洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》—【上师传法四：曼扎供养法】

妙吉圆柔

在藏密当中，积累福资粮、智慧资粮最快速、特殊的法门就是曼扎供养法。曼扎翻译过来是宫殿、坛城的意思，现在供的曼扎有七堆曼扎供、十五堆曼扎供、二十七堆供、三十七堆供等等。其中七堆曼扎供它是来自《八千般若蜜多》，是常啼菩萨去找自己的师父法胜菩萨求八千般若密多时，在师父面前供养曼扎才得到这个法。
        现在供曼扎时，供三十 七堆的多一些，各个教派的方法都差不多。宗大师当年供的是十五堆曼扎，当时他在曲龙寺，条件非常艰苦，连曼扎盘、供养品这些都没有，后来就在石头上供，种了无量的福田，石头上后来显现出了三十五佛的图像。他就是一把沙子这么供养的，东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲等等这样供养。我在曼扎供养法方面的传承，是来自我的上师拉茂雍增仁波切。
        供养曼扎的第三个目的是，以前没有缘起性空的智慧，迷惑颠倒，现在供养上师三宝，求智慧，希望在自性上生出缘起性空的智慧，早得证悟空性，通达一切诸法本来的面目，这种遍知一切的智慧生出来。原有的智慧如果有一点点的话，能够更加增上。
        而且通过供养曼扎，以前戒律方面不清净，小乘、大乘、金刚密乘的戒律不清净，通过供养上师三宝，希望戒律从自性上生出来，原有的守持一天戒律的功德可以增长，达到圆满的果位，供曼扎的目的这样去想，这个非常重要。这样的话，资粮够了自然而然福报就来了，供曼扎不但是积福报，而且消无量的罪业，所以说供曼扎的功德非常非常大。