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楼主: z宗明

黄教对禅宗颇有看法,是真的吗?

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发表于 2017-2-13 16:15 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2017-2-13 14:12
看了仍是覺得無門而入, 可見我此等下根人難以學習禪宗

很正常,很多人接触了密宗也不敢学。每个人喜欢学什么就自己学什么好了。就怕有些人自己不愿意学,还看不惯别人去学。
发表于 2017-2-14 00:13 | 显示全部楼层
了解禅宗其实若觉得祖师大德的语录不得其门而入,可以看看正果法师八十年代所著的《禅宗大义》。法师宗门教下都有所建树,算是相当全面介绍禅宗的一本书了。
发表于 2018-10-14 11:48 来自手机 | 显示全部楼层
广论里批判的支那堪布,常被汉传佛教末流当作什么“烈士”来吹捧,但他的观点恰恰是达磨祖师狠加批判的。祖师在血脉论中就知道将来会出支那堪布这类罪人,所以祖师老人家预先批判:若不见性,一切时中拟作无作想,是大罪人,是痴人,落无记空中,昏昏如醉人,不辨好恶。若拟修无作法,先须见性,然后息缘虑。若不见性,得成佛道,无有是处。有人拨无因果,炽然作恶业,妄言本空,作恶无过。如此之人堕无间黑暗地狱,永无出期。若是智人,不应作如是见解。
发表于 2018-10-14 11:50 来自手机 | 显示全部楼层
支那堪布和自称大乘、密乘,不守戒律不讲因果,不修波罗蜜的愚痴藏人一样,成为宗大师的箭靶是理所当然。大家把他当作一个反面符号即可,不必扯上什么格鲁巴、禅宗门户之争的说法。
发表于 2018-10-14 13:56 来自手机 | 显示全部楼层
《破相论》中对于六波罗蜜以及其他事相的“破斥”则可以视作是达磨祖师对于世俗菩提心和胜义菩提心的事区分。不开悟,做的是世俗菩萨行,当然也有价值,但是行人不可妄以此等为满足。应该努力证悟空性人,证悟了,所作所为都是成佛作祖的事。并不是不承认事相层面的菩萨行。
发表于 2018-10-17 16:12 | 显示全部楼层
嶺南獦獠 发表于 2017-2-13 14:12
看了仍是覺得無門而入, 可見我此等下根人難以學習禪宗

学了,大圆满大手印回去看禅宗的书可以了解一部分
发表于 2018-10-17 22:52 | 显示全部楼层
摩诃衍没问题,萨班宗喀巴批他就是指桑骂槐,为了批藏传某些人。
发表于 2018-10-18 10:42 | 显示全部楼层
前面有个帖子说得真酷: 只闻 呵佛骂祖 ,未闻 呵骂当时皇帝,何也?我们现在的居士看来,骂皇帝 煽动大革命推翻满清 还是能理解有道理, 骂佛坏戒律 的道理在哪里?

旁边不是居士的人可能反而一下就去这样理解: 呵佛骂祖没啥看得到的成本,骂当时皇帝煽动反清立马会被砍头。。。
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