华严摘抄【菩萨摩诃萨有十种依。】等

笨者之帚 · 发表于 2005-3-20 10:04

尔时，普贤菩萨告普慧等诸菩萨言： 「佛子！菩萨摩诃萨有十种依。何等为十？所谓： 以菩提心为依，恒不忘失故； 以善知识为依，和合如一故； 以善根为依，修集增长故； 以波罗蜜为依，具足修行故； 以一切法为依，究竟出离故； 以大愿为依，增长菩提故； 以诸行为依，普皆成就故； 以一切菩萨为依，同一智慧故； 以供养诸佛为依，信心清净故； 以一切如来为依，如慈父教诲不断故。 是为十。若诸菩萨安住此法，则得为如来无上大智所依处。「佛子！菩萨摩诃萨有十种善知识。何等为十？所谓： 令住菩提心善知识； 令生善根善知识； 令行诸波罗蜜善知识； 令解说一切法善知识； 令成熟一切众生善知识； 令得决定辩才善知识； 令不著一切世间善知识； 令于一切劫修行无厌倦善知识； 令安住普贤行善知识； 令入一切佛智所入善知识。 是为十。「佛子！菩萨摩诃萨有十种心得安隐。何等为十？所谓： 自住菩提心，亦当令他住菩提心，心得安隐； 自究竟离忿诤，亦当令他离忿诤，心得安隐； 自离凡愚法，亦令他离凡愚法，心得安隐； 自勤修善根，亦令他勤修善根，心得安隐； 自住波罗蜜道，亦令他住波罗蜜道，心得安隐； 自生在佛家，亦当令他生于佛家，心得安隐； 自深入无自性真实法，亦令他入无自性真实法，心得安隐； 自不诽谤一切佛法，亦令他不诽谤一切佛法，心得安隐； 自满一切智菩提愿，亦令他满一切智菩提愿，心得安隐； 自深入一切如来无尽智藏，亦令他入一切如来无尽智藏，心得安隐。 是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智安隐。「佛子！菩萨摩诃萨发十种普贤心。何等为十？所谓： 发大慈心，救护一切众生故； 发大悲心，代一切众生受苦故； 发一切施心，悉舍所有故； 发念一切智为首心，乐求一切佛法故； 发功德庄严心，学一切菩萨行故； 发如金刚心，一切处受生不忘失故； 发如海心，一切白净法悉流入故； 发如大山王心，一切恶言皆忍受故； 发安隐心，施一切众生无怖畏故； 发般若波罗蜜究竟心，巧观一切法无所有故。 是为十。若诸菩萨安住此心，疾得成就普贤善巧智。「佛子！菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘。何等为十？所谓： 为教化调伏一切众生故，发菩提心； 为除灭一切众生苦聚故，发菩提心； 为与一切众生具足安乐故，发菩提心； 为断一切众生愚痴故，发菩提心； 为与一切众生佛智故，发菩提心； 为恭敬供养一切诸佛故，发菩提心； 为随如来教，令佛欢喜故，发菩提心； 为见一切佛色身相好故，发菩提心； 为入一切佛广大智慧故，发菩提心； 为显现诸佛力、无所畏故，发菩提心。 是为十。 「佛子！若菩萨发无上菩提心，为悟入一切智智故，亲近供养善知识时，应起十种心。何等为十？所谓： 起给侍心、 欢喜心、 无违心、 随顺心、 无异求心、 一向心、 同善根心、 同愿心、 如来心、 同圆满行心。 是为十。「佛子！菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。何等为十？所谓： 一切法但有名； 一切法犹如幻； 一切法犹如影； 一切法但缘起； 一切法业清净； 一切法但文字所作； 一切法实际； 一切法无相； 一切法第一义； 一切法法界。 是为十。若诸菩萨安住此法，则善入一切智智无上真实义。「佛子！菩萨摩诃萨有十种自在。何等为十？所谓： 教化调伏一切众生自在； 普照一切法自在； 修一切善根行自在； 广大智自在； 无所依戒自在； 一切善根回向菩提自在； 精进不退转自在； 智慧摧破一切众魔自在； 随所乐欲令发菩提心自在；随所应化现成正觉自在。 是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智自在。「佛子！菩萨摩诃萨有十种依止，菩萨依此行菩萨行。何等为十？所谓： 依止供养一切诸佛，行菩萨行； 依止调伏一切众生，行菩萨行； 依止亲近一切善友，行菩萨行； 依止积集一切善根，行菩萨行； 依止严净一切佛土，行菩萨行； 依止不舍一切众生，行菩萨行； 依止深入一切波罗蜜，行菩萨行； 依止满足一切菩萨愿，行菩萨行； 依止无量菩提心，行菩萨行； 依止一切佛菩提，行菩萨行。 是为十。菩萨依此行菩萨行。 「佛子！菩萨摩诃萨有十种发无畏心。何等为十？所谓： 灭一切障碍业，发无畏心； 于佛灭后护持正法，发无畏心； 降伏一切魔，发无畏心；不惜身命， 发无畏心；摧破一切外道邪论，发无畏心； 令一切众生欢喜，发无畏心； 令一切众会皆悉欢喜，发无畏心； 调伏一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，发无畏心； 离二乘地，入甚深法，发无畏心； 于不可说不可说劫行菩萨行，心无疲厌，发无畏心。 是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智无所畏心。 「佛子！菩萨摩诃萨有十种宫殿。何等为十？所谓： 菩提心是菩萨宫殿，恒不忘失故； 十善业道福德智慧是菩萨宫殿，教化欲界众生故； 四梵住禅定是菩萨宫殿，教化色界众生故； 生净居天是菩萨宫殿，一切烦恼不染故； 生无色界是菩萨宫殿，令诸众生离难处故； 生杂染世界是菩萨宫殿，令一切众生断烦恼故； 现处内宫妻子、眷属是菩萨宫殿，成就往昔同行众生故； 现居轮王、护世、释、梵是菩萨宫殿，为调伏自在心众生故； 住一切菩萨行游戏神通皆得自在是菩萨宫殿，善游戏诸禅解脱三昧智慧故； 一切佛所受无上自在、一切智王灌顶记是菩萨宫殿，住十力庄严作一切法王自在事故。 是为十。若诸菩萨安住其中，则得法灌顶，于一切世间神力自在。 「佛子！菩萨摩诃萨有十种善根回向，菩萨由此能以一切善根悉皆回向。何等为十？所谓： 以我善根同善知识愿，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识心，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识行，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识善根，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识平等，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识念，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识清净，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识所住，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识成满，如是成就，莫别成就； 以我善根同善知识不坏，如是成就，莫别成就。 是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上善根回向。 经中语，与道次第多有相互彰显之处，谨录于此，供诸同修参阅。［此帖子已被笨者之帚在 2005-3-20 10:14:10 编辑过］

天青琉璃 · 发表于 2005-3-20 11:17

随喜，顶

赛.罗布藏 · 发表于 2005-3-20 14:44

顶礼诸大菩萨,诸大善知识!

喜饶嘉措 · 发表于 2005-3-20 18:07

在汉传佛教中有一个说法：不读华严不知佛家真富贵。的确如此，华严经内容蕴含量极大，据说很多密法修持原理也暗藏在里面，非常值得一读。

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