说起大善人---王凤仪

黑牦牛

说到王凤仪，不得不说万国道德会，而说到万国道德会，就不得不提历史，日寇入侵东三省的时候，万国道德会已经沦落为汉奸组织，而此时的宣化上人在该组织任课长一职。

李振申

怎么下载了两次打开全是乱码,难道是牛师兄搜集的日文资料，被日寇给加密了?呵呵

黑牦牛

pdf文件呀，再转成文本文件。

李振申

这回好了，呵呵,针对我这样的笨人就是让师兄多费心了,谢谢

还是叫离言

按照史料鬼子是31年侵占的东三省，宣化上人33年加入万国道德会，当时算起来他老人家是15岁，就组织任课长啦？？这里面肯定有那个方面的史料或者时间有问题吧
1918 1 • 农历三月十六日生于吉林省双城县（现今黑龙江省五常县），俗姓白，名玉书，又名玉禧。  
1928 11 • 见一死婴，遂萌出家之念。  
1929 12 • 改过忏悔，早晚向父母，乃至一切众生叩头。  
1929-1932 12-15 • 访师求道。  
1932 15 • 皈依三宝，礼三缘寺上常下智老和尚为师，亲近上常下仁老和尚。  
• 入私塾读书（农历三月十二日至八月十三日）  
1933 16 • 入东北万国道德会。  
• 开始为人讲《六祖法宝坛经》、《金刚经》、《弥陀经》等。  
• 读书一年。  
1934 17 • 读书一年。  
1935 18 • 母病，辍学在家侍母。  
• 创办义务学校，开始教书。  
1936 19 • 母胡太夫人逝世。  
• 于哈尔滨三缘寺出家，礼三缘寺上常下智老和尚为剃度师，受沙弥戒后，即庐墓守孝三年。守孝期间，农历六月十九日于佛前发十八大愿。  
1938 21 • 守孝期满，隐居长白山支脉东部山区弥陀洞内。

黑牦牛

原帖由 还是叫离言 于 2008-11-6 09:08 发表
按照史料鬼子是31年侵占的东三省，宣化上人33年加入万国道德会，当时算起来他老人家是15岁，就组织任课长啦？？这里面肯定有那个方面的史料或者时间有问题吧
1918 1 • 农历三月十六日生于吉林省双城县（现今黑 ...

不是课长，我说错了，是总科长，资料来源宣化上人的官方网站。
http://www.drbachinese.org/founder/biography/master_hua.htm

27【賒棺葬母】

上人家境貧困，但是仍然捨己為人，不收學費義務辦學。上人的母親往生之後，竟拮据到連買棺木的錢也沒有；雖然還有其他兄弟姐妹，但是都生計艱難，只能勉強溫飽而已，無力籌辦老母後事。處此困境的上人，不忍一生劬勞的母親以薄棺入殮，憑藉著一片孝心，竟賒得一口棺木把母親安葬。曾子說：「慎終追遠，民德歸厚矣！」這也是上人所到之處，皆能聞風而化之因吧！

上人自述：

我母親死了之後，我沒有錢，一文莫名，家裏也很窮的；雖然那麼窮，但是教學我依然不收錢，還是做義務的事情。所以我這個人生來很笨的，就不知道怎麼樣去利益自己，只知道利益旁人；這不是我自誇己德來講的，個性生來是這樣，就願意捨己為人。

我年輕的時候，讀《三國演義》，看到關公被殺的那一段，我哭了三天。因為我覺得關公這樣忠義的人，還慘遭殺身之禍，心裏實在太悲痛了，所以很感慨就落淚了。可是我母親死那麼大一件事，我沒有掉過淚。為什麼？因為那時候可能也哭不出來。

等母親死了，我把幾個哥哥都找來，他們都沒來，就三哥來。我問他：「母親故去了，我們要買一個什麼樣的棺材？」他說：「哎，我們這個環境還買什麼棺材？我們現在吃飯都沒有錢，哪有錢給買棺材？」我說：「那怎麼辦呢？」他說：「用幾塊木板釘一個火匣子，埋葬起來就算了嘛！」我說：「這樣好像對不起母親似的，生我們這麼多個子女，死了連個棺材都沒有。」我對他說這樣是不好的，我到街上去賒賒看。

我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好罵人，是個跑江湖的，水陸兩碼都通，他開棺材舖。我到那兒，這賣棺材的老板認識我，說：「喔，你來買棺材！」我說：「我沒有錢，你賒給我可不可以？」他說：「好，我賒給你！你什麼時候有錢，就什麼時候給！」

這棺材沒有問題了，就想法子運棺材回去。臨走的時候，田老埠又借給我三百塊錢，他說：「你既然買棺材都沒有錢，一定沒有錢辦喪事。我借給你三百塊錢，你拿去用，什麼時候有錢，什麼時候還給我。」因為他對我很有感情，很有信心的。我說：「好啊！」那時候三百塊錢是很好用的，拿港幣來講，差不多可以頂現在三萬塊錢來用；因為那時候什麼東西都很便宜的，這是四、五十年以前的事情，那時候錢沒有毛呢！（編按：「錢毛了」是中國北方的口語，意喻通貨膨脹，錢不值錢了。）

还是叫离言

原帖由 1-asd 于 2008-11-6 12:07 发表
如果我是一个老师，教室里有很多学生。

日寇冲了进来，对我说：如果你投降，做汉奸，为我们服务，我们可以让这些孩子不死。否则，你要做英雄，立刻把这些孩子全杀死，并且是残酷地死法。

我选什么呢？

还没人说谁是汉奸呢！您甭急着找原因给谁先正名。只是觉得挺匪夷所思

一飘儿

还是不深究为妙.
夏大居士曾是北京日据时期的同愿会的理事长，成员中还是其他许多著名的人物呢?在其月刊上有许多言论可以佐证.国家图书馆有,可以网上看到,下载的.

此去经年

说明不了什么问题。。

很多事情不是那么说得清楚的 好比你看到日本人侵略，按照因果来讲又是什么了，甚至太虚法师和希特勒也有交往，夏莲居本身就旅居日本，有所交往又如何了

你要是讲政治 DL喇嘛当时和英国人在一起，诺那上师抵抗，后来被捉起来，下毒没杀死，驱逐班禅大师到青海，诺那被俘送至拉萨，DL喇嘛令他投降，诺那拒绝。DL知道他是金塘再世的呼图克图，不敢明白杀害。次日命人以毒药渗食进之，常人三日必死。诺那明知有毒，亦安然接受，以密乘法力，制毒不发，如是者三次不死。DL乃宣告判他无期徒刑，囚禁於地窖里，并派兵看守。

你说这怎么看

黑牦牛

不知道太虚法师和希特勒交往的典故，说来听听，若有一两封书信来往也算交往的话，我和美国总统也有交往，至少我发过去的email有回复。



年纪轻轻就在汉奸组织里当总课长，很值得玩味，可惜我居南国，不能去东三省的档案馆里查找资料。

云登

原帖由 此去经年 于 2008-11-20 18:38 发表
说明不了什么问题。。

很多事情不是那么说得清楚的 好比你看到日本人侵略，按照因果来讲又是什么了，甚至太虚法师和希特勒也有交往，夏莲居本身就旅居日本，有所交往又如何了

你要是讲政治 DL喇嘛当时和英国人 ...

你也没搞清楚，就乱说。九世班禅大师的出走，被你说成“驱逐”，可有确凿的证据么？当时双方的通信记录你研究清楚了没有？十三世观音菩萨和哪国人在一起都是为了保证佛法的传承。你的这些见解都太糊涂！根本就没有对于上师世系的信仰。

一飘儿

我的态度,前面已经表明.仅仅为了回复10楼师兄的那句"夏莲居本身就旅居日本，有所交往又如何了"的疑问,
做个小的,粗略的回答.
中日两国文人交往自古已然.但是,在两国处于交战状态下,并且敌人占领了我国部分地区,奴役着我国人民的
情况下,就有个"汉贼不两立"的底线.
一个小草民,和一个什么组织的负责人,而且配合敌人做一些什么大东亚之类的宣传,性质就不一样了.
国民政府,人民政府从来没有为难过沦陷区的人民,但都是要惩办汉奸的.对于一些有历史擦边球的人也是永远弃置不用的.
当然,列名某组织的人,有时候,有个别人是自己并未参与,就被列入,也是有的.
我读印光大师文钞合集,宗教出版社那一版,就有个疑问.为什么孤零零地把一篇"大师自述"放置在全集最前面,而不顾编年体
的成例.

大师自述.
            
民廿八年冬，外国人某氏至灵岩，谒见大师有所请问，互用笔谈，大师自述略历行愿如左。　　
经历：光绪七年出家。八年受戒。十二年往北京红螺山。十七年移住北京圆广寺。十九年至浙江普陀山法雨寺，住闲寮。三十余年不任事，至民十七年有广东皈依弟子拟请往香港，离普陀，暂住上海太平寺。十八年春拟去，以印书事未果。十九年来苏州报国寺闭关。廿六年十月避难来灵岩，已满二年。现已朝不保夕，待死而已。此五十九年之经历也。一生不与人结社会，即中国佛教会，亦无名字列入。
近来动静自到灵岩，任何名胜，均不往游。以志期往生，不以名胜介意故。
行事：每日量己之力，念佛并持大悲咒，以为自利利他之据。一生不收一剃度徒弟，不接住一寺。
主义及念佛教义：对一切人，皆以信愿念佛，求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠。人无贵贱，均以此告。令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。并不与人说做不到之大话，任人谓己为百无一能之粥饭僧，此其大略也。


后来读了一些资料,就明白了.印光大师是要婉转(在当时的情况下)表达他并未允许和参与被列名的什么组织.


民国二十八年=1939年.外国人=日本人.笔谈=更证明是日本人.据考证是日华佛教研究会的某人.


廿六年十月避难来灵岩，已满二年。现已朝不保夕，待死而已。此五十九年之经历也。一生不与人结社会，即中国佛教会，亦无名字列入。


1937年苏州被轰炸,大师被迫去了灵岩.文钞有提及,并有许多对侵略者的指斥.他说他连未开战前中国人自己办的中国佛教会都不参与,就更不会列名日据下的某组织了.


所以,夏不仅仅是旅居过日本,而是在民国二十七年之后来到了北京.不仅仅是战前和日本人有交往.而且是一直有交往.
不仅仅是做了某组织理事长,而且有许多言论和行为.


如果还有什么疑问,欢迎到国家图书馆,北京市档案馆查相关资料.尤其是有一本日本人写的,商务印书馆80年代出的<中日佛教交流两千年史>,可以参考.那本书有许多资料,也有许多作者的胡话.此君岁数很大了,以前也出版过很多严谨的净土宗的学术研究著作,但这本书却很糟糕,有许多硬伤,大概岁数大了,就开始放肆了,便把真心话说出来了.但还是有许多稀见的资料.我很奇怪,商务为什么给他出,难道没有责任编辑吗!后来了解到书的译者就是编辑,此君现早已经在日本了.加入没加入日本国籍,不敢确定.有人这么说.



[ 本帖最后由 一飘儿 于 2008-11-21 00:24 编辑 ]

祈福

原帖由 云登 于 2008-11-20 23:07 发表



你也没搞清楚，就乱说。九世班禅大师的出走，被你说成“驱逐”，可有确凿的证据么？当时双方的通信记录你研究清楚了没有？十三世观音菩萨和哪国人在一起都是为了保证佛法的传承。你的这些见解都太糊涂！根本就 ...

连六世DL的出生地也可以出卖，这位十三世观音的智慧可真是深不可测！

[ 本帖最后由 祈福 于 2008-11-21 01:21 编辑 ]

故乡

“出卖”——？

不懂可以shut up