哲绷寺堪布康秋天津(持教宝，堪布不是无名僧)
我走了！请为我欢喜－无名僧死亡的庆典
缘起：最近甘丹赤巴入定于死亡净光事迹，网络有些讨论，勾起末学回忆，那位印度无名藏僧的死亡，是如此殊胜难得，死亡证法身成就故殊胜，死亡一生一次故难得．让我们来参加他死亡的庆典．
现代无名僧者净光死亡成就－７天４０度不腐的医学奇迹
南印度藏僧, 幻戏显轮涅, 生死自在行, 圆寂显奇迹
末学一位上师仁波切（以下仁波切的名讳皆去掉，避宣传之嫌）在南印度_甘丹寺进修时，有位奇特师兄，50多岁，与仁波切特别亲密．唯平时喜欢开玩笑，有时又疯疯颠颠，但常出奇言，颇具哲学深理，唯不知是引自经论，或自己随心而语．但因整日嘻戏成性，所以并未引人注意．
有天下午他突然跑到仁波切房间里，那时仁波切正在静坐禅思，突然
说要来长辞，并说房间里有二箱子，是他唯一重要财产，要留赠给仁
波切．仁波切虽觉他今天言语奇特，但想是否又在开玩笑．只是特别注
意到这位师兄离开房门前，拿起桌旁安放之老师父照片(大金刚持
色拉寺堪苏 格西坚赞释迦)，顶礼于头上，喃喃自语道：在这世界上
找不到如此清净之上师！又拿起旁置之仁波切照片，顶礼于头上，
又喃喃自语道：这世界找不到如此珍贵之仁波切！然后深视着仁波
切，似乎舍不得的缓缓退出房间．(真情告别令我心泪含转)
听说后来师兄又去向数人告别，众人以为他又在玩笑人间．
到了黄昏六点半左右，他房间另一室友慌张跑来，说到吃晚饭时间了，
那师兄仍坐在床上，似无气息．仁波切立刻赶往彼房，经过观察，发现
外气己断，亦无脉博．便立刻要旁人关闭门窗，以防光线影响师兄的
死亡光明的修持．室内只点微弱的酥油灯．唯有仁波切可以进入处理．
那时是印度夏季酷热时节，外在温度近摄氏 40度，加上房内门窗紧闭，
室内油灯炽热，室温必然高达 40度以上，奇迹的是，在长达七天之内，师
兄的遗体并未未发出任何臭味，反而房里散漫着淡淡香味．仁波切忆说，师
兄虽游戏人间，但从未见其违反任何戒律，这应是戒香．此间曾准许数位
守戒清净之僧人入内瞻礼，他们皆赞叹殊胜，认为乃死亡中阴（法性中阴）
的成就圣象，更加礼拜不己．
七天后，仁波切祈请师兄由死亡净光中出定，接着师兄流出红白菩提，
此时方算真正死亡．然后仁波切才进一步处理遗体．在西藏的习俗，人显
死象后，一般遗体停留至少 3天半后, 方才进行处理, 此乃依经论而行．反而
现在汉地所谓８小时后即处理，往生净土不用 8小时，未往生者，8小时不算
真死亡．此汉地习俗，似应深虑三思．
仁波切后来整理师兄房间时，其室友即说，那天师兄下午回来，便交待室友，
他走后，二个箱子要交给仁波切，晚饭前不要打扰他．当时室友以为他是
在作远行前的交待．于是仁波切打开箱子，发现全是经书，许多尚是己绝版之
木刻版好书．才知师兄是深暗经论的大学者．只是生前不为人所知与注意．
在当今末法时期，为了利益众生，仍是成就者普现．即使在印度大热天，
尸体一天即发臭，而藏僧师兄却能预知时至，坐化七天内，无丝毫臭味．
并于七天后，才显现死亡迹象．此不能不令人鼓舞，佛法仍存，修证仍有，
只是我们不易发觉．师兄生前虽游戏人间，但守戒清静，深研经论，精进修
持，生前成就不为人知．死后却自然显现圣迹，此时方引起众人赞叹，原来
身旁即有一位证悟空性（显现证悟'法性中阴'故）之成就者．至今大家仍常
忆起此师兄的日常甚深法语，嘻笑中的玄机．
他仍活在大家心中！佛法的无名大成就者我敬礼！
朝圣乞士 迦央 于寺庙之城加德满都 帕巴仙昆(Swayambhu)
群猴围绕之哈努曼居(猴神居) 12:21am 9/25/2001
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发表于 2008-10-27 10:21
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发表于 2008-10-27 10:32