洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》—【愚痴无明】

妙吉圆柔

洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》—【愚痴无明】
        愚昧无知之人，即使进入佛门，也不能了知正法的句义，没有闻思修习的缘份。
        传说中的西游记九九八十一难代表着人自性上的所知障，唐僧代表佛的慈悲，孙悟空代表智慧，猪八戒代表愚痴、懒惰，我想群里不说话的都是猪八戒的化身！
        在汉地，这种自以为成就、证悟的虚假现象就更多了；尤其是现在这个时代，自诩自己已经在某一位很出名的上师那里得到灌顶，获得大法了，已经修行了多少年了，成就相当高了……年前的时候，有一位沈阳的居士就是这么认为的，他说自己已经在某位大师处得到了什么大圆满法、大威德金刚等一些无上密法的灌顶，认为现在学习这个《菩提道次第广论》没意义；我去跟他讲，他听不进去，我也只是笑一笑，就说：“为什么天空那么黑？因为牛在天上飞；为什么牛在天上飞？因为底下有一个要在吹……呵呵。”这些人的见解都是歪理邪说，他们不懂得依次第系统闻思的重要。
        面对死神时，我们能带走什么？只能带走我们平时修持的佛法。我们又能依靠谁？唯有上师三宝。这个时候，唯一能够帮助我们的只有佛菩萨，唯一有用的就是我们平时诵的经、咒。可是，我们用来修法的时间真的是太少太少了，人生百年，睡眠就占去近一半，前十多年年幼无知，后十多年衰老多病，修行已起不了多大作用。中间几十年，为生存和虚幻的名利地位奋斗竞争，不能认真思考人生的结局和生死大事。而且又有太多事情需要花费我们的时间，工作、吃饭、购物、交往等，可能我们修法的时间每天连一个小时都不足，有的人甚至几分钟的时间都不舍得投入到修法上，还要等自己哪一天有时间再做；并且在短暂能修法的时间里，还昏沉、散乱、放逸。那我们仅拿这点儿资粮面对死亡，能行吗？
        我们白天处于散乱，晚上处于昏睡。即使听闻了道次第，也没有脚踏实地地修持，就指望能生起道次第的体悟，这种愿望永远是海底捞月。