迦那格西洛桑嘉措略说佛法的住持、保护与弘扬

罗索 · 发表于 2017-3-3 21:21

本帖最后由罗索于 2017-3-3 21:22 编辑

   佛法乃一切有情利乐源泉，为此世间最可宝贵之教授。非佛教徒且不论，自命为“佛教徒”而对此不甚了了者大有人在。某些佛教徒以为于三宝具信、三宝赐予加被即是圆满佛法，虽此二者本为佛法中重要内容，然若仅以迷信之心为凭藉，能否获得加持难以确定，以彼等毫不知解三宝体性、功德、利生方式等故。时下更有种种令人怖畏乱相，譬如宣扬无需如理取舍业果，可恣意而行，念诵阿弥陀佛名号即于后世往生净土；再有世间鬼神附体者，显示奇异神通，众人咸往依止，以此为正法；某些人冒充善知识，妄说上人法，欺惑众生，骗取名利。如是等等，不一而足。若此类以佛法之名兴盛，正法将趋于衰败，众生利益必然亏损。
   何为正法？即是对治我等心中八万四千烦恼之八万四千法蕴，略说为教（经、律、论三藏）、证（戒、定、慧三学）二者。三学不可仅止停留于口中，当如实修持，欲修三学，需善学三藏，经藏诠定学，律藏诠戒学，论藏诠慧学。故而诸大德言，住持佛陀二种正法，需精勤闻思修、讲辩著。或问教、证二法如何令一切有情离苦得乐？离苦得乐以离苦为先，苦已远离而后乐至，故先说离苦。习学三藏，可知三学为烦恼对治。一切有情流转轮回受诸苦恼，皆有其因，为自所造作之恶业。恶业之因为烦恼，烦恼根本即是我执，正对治我执者，为三学中之增上慧学--空性慧。欲得空性慧，需令心寂静无散，故而当修增上定学。心寂静住，当身不放逸，应修增上戒学。学习正法，先应了解此诸顺序。
   现已至21世纪，时逢末法，然而佛法并未消亡，仍有佛菩萨示现具德善知识形象利益有情，利生方式主要有二：于清净僧团中，教授僧众诸大经论，住持圣教；游行于外，为诸在家信众传授佛法。此二者皆为利益有情，然而有所差别：譬如有一果树需加以养护，前者如护树根，后者如护枝叶。总之，时下如于佛法具信、善加了解且意欲佛法兴盛者，无论僧俗，当行三事：善修所知佛法，护持传习诸大经论之清净僧团，为信仰佛教且曾遭他人欺惑者解说佛法真意。

zfq · 发表于 2017-3-4 11:19

顶礼迦那格西洛桑嘉措上师！

dgmhj · 发表于 2017-3-5 06:42

顶礼恩师

菩提草 · 发表于 2017-3-5 15:35

善哉善哉善哉

随喜赞叹！

王笑笑 · 发表于 2017-3-7 23:56

顶礼恩师！

zergaron · 发表于 2017-3-8 08:54

顶礼上师三宝！恩师开示非常中肯和宝贵

格桑旦增 · 发表于 2017-3-8 16:48

顶礼恩师

索南却准 · 发表于 2017-3-8 20:53

顶礼恩师

不倦向佛心 · 发表于 2017-3-8 23:51

顶礼恩师

steinway洛桑 · 发表于 2017-3-13 10:28

顶礼大宝恩师！

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