一个关于夏坝活佛翻译圣三聚经（三十五佛忏悔文）的问题

Phurpa

于夏坝活佛翻译圣三聚经（三十五佛忏悔文）中：
[size=18.6667px] “南无本师薄伽梵如来应正等觉具德胜尊释迦牟尼佛[size=18.6667px]”
[size=18.6667px] “南无如来应正等觉宝莲华善住娑罗树王佛[size=18.6667px]”。
[size=18.6667px]此两句佛号中,似乎应是“应供正等觉”，请问是否缺少了一个“供”字？
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paulcong

正常，一些佛经，比如《药师经》里面都是一个“应”字

慕宗

这个“应”就是梵语arhat，也译为应供，也就是阿罗汉，如来十号之一

鸠摩罗什译：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”
这是最常见的翻译

菩提流支译：“如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”

宋天息灾译：“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。

宋施护译：“如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。

玄奘译：“如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵”

不空译：“如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、调御士、无上丈夫、天人师、佛、婆伽梵”

竺法护译：“如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、世尊

隋阇那崛多译：“如来、阿罗诃、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛陀、婆伽婆”

narraboth

如果藏翻中直譯，其實dgra bcom pa跟應或應供的語意較遠。但dgra bcom pa很清楚指的是Arhat，所以按古譯例翻並無不妥。

Phurpa

慕宗 发表于 2017-7-20 21:36
这个“应”就是梵语arhat，也译为应供，也就是阿罗汉，如来十号之一

鸠摩罗什译：“如来、应供、正遍知 ...

原来是翻译流派，翻译方法不一样。内容都是完整正确的。谢谢您