扎基拉姆的身世（非漢地女鬼說）

太虚仙尊

扎基拉姆的身世，目前網絡流傳只有一種說法，即漢地女鬼。不久前，有人在扎基寺考證了，在fb發布。
如上善大大在過去的帖子提到祈竹仁波切的說法，『漢地女鬼』只是一種傳說。

現把該文轉載於此：（作者 羅卓仁謙）

入藏第三天。
在參訪了帕蹦卡與色拉寺之後，傍晚時分來到了人人推薦來拉薩必求財神金的寺院—札基寺
趕著進大門的時候，正好臨寺院關門剩五分鐘的時間，一進到寺內就馬上知道：這絕對是拉薩香火最旺的寺院！
藏人供養寺院的方式，往往是在火堆鋪上松葉，再撒上青稞粉與五穀作為供養，也就是所謂的煙供或煙施（兩者有差），而札基寺煙霧瀰漫，可見其信徒之眾多。
匆匆忙忙到了殿內，正準備看看人稱「札基財神」的護法，卻發現，竟然是個她！
藏傳佛教大部份的財神，都是以男性的夜叉形象出現的，包括五色的財神、或是多聞天王等等，我倒是第一次見到女性的財神，她的神像前方用漢藏雙語寫著：札基拉莫（札基天女）
我立刻走向大殿內看起來最威武的僧侶，低聲地說到（接下來的對話都是藏語）：「師父，可以請您簡單給我說說札基天女的歷史嗎？」
原本一臉威嚴的師父突然愣了一下，然後看向另一邊一位正在為信徒做祈福法事，年輕的端莊僧侶說：「你去問他吧。」
我走向那位年輕的僧侶，他似乎以為我要加持，用手將念珠盤了起來，正要摸向我的頭，我就將同樣的問題問了一次。
「歷史？」他也愣住了，這時，旁邊一些來參拜的三、五位藏人聽到我在問，也湊到我身邊說：「對對，歷史。」
「呃」他指向一個殿內穿著最不起眼，正算著發財金發給信徒們的老人說：「去問他，問那位在發錢的。」
「好」時間寶貴，我立刻轉身走向那位老人，那五位藏人也跟在我的身後。
老人坐在小凳上，我蹲下身來，輕聲地說到：「老人家，可以請您給我們說說札基天女的歷史嗎？」
他正算著錢，沒打算停下來，但等到手上那疊百元鈔點完之後，他側過身來對著我：
「札基天女的歷史啊？」
「是」我說
「就....」他接著急促地唸了一段八句祈請文，我屏氣凝神地聽著，抓住了其中幾個關鍵字。
「所以札基天女是寧瑪派傳承，自普賢王如來佛母的化身囉？」他一念完，我馬上問到。
「對」
「那是伏藏法嗎？」
「不是」嗯，寧瑪派的法門要嘛就是遠教傳、要嘛就是近巖傳，既然不是伏藏法，那就一定是遠教傳了。
「所以這法曾經過桑耶寺囉？」桑耶寺是遠教傳的祖庭，因此我這麼追問。
「對，你知道，桑耶有五大王嘛。」
「是，五大護法。」
「嗯」他扳起手指算到：「東方身大王，南方德大王，西方語大王，北方業大王，中央意大王。這札基天女的本體，就是這中央意大王的王妃。」
「了解，那他是何時來到此寺的？」
「約莫兩百多年前、不到三百年，有一位格烏倉仁波切第一代—蔣揚夢郎嘉措（文殊願海），你知道嗎？」
「似乎知道，他曾經作為色拉寺的住持，好像是第十七代吧。」
「對，他年輕的時候為了學習寧瑪派教法，曾經前往山南地區。」
「到桑耶寺嗎？」
「是的，他那時候向當地的一位涅囊大師學法，大師就將中央意大王的王妃的化身作為他的護法，讓他帶回來。」
「了解，不過那位王妃本身應該沒有財富相關的事業吧？主要還是格烏倉仁波切自己有在增益法上有所成就，所以才會讓他的護法也具備這樣的能力，對吧？」
「是這樣的。」
「可是有個傳說說」旁邊某個藏人老者打了岔：「札基天女是從中國來的。」
「這是謠言，你們看看四周牆壁上的壁畫就知道了，這是老一輩留下來的壁畫。」
「謝謝您」我與他握了握手，轉身去看四周的壁畫。
果不其然，大殿內的壁畫，都是以桑耶寺的那五位護法為主：這是非常少見的，除非本寺的某位主要神靈與桑耶寺有關，否則不會有這樣的習慣。
離開寺門時，我手上踹著一疊疊回台灣後要分送給大家、讓各位與拉薩香火最鼎盛的護法結緣之發財金，與疑團解開的欣喜感，搭上了公車。
按：札基在藏文中，意為四僧，因為此寺建立時，只有四位僧侶。許多人誤以為其含義是「札西」也就是吉祥，更進一步的就將該護法誤認為是吉祥天女了。

david_wgh

敬礼扎基拉姆！

六味地黄丸

五大王护法是不是就是乃琼护法啊 ？

六味地黄丸

结合藏地教法历史来看，以白哈尔事业大王做为不共重要护法的寺庙无一不兴旺发达，以哲蚌寺这个主供白哈尔护法王的大寺为例，当初宗喀巴大师的弟子蒋杨曲吉尊者创建哲蚌寺初期，大护法白哈尔（乃穷）王允诺“给予您五千名比丘（一说为：大德）”的协助，结果哲蚌寺后来成为藏地历史上规模最庞大的寺院，雄踞拉萨三大寺之首，巅峰时期的哲蚌寺，常驻僧人达两万多人，他们在寺院严密的闻思学院体系下刻苦学习，造就了无数法门龙象与大乘善知识，为佛法弘扬做出了不可思议的贡献，真正应验了白哈尔护法王当初的预言。

再以安多夏河拉卜楞大寺为例，当年一世嘉木样大师决心从拉萨回到故乡安多建寺弘法时，贝哈尔王自告奋勇来到大师面前请求做未来拉卜楞寺的不共护法并誓言确保未来拉卜楞寺宣扬佛法的“大业永不沉没”，于是一世嘉木样大师非常高兴，立白哈尔护法为拉卜楞寺不共护法不断举行供赞祈请。从此，拉卜楞寺也逐渐成为安多格鲁首要大寺，直到目前，拉卜楞寺是国内格鲁派学修体系保存最完整、师资储备最雄厚的格鲁大寺，其寺院规模也是安多第一，寺院的两大活佛世系（嘉木样大师和贡唐仓仁波切）声震雪域。

高文达

扎基寺居然是下午不开的，早上才开门。我们那次下午去了，结果吃了闭门羹，只能在寺院门口烧了那种忘了叫啥名字的树叶来供奉她。

陌路萧狼

敬礼扎基拉姆护法

敦珠多吉

学习了

清脆风铃

护法~