[公告]依师法为究竟利乐之根本

黑牦牛

<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/76.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/76.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/76.gif"></P><P>《菩&nbsp;&nbsp; 提&nbsp;&nbsp; 道&nbsp;&nbsp; 次&nbsp;&nbsp; 第&nbsp;&nbsp; 略&nbsp;&nbsp; 论&nbsp;&nbsp; 》中&nbsp;&nbsp; 讲&nbsp;&nbsp; 到&nbsp;&nbsp; ：</P><P>由&nbsp;&nbsp; 如&nbsp;&nbsp; 法&nbsp;&nbsp; 依&nbsp;&nbsp; 止&nbsp;&nbsp; 善&nbsp;&nbsp; 知&nbsp;&nbsp; 识&nbsp;&nbsp; 故&nbsp;&nbsp; ，得&nbsp;&nbsp; 近&nbsp;&nbsp; 佛&nbsp;&nbsp; 位&nbsp;&nbsp; ，诸&nbsp;&nbsp; 佛&nbsp;&nbsp; 悦&nbsp;&nbsp; 豫&nbsp;&nbsp; ，常&nbsp;&nbsp; 遇&nbsp;&nbsp; 善&nbsp;&nbsp; 知&nbsp;&nbsp; 识&nbsp;&nbsp; ，不&nbsp;&nbsp; 堕&nbsp;&nbsp; 恶&nbsp;&nbsp; 趣&nbsp;&nbsp; ，速&nbsp;&nbsp; 断&nbsp;&nbsp; 一&nbsp;&nbsp; 切&nbsp;&nbsp; 烦&nbsp;&nbsp; 恼&nbsp;&nbsp; 恶&nbsp;&nbsp; 业&nbsp;&nbsp; ，不&nbsp;&nbsp; 背&nbsp;&nbsp; 菩&nbsp;&nbsp; 萨&nbsp;&nbsp; 行&nbsp;&nbsp; ，常&nbsp;&nbsp; 具&nbsp;&nbsp; 正&nbsp;&nbsp; 念&nbsp;&nbsp; ，功&nbsp;&nbsp; 德&nbsp;&nbsp; 资&nbsp;&nbsp; 粮&nbsp;&nbsp; 渐&nbsp;&nbsp; 渐&nbsp;&nbsp; 增&nbsp;&nbsp; 长&nbsp;&nbsp; ，成&nbsp;&nbsp; 办&nbsp;&nbsp; 现&nbsp;&nbsp; 前&nbsp;&nbsp; 究&nbsp;&nbsp; 竟&nbsp;&nbsp; 一&nbsp;&nbsp; 切&nbsp;&nbsp; 义&nbsp;&nbsp; 利&nbsp;&nbsp; 。</P><P>复&nbsp;&nbsp; 次&nbsp;&nbsp; ，敬&nbsp;&nbsp; 事&nbsp;&nbsp; 善&nbsp;&nbsp; 知&nbsp;&nbsp; 识&nbsp;&nbsp; 者&nbsp;&nbsp; ，则&nbsp;&nbsp; 先&nbsp;&nbsp; 时&nbsp;&nbsp; 所&nbsp;&nbsp; 积&nbsp;&nbsp; 当&nbsp;&nbsp; 受&nbsp;&nbsp; 恶&nbsp;&nbsp; 报&nbsp;&nbsp; 之&nbsp;&nbsp; 业&nbsp;&nbsp; ，能&nbsp;&nbsp; 于&nbsp;&nbsp; 此&nbsp;&nbsp; 世&nbsp;&nbsp; 身&nbsp;&nbsp; 心&nbsp;&nbsp; 少&nbsp;&nbsp; 感&nbsp;&nbsp; 不&nbsp;&nbsp; 安&nbsp;&nbsp; ，或&nbsp;&nbsp; 梦&nbsp;&nbsp; 中&nbsp;&nbsp; 稍&nbsp;&nbsp; 受&nbsp;&nbsp; 微&nbsp;&nbsp; 苦&nbsp;&nbsp; ，即&nbsp;&nbsp; 可&nbsp;&nbsp; 转&nbsp;&nbsp; 灭&nbsp;&nbsp; 令&nbsp;&nbsp; 尽&nbsp;&nbsp; 。此&nbsp;&nbsp; 之&nbsp;&nbsp; 善&nbsp;&nbsp; 根&nbsp;&nbsp; ，较&nbsp;&nbsp; 诸&nbsp;&nbsp; 供&nbsp;&nbsp; 养&nbsp;&nbsp; 无&nbsp;&nbsp; 量&nbsp;&nbsp; 佛&nbsp;&nbsp; 佗&nbsp;&nbsp; ，尤&nbsp;&nbsp; 为&nbsp;&nbsp; 超&nbsp;&nbsp; 胜&nbsp;&nbsp; ，胜&nbsp;&nbsp; 利&nbsp;&nbsp; 之&nbsp;&nbsp; 大&nbsp;&nbsp; 如&nbsp;&nbsp; 是&nbsp;&nbsp; 也&nbsp;&nbsp; 。</P><P>而&nbsp;&nbsp; 善&nbsp;&nbsp; 知&nbsp;&nbsp; 识&nbsp;&nbsp; 的&nbsp;&nbsp; 标&nbsp;&nbsp; 准&nbsp;&nbsp; ，在&nbsp;&nbsp; 《庄&nbsp;&nbsp; 严&nbsp;&nbsp; 经&nbsp;&nbsp; 论&nbsp;&nbsp; 》中&nbsp;&nbsp; 讲&nbsp;&nbsp; 到&nbsp;&nbsp; ：“知&nbsp;&nbsp; 识&nbsp;&nbsp; 须&nbsp;&nbsp; 具&nbsp;&nbsp; 戒&nbsp;&nbsp; 、定&nbsp;&nbsp; 、慧&nbsp;&nbsp; 、德&nbsp;&nbsp; 胜&nbsp;&nbsp; 、精&nbsp;&nbsp; 进&nbsp;&nbsp; 、教&nbsp;&nbsp; 富&nbsp;&nbsp; 饶&nbsp;&nbsp; 、通&nbsp;&nbsp; 达&nbsp;&nbsp; 真&nbsp;&nbsp; 实&nbsp;&nbsp; 、善&nbsp;&nbsp; 说&nbsp;&nbsp; 法&nbsp;&nbsp; 、悲&nbsp;&nbsp; 怜&nbsp;&nbsp; 为&nbsp;&nbsp; 体&nbsp;&nbsp; 、断&nbsp;&nbsp; 疲&nbsp;&nbsp; 厌&nbsp;&nbsp; 。”</P><P>若&nbsp;&nbsp; 不&nbsp;&nbsp; 如&nbsp;&nbsp; 法&nbsp;&nbsp; 依&nbsp;&nbsp; 师&nbsp;&nbsp; ，此&nbsp;&nbsp; 世&nbsp;&nbsp; 易&nbsp;&nbsp; 为&nbsp;&nbsp; 病&nbsp;&nbsp; 扰&nbsp;&nbsp; ，或&nbsp;&nbsp; 为&nbsp;&nbsp; 魔&nbsp;&nbsp; 侵&nbsp;&nbsp; ，后&nbsp;&nbsp; 世&nbsp;&nbsp; 堕&nbsp;&nbsp; 于&nbsp;&nbsp; 恶&nbsp;&nbsp; 趣&nbsp;&nbsp; ，感&nbsp;&nbsp; 受&nbsp;&nbsp; 无&nbsp;&nbsp; 量&nbsp;&nbsp; 苦&nbsp;&nbsp; 恼&nbsp;&nbsp; 。</P><P>近&nbsp;&nbsp; 日&nbsp;&nbsp; 有&nbsp;&nbsp; 人&nbsp;&nbsp; 在&nbsp;&nbsp; 论&nbsp;&nbsp; 坛&nbsp;&nbsp; 鼓&nbsp;&nbsp; 吹&nbsp;&nbsp; 函&nbsp;&nbsp; 授&nbsp;&nbsp; 密&nbsp;&nbsp; 法&nbsp;&nbsp; ，这&nbsp;&nbsp; 种&nbsp;&nbsp; 违&nbsp;&nbsp; 反&nbsp;&nbsp; 皈&nbsp;&nbsp; 依&nbsp;&nbsp; 的&nbsp;&nbsp; 行&nbsp;&nbsp; 为&nbsp;&nbsp; ，早&nbsp;&nbsp; 已&nbsp;&nbsp; 被&nbsp;&nbsp; 祈&nbsp;&nbsp; 竹&nbsp;&nbsp; 仁&nbsp;&nbsp; 波&nbsp;&nbsp; 切&nbsp;&nbsp; 、多&nbsp;&nbsp; 识&nbsp;&nbsp; 仁&nbsp;&nbsp; 波&nbsp;&nbsp; 切&nbsp;&nbsp; 所&nbsp;&nbsp; 批&nbsp;&nbsp; 驳&nbsp;&nbsp; ，连&nbsp;&nbsp; 最&nbsp;&nbsp; 基&nbsp;&nbsp; 础&nbsp;&nbsp; 的&nbsp;&nbsp; 依&nbsp;&nbsp; 止&nbsp;&nbsp; 法&nbsp;&nbsp; 都&nbsp;&nbsp; 修&nbsp;&nbsp; 不&nbsp;&nbsp; 好&nbsp;&nbsp; ，还&nbsp;&nbsp; 妄&nbsp;&nbsp; 谈&nbsp;&nbsp; 什&nbsp;&nbsp; 么&nbsp;&nbsp; 生&nbsp;&nbsp; 圆&nbsp;&nbsp; 次&nbsp;&nbsp; 第&nbsp;&nbsp; ？无&nbsp;&nbsp; 上&nbsp;&nbsp; 密&nbsp;&nbsp; 法&nbsp;&nbsp; ？明&nbsp;&nbsp; 明&nbsp;&nbsp; 自&nbsp;&nbsp; 己&nbsp;&nbsp; 已&nbsp;&nbsp; 入&nbsp;&nbsp; 魔&nbsp;&nbsp; 境&nbsp;&nbsp; ，确&nbsp;&nbsp; 还&nbsp;&nbsp; 洋&nbsp;&nbsp; 洋&nbsp;&nbsp; 得&nbsp;&nbsp; 意&nbsp;&nbsp; 而&nbsp;&nbsp; 不&nbsp;&nbsp; 自&nbsp;&nbsp; 知&nbsp;&nbsp; 。</P><P>同&nbsp;&nbsp; 时&nbsp;&nbsp; ，我&nbsp;&nbsp; 也&nbsp;&nbsp; 感&nbsp;&nbsp; 谢&nbsp;&nbsp; 这&nbsp;&nbsp; 些&nbsp;&nbsp; 人&nbsp;&nbsp; 在&nbsp;&nbsp; 这&nbsp;&nbsp; 几&nbsp;&nbsp; 天&nbsp;&nbsp; 给&nbsp;&nbsp; 了&nbsp;&nbsp; 我&nbsp;&nbsp; 们&nbsp;&nbsp; 一&nbsp;&nbsp; 个&nbsp;&nbsp; 修&nbsp;&nbsp; 忍&nbsp;&nbsp; 辱&nbsp;&nbsp; ，照&nbsp;&nbsp; 镜&nbsp;&nbsp; 子&nbsp;&nbsp; 的&nbsp;&nbsp; 机&nbsp;&nbsp; 会&nbsp;&nbsp; ，但&nbsp;&nbsp; 为&nbsp;&nbsp; 了&nbsp;&nbsp; 不&nbsp;&nbsp; 给&nbsp;&nbsp; 其&nbsp;&nbsp; 他&nbsp;&nbsp; 初&nbsp;&nbsp; 学&nbsp;&nbsp; 人&nbsp;&nbsp; 造&nbsp;&nbsp; 成&nbsp;&nbsp; 迷&nbsp;&nbsp; 惑&nbsp;&nbsp; ，今&nbsp;&nbsp; 后&nbsp;&nbsp; 凡&nbsp;&nbsp; 再&nbsp;&nbsp; 有&nbsp;&nbsp; 散&nbsp;&nbsp; 步&nbsp;&nbsp; 此&nbsp;&nbsp; 等&nbsp;&nbsp; 谬&nbsp;&nbsp; 论&nbsp;&nbsp; 者&nbsp;&nbsp; ，一&nbsp;&nbsp; 律&nbsp;&nbsp; “格&nbsp;&nbsp; 杀&nbsp;&nbsp; 勿&nbsp;&nbsp; 论&nbsp;&nbsp; ”！</P><P><BR>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 黑牦牛 在 2005-3-19 10:57:14 编辑过］

索南

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/16.gif">

赛.罗布藏

版主作大狮子吼,当令断除外道魔邪之邪见,清净初学之人的心灵,初发心之人,犹如饥饿,择食不当,当坏肠胃.所以希望论区杜绝这类信息的出现.不要让大众再对此类事情作批判.浪费时间文字.