供1000灯。
如果最终收入超过需要的成本（这多半会是结果情况），超过部分将平均流入色拉寺嘉绒康村全年所有常规法会用途，令供养者利益最大。


参加办法：
随喜不限份数，但为了方便，以10元每份为单位收取。
如果让大家自己打进康村账号，就无法查到了没，很是麻烦，所以还是由普贤白象先代收，然后20号把全额打进康村账号。但这里有个分别。。。以前是大藏寺的事，协助人大家都认识，但这次由于委托康村做，又是第一次，为了杜绝有被怀疑的任何空间，请大家务必在论坛此贴下面说明打了多少钱，让康村理论上能上网就能看到并统计，然后普贤白象打钱过去，金额相同，这就很账目分明了，完全杜绝中间有猫腻的任何可能性。
请注意：你打了钱就必须发贴说明（否则我和普贤白象有猫腻的空间，所以可能导致有被怀疑的可能性，所以可能导致明年没这个机会的可能性！），你发贴说明了就必须打钱（否则明明论坛贴统计有这么多钱，实际上没有这么多在账号上，为了避嫌，我和普贤白象必须自己掏腰包以示清白，那么，明年我们肯定不会再干吃力不讨好的事了！）。
大家不要以为你不怀疑我和普贤白象所以从简不报。那不是信任我们，那是害了我们有空间可能会被怀疑。如果有任何闲话是非，以后就无法继续这样的好事了。
汇款的事，我让普贤白象来主持。



截款日期：
截款日期为2008年12月19日午夜（即19号的23：59/20号的00：00，或12月19号和20号之间那个午夜）。
注意：这是截款日期。你报名了但没给钱或者对不到，也不算数的。




欢迎参加。随喜功德。

普贤白象的帖子
请大家辛苦点，在这里报名后，发邮件给xinhang521@263.net向我索要账号。
我实在不愿意在这里公开我自己的账号姓名等等，论坛消息又太慢，必须间隔2分钟，辛苦大家了。
特别提醒：这次会给一个新的支付宝号码和一个建行号码；千万不要自作聪明往我上次的卡号里汇钱，否则自误。

甘丹寺宗大师当年法座前（即历代甘丹墀巴那个宝座）：



甘丹寺宗大师灵塔前（即宗大师圆寂地）：




宗喀巴大师包金灵塔是1981年重建的。灵塔内藏有非常丰富的稀世法宝，其中包括释迦牟尼佛的佛牙舍利，迦叶佛舍利，宗喀巴大师的法骨、法帽、手仗、头发、指甲、法衣、鞋等。


色拉寺宗大师当年闭关、著书地点（即色拉曲顶，祈竹活佛当年曾经借此地修石粉闭关）：








色拉寺宗大师当年法座所在（有人在几年前建了此黄色屋子包围法座保护，里面就是法座）：



法座屋子里面的法座：



当年还没有色拉寺，宗大师老在这里露天说法（黄色房子是为了保护此法座而在法座周围后加的，几年前才加建的）。
当年其中一次开示，喜饶僧格听到某句，猛然抓着袍衣很惊慌失措，大师印证，他当下见空了。喜饶僧格是谁呢？他是宗大师付托密法的弟子、密院的创始人。
还有，当年大师弟子之一（贾曹还是嘉察，我忘记了！），他本来已经是大师级别，他知道宗大师名望高，很不服气，来找麻烦。来到时，他带着冠、傲慢地坐上宗大师法座，结果听了一下觉得好像还比较厉害，他就脱下了自己的冠，再听一会儿，他退下法座，坐人群里了，一直找毛病破绽准备辨论，但一直找不到。后来大师休息一下去方便，他想，既然没有找到这个能说会道的喇嘛的理论上破绽，但现在他穿祖衣去茅坑，这样属于僧人的过失，我就可以从这个角度挑到毛病了，所以他跟踪大师去方便，结果到了茅坑前他看傻了，因为他看到阎摩法王护法，躬身站茅坑外面，以自己的角让大师当衣架挂祖衣，所以大师其实没有穿祖衣去方便。这时候他服气了，从此很多年到大师死，他没有离开过，成为二心子之一。





色拉寺最出名的那马头明王：


在很久很久以前，色拉寺杰院创始人，他住这里时，常梦或者定中看到这马头明王，每在现实走过此地，袈裟都被荆棘挂钩着。后来一次，他来这里，袈裟又被勾着，然后他看到马头明王在此荆棘中，有一乌鸦嘴叼哈达挂荆棘上。后来他爸，也就是那个很出名的金刚镢成就者（不是和尚），说这是马头明王显灵，让他在此修建这马头明王像，爸爸给了自己的金刚镢，放像的顶上。从此，就有了拉萨的金刚镢大的法会。每年某日，寺院拿出这金刚镢，快马去布达拉宫，给DL喇嘛顶礼，然后飞马回寺院，然后老百姓到色拉受它的加持。
这像，和哲蚌的大威德（有热译师身体在里面）、甘丹的阎摩法王，并列为拉萨三大厉害的愤怒尊。
拉萨有这样的传统习俗：拉萨小孩出生第一天，就带来，用灯心点鼻子保佑。如果小孩夜啼，被点一下，马上不会闹，压惊，百试百灵。





色拉寺最出名的那千手观音前（即帕莫比丘尼那尊）：



在西藏，以前有一位天生麗質的公主。這公主在年青時突然患上了癩病，令致本來絡繹不絕之求婚者及親人都不敢親近她。公主就遁入雪山中流浪，靠食野草等爲生，對觀音不斷作曼達供養及祈請。這樣地精進修持十二年後，有一天她親見觀音現前，獲授十一面觀音法門，全身感覺清涼而即時病癒了。在回到人群中時，大家都十分訝異。她傳授弘揚十一面觀音法門，成爲這法門之傳承祖師，大家都尊稱她爲‘帕摩比丘尼’ (Gelongma Padma)。現今在西藏盛行之觀音禁食齋戒法及一些十一面觀音修法的傳承都是由她而來的。以上這比丘尼的所有功德成就都是由供曼達而來的！在拉薩色拉寺，有一尊由這位比丘尼所供奉之觀音像，是寺院最珍貴的聖物之一。衲在一九九七年曾重返衲所求學的母寺(注：即色拉寺，祈竹仁波切是在色拉寺昧院畢業的‘格西’ )，見到這尊佛像仍保存至今。大家若有機會去拉薩朝聖的話，記著要去朝禮這一尊觀音像。

善慧香藏

报名，21元

[ 本帖最后由 善慧香藏 于 2008-12-4 21:50 编辑 ]

天天天蓝

报名
随喜 100元。

死忆弥陀

随喜.

eeizkai

太好了,我平时实在是太马虎了,这次可以好好共修千灯供了,
我报名1000盏,请提供帐号,我汇1000元,谢谢

上善如水

必须说明多少钱！！！
你不说，会导致怀疑我收了很多钱然后给寺院很少钱自己吞了部分的！不是说有人怀疑，但正如供灯我们也越来越办得大办得完善，制度规矩也应该越来越进步、清楚、没有猫腻的空间。这样才能避免闲话。

saixl

我报名，随喜100元。
问，是否需要加点零头？如100元零3块1毛？
这样方便确认是谁捐了
是否可行？

上善如水

可行。这样最好。

慕宗

随喜100元

上善如水

有朋友建议，应该先给了钱，用那汇款号码报名，让负责人容易对账，我觉得有道理。
上面的可以慢慢汇款。
此贴后的，建议先给了钱，用那汇款号码发贴通知（由于账目必须公开透明，请别发短信，反正网名都是假名，也没公开IP地址和别的信息，也不涉及敏感或个人隐私，我想不出会有什么问题）。
当然，一切决定以普贤白象为准，不必听我的。

zfq

请告汇款账号.

雷老虎

报名 10元 。 是否还是大白兄上次建行的帐号呢？偶转帐去

末学1981

随喜赞叹！
请告知帐号。
数额还不能确定，汇总一下几位师兄的金额才知道:)

仁静

12月5日早上汇入普贤白象师兄建行账号4367***185账号88.88元，附言为北京仁静汇款。
随喜各位善士功德，呵呵！

拉卜楞

账号是哪个？提供一下？？？