福稱論師---《現觀總義2》》（班智達翻譯小組出版）

hbx1978 · 发表于 2017-3-12 00:08

本帖最后由 hbx1978 于 2017-3-12 00:52 编辑

【內容簡介】
◎這是「正式學習」五部大論的第一本教科書。
◎一部解釋般若經隱義的驚豔之作。
◎一本精述成佛道次第的重要著作。

《現觀總義》書名中的「現觀」，是成佛之道的意思。作者福稱論師文風言簡意賅，善於用清晰的理路分析、證明，帶領我們體證佛法的精髓，沉浸在慈悲與智慧的光明境界中。
本書亮點 1：入五部大論核心五部大論中《現觀莊嚴論》非常重要，三大寺有此一說：五部大論的《現觀莊嚴論》是核心；《釋量論》是《現觀莊嚴論》的理路；《入中論》是《現觀莊嚴論》的見解；《毘奈耶根本經》是《現觀莊嚴論》的行持；《俱舍論》是《現觀莊嚴論》的細節。
此外《心要莊嚴疏》，是宗大師對賈曹傑大師講述《現觀莊嚴論》的內容；本書《現觀總義》，則是《心要莊嚴疏》的精華版。
本書亮點 2：條理分明好學習全書內容簡潔有力，有條不紊，次第明瞭，易於學習。

【作者簡介】
尊貴的福稱論師，第 15世甘丹赤巴，為澤當附近朗巴蘭罷之子，生於第 8勝生地狗年（西元 1478年）。 16歲，至色拉大乘林聽法時，依止全知頓羽班桑為上師。之後，依止涅頓班糾珠等諸多善知識。 31歲，進入上密院，依止大住持具法洛綏巴為上師。 34歲，任上密院堪布之職。 36歲，著《密集生起、圓滿導引文──奪智意》。 37歲，任哲蚌洛色林住持一年多，其間撰寫《現觀總義》。之後，擔任甘丹東頂扎倉住持，同時管理兩個扎倉。 51歲，著《中觀總義──顯明深義之燈》。 52歲，就任甘丹赤巴之位並撰寫《噶登新舊法源──意之美莊嚴》。 53~57歲，著有《戒律注疏──教理日光》《中觀辨析──再顯深義明燈》《釋量廣論要釋──善顯密意疏》。 58歲，卸任甘丹赤巴，將法座交給加拉卻瓊加措。 61歲，撰寫《新紅史》（或稱《歷史幻鑰》）。 66歲，依哲蚌寺請求，擔任住持四年。 69歲，應色拉寺希求，任其寺的住持；期間並著有《續部總相》與《集量論釋》。 77歲，圓寂，遺體縮小至約一肘長。荼毗後留下的許多殊勝舍利，被供奉於哲蚌寺所蓋的銀塔中。

【譯者簡介】
格西佛子 2007年，榮獲格西學位。 2008年，畢業於下密院。

【班智達簡介】
時間：2008年創設班智達翻譯小組。
      2010年設立班智達「達蘭莎拉」翻譯小組、班智達「洛色林」翻譯小組。
      2011年成立班智達「莎拉」中文譯經小組。

宗旨：教授、翻譯與審定藏傳佛教僧伽教材。目的：將藏傳佛教與辯經系統傳播至華人社會。已出版的翻譯作品：《攝類學》《心類學》《因類學》《現觀總義 1》。

天涯一尘 · 发表于 2021-2-21 10:40

学道发表于 2021-2-20 16:50
师兄您这里有吗？

我没有，入手晚了。。
“福稱論師的《現觀總義》是學習般若經的主要教科書，已在洛色林學院使用500年之久，中譯本預計分六冊集結後正式出版。
目前《現觀總義1~6》已陸續集結成冊，然仍持續修訂中，為避免未來流通版本不一造成學子困擾，即日起不再提供紙本請書及電子檔下載。”（官网消息）

老拙 · 发表于 2017-3-12 08:38

随喜

云水堂主 · 发表于 2017-3-12 09:38

看了“三寳”一章，文字可以。

zfq · 发表于 2017-3-12 10:07

随喜

年华虚度 · 发表于 2017-3-12 20:08

本帖最后由年华虚度于 2017-3-12 20:19 编辑

对比法音法师译的〈显明佛母义之灯〉，个人感觉法音法师翻的更接近口语，两个对比着看非常好！感谢楼主分享！

云涛问路 · 发表于 2017-3-13 17:59

请问如何才能请到如是法宝

gjhsbox · 发表于 2017-3-13 18:12

不知何处可请得此书第一部分 1從開始到四諦

云涛问路 · 发表于 2017-3-13 18:14

谢谢师兄！我把电子版的下下来了。非常感谢！

jiangdun · 发表于 2017-3-13 18:25

还没有看，非常感谢先！

freesky · 发表于 2017-3-16 09:36

感谢

牛哥 · 发表于 2017-3-18 10:30

随喜！

般若海 · 发表于 2017-3-26 11:04

随喜

二得 · 发表于 2017-3-28 17:27

随喜赞叹

stillone · 发表于 2019-8-17 10:00

感謝分享！

easy3m · 发表于 2020-1-3 11:01

感恩

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