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泰若宝

观察别人的优点

观察自己的缺点

有时候“眼见”也并不一定为实：我们所见的缺点，不一定真的是缺点。业障不除，你所见到的任何大修行者，哪怕是佛菩萨，亦可能只有缺点。诚如无著菩萨所见的弥勒菩萨，乃是半身腐烂的母狗；释迦牟尼佛身边的提婆达多，所见世尊充满缺点，丝毫没有一点功德；善星比丘也是如此，根本看不见佛陀优胜之处。

人都是极自私的，一旦有了贪嗔痴的烦恼，所见、所遇，均是与自己相应的东西。一个善良的人，无论到何处，也会觉得当地之人很好很善良。而恶人无论去哪里，接触的也都是恶人——这并非由于对方坏，而是因为自己坏，所以接触到的更坏，无论到哪里都是黑暗。贪心重的人，所见所遇都是贪欲深重者；嗔恨心重的人，所见所遇都是嗔恨心重者；愚昧心重的人，所见所遇亦不外如此。无论对方实际上是否真的如此，自己所看到的总是和自己相应的一面。

小时候，我的师父曾经说过我：“你不要以自己所看到的为实有的，因为你今日之所见与明日之所见并不一样。由于心态变化，你今天觉得可恨的，第二天心变调柔后再看，很可能就是可爱的了”。内在的心理变化，导致人的听觉和视觉也发生了变化。之所以说这样，是希望大家一定要做善良的人，观察他人的优点，而不是观察他人的缺点。这样，居士与居士之间，僧人与僧人之间，也就团结了、相互尊重了，没有了无谓的争论。

尽量以别人的优点为榜样来学习，不去观察他人的过失。即使发现了，也勿张扬。但可以建议：“你有如何如何的优点，倘若再将某处改一改，就更好了”。这样对方接受起来会好一些。

——夏坝仁波切《成就盛宴》导论