如何看佛教界宣传的“水知道答案”“奶变血”

juexin

《水知道答案》
作者用122张通过显微摄影拍下的奇形怪状的水结晶照片，试图向读者展示“水能听，水能看，水知道生命的答案”的奇异观点。
该书在前言中称，这项实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，他们发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常美丽。当研究员在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐。听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。听了作者不喜欢的摇滚乐时，结晶就显得丑陋。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果不管是哪种语言，
看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”或者“烦死了”的水结晶破碎而零散。简而言之，作者认为只要水感受到了美好与善良的感情时，水结晶就显得十分美丽；当感受到丑恶与负面的情感时，水结晶就显得不规则且丑陋。
书中还称，在波动理论里，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。而构成人体的60～70%是水，地球表面也有70%被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。水结晶也许正是这些影响的信息记录。

这些实验水结晶照片在日本公布并结集为《水知道答案》出版。因为书中包含了许多漂亮的水结晶图片和一些奇妙的理论，所以吸引了大量的读者。作者认为“水接受不同的信息，结晶就会呈现出不同形状，能够启发人们对很多社会现实思考的新角度。比如，当水‘看’到‘爱与感谢’时，会呈现出几乎接近完美的结晶，让人们联想到‘爱与感谢’本是宇宙存在与人际关系的基本原则，美好的情感与心念会对世界产生有益的影响，所以，我们更应该多一些‘爱与感谢’。”作者试图向读者传递“世界需要更多赞美”的观点。

某宣扬《弟子规》的,他从兜里拿出一瓶红色的液体。他就问："你们知道这是什么吗？他说那是我太太的母乳。当年因为有两个孩子，我留下来三瓶，把它灌在里面，起初母乳是白色的，用蜡把它封上。当我两个孩子结婚的时候我送给我那俩孩子一人一瓶。"他给自己的太太留一瓶，他把这三瓶母乳放在了一个小盒子里面，十几年来都没有看，当他孩子结婚的那一天他就拿出来一看都变成了血液了。

类似的还有一些如戒色方面宣扬”jy=脑髓"，在很多学佛群体里这些都经常见到。
学佛难道就是放弃理性，接受伪科学，玄学，君权父权......吗。

扎西达吉

juexin 发表于 2016-12-25 06:00
某堪布的"心净国土净（香港中文大学演讲）"：
四、若想实现“心净国土净”，理应从自他做起
         因 ...

这是索达吉沙门的讲法，难怪两人互相吹捧，彼此欣赏呢。原来都是依人不依法的典范。
我不管讲法人是什么名头，弟子有多少，是否有那身袈裟。我只管他的讲法是否符合佛语佛旨。否则就是在传播邪法，断人慧命。
来，我们来看看佛怎么说。现在一帮愚痴信徒，只认师父不知有佛。他们心里会想：佛是啥？有师父的恩德证悟高吗？佛说的有师父说的权威正确吗？
谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。
《大般涅槃经》
综上：菩萨的称号，不是被人吹捧出来的，也不是自认为自己是菩萨了。是按照佛语佛旨去广为教诲众生，才可以称谓菩萨。

juexin

还有:爱因斯坦在地狱里头天天受核爆之苦，全身每一个细胞都受摄氏几千度的高温来烧烤，没有停止的。这个弹爆发之后，他被炸死了；死了之后，地狱的风一吹，又活过来了，又一个弹炸下来了，永远没有间断，那个痛苦没完没了！

juexin

关于李世民:你自己做再大的好事，唐太宗，诸位晓得佛门的大护法，当时有学问、有道德的高僧，都礼请为国师。不但护佛的法、护“道”的法，对“道”非常尊重。因为“道”的祖宗是老子，老子姓李，李世民一家，是他的祖宗，所以他特别尊重，情执没忘。但是对佛很尊敬，你看对天主教、对伊斯兰教，都是那个时候传到中国来的，他都尊敬。没想到死了以后堕地狱。他附体的时候说明了，他死了以后堕在畜生道；畜生道一段时期之后，他又到人道来；人道之后又堕地狱道，地狱道就出不来了。什么原因堕地狱道？杀人太多，夺取政权。隋朝末年，天下大乱，他也是起义之一，把这个动乱平定了，他做了皇帝。确实“贞观之治”在中国历史上是有名的太平盛世，从贞观到开元，可以说都是盛世。开元的末年，唐明皇迷恋杨贵妃，几乎把国家送掉了。这是赖祖宗之德，有郭子仪这批将军把动乱平定了。唐朝从这个时候就衰了。那么唐太宗从地狱出来，是我们给他印这部《群书治要》，是这个原因出来的。他来感恩，这出乎我们意料之外，我们不是为超度他来印这个书的，我们只知道有这么一部书，唐朝治国的宝典。找到之后，现在到处翻印，我看到欢喜，不会失传了，印的人多了，学习的人多了。他提醒我一句话，他这部书可以救全世界。他要不提醒我这一句，大概我只在中国流通，没有想到在外国；经过他这一提醒，说可以救全世界，所以我就想到把这个书翻成白话文、翻成外国文，向全世界流通。这是我们应该要做的工作。所以这个用心太重要了，绝不能造恶业。根本烦恼三个，贪嗔痴叫三毒。

扎西达吉

这不是净空邪师宣传的东西吗？不过呢，净空邪师自从2016年12月21日所谓的地球大灾难的牛皮吹破后，还是有点净空粉丝醒悟过来的。

以弗所

第一条是伪科学

普明大日遍周刹

唐太宗时中国哪有什么天主教，那叫景教。景教可是被正统基督教视为异端的。
楼主的标题啥意思，别什么事都往佛教界上说

扎西多杰

老实说，末法时代佛门里的一些迷信教徒是非常可怕的，
对佛教的破坏，猛于外道。

lisutong1980

见解不同意可以拿出来讨论，没事动不动说人邪师，好像不大好，除非您开了慧眼

云水堂主

知乎有篇《为什么会有民科？》，个人推荐。宗教界某些人士的言论或可以类推。

年华虚度

现在甚至有耶稣教徒对佛教徒洗脑，宣扬佛陀在地狱受苦，我一位北京的微信好友说的，那位耶稣教徒几次加她好友，删了还加，也真够不要脸的了

云水堂主

年华虚度 发表于 2016-12-24 19:26
现在甚至有耶稣教徒对佛教徒洗脑，宣扬佛陀在地狱受苦，我一位北京的微信好友说的，那位耶稣教徒几次加她好 ...

我个人以为，可能是有些不太正规的组织。

扎西达吉

lisutong1980 发表于 2016-12-24 16:59
见解不同意可以拿出来讨论，没事动不动说人邪师，好像不大好，除非您开了慧眼

3、“念佛能带业往生，往生是出了三界；不但出了三界，而且出了十法界。”说什么“宇宙之间只有一位真神，在中国变现为孔子，在印度变现为释迦牟尼佛，在西方变现为耶稣，在阿拉伯变现为穆罕默德。原来我们是一家人”...

太多了！更为严重的是，公开的谤佛谤法谤僧，说什么：
4、“天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的，不是真的”。

说什么
5、“《往生论》批注里面说到，昙鸾法师讲的，末法时期寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰，不是佛菩萨。佛菩萨在哪里？在我们在天主教看到，其它宗教里面看到，真正有爱心”。
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这是净空邪师的原话，就复制这么点，就可以认定净空是个邪师。

juexin

某堪布的"心净国土净（香港中文大学演讲）"：
四、若想实现“心净国土净”，理应从自他做起
         因此，希望大家的一些观念，要从根本上改变。否则，再怎么提倡“心净国土净”，实际上也净不了。假如我们的内心都是害心、杀心，佛陀在《阿含经》中也讲了[9]，这就是外物衰损的因，以此会感召天灾人祸层出不穷，诸多灾难此起彼伏。而且，我们死了以后，去向是什么呢？就是地狱、饿鬼、旁生，这是谁都不愿意的。人活在这个世上，无非只有几十年，为了这么短暂的一期生命，而造下弥天大罪，给自己带来万劫不复的痛苦，这实在太划不来。
        所以，一个人的将来是快乐还是痛苦？完全取决于自己一念间。藏地有句名言是“心善地道善，心恶地道恶”，也就是说，心善的话，前途是光明；心恶的话，前途是黑暗。佛陀在经中也经常说：“万法唯心造。”为什么呢？因为心善就会聚集许多“正能量”，投射的外在世界会非常美好；反之，倘若我们的心很恶，外境就会出现“负能量”，给自己带来无尽的痛苦。
        这一点，在日本学者所写的《水知道答案》中，也有很充分的说明[10]。有些人认为这不可信，实际上并非如此。假如你去深入研究，就会发现心对外境真的会起到很大作用，这个世界美好与否，跟人们的内心有直接关系。对此，东西方的许多哲学家和心理学家都承认，佛教的《大乘起信论》中也说：“三界虚伪，唯心所作。”

因此，要想我们的国土清净，就先要净化我们的心灵。只有心地善良、行持善法，才会让世界变得更美好，阳光更灿烂，花朵更鲜艳。否则，人人都在造恶业的话，绝不可能带来外境的舒适安宁。所以，这个世界需要我们每个人来维护，你也好、我也好、他也好，都肩负着这个使命！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e8c6600102dy1r.html
接下来上师为我们讲到一位老妇女依靠狗牙成佛的公案（《前行》和《广论》里面讲到）。

为什么这个老妇女依靠狗牙，出现了很多舍利，往生的时候也瑞相分呈？如果老妇人把狗牙观想为上帝，最后能否产生很多舍利，出现往生的瑞相？就如同在《水知道答案》里面讲到的，如果对水说赞叹的语言，水的结晶就很漂亮；对水说一些愤怒的语言，水的结晶就很丑陋。对花儿讲赞叹的语言，花就怒放；对花说丑陋、肮脏的语言，花就蔫头耷脑的。所以老妇人把狗牙视为佛牙，获得了佛的加持，是因为在《成量品》里讲到佛陀意乐圆满，加行圆满，是量士夫。
《离幸福很近》法师辅导第8课笔录
http://blog.sina.com.cn/s/blog_88bb0d510102wfjq.html
问：您对江本胜博士的《水知道答案》怎么理解？

答：这位日本科学家通过长期实验发现，水对各类语言可以呈现不同的结晶形式。有人在对植物、水果等实验中也得出了同样结论：贴上赞美的话，它就长得好，贴上咒骂的语言，它长得不好。由此有人认为：人体内70%是水，难怪心对身有那么大影响，惯于忧愁、爱发脾气的人老得快、活不长，心情开朗的人健康长寿，这些都可以解释了。

而佛教更认为，如果一个人有了痛苦不是很在意，起了烦恼也不是老纠缠它，跟家人、朋友、同事不吵架，有点什么也都能修安忍，这种人的相貌会变得美妙、庄严。

江本胜博士从水中看到了善和恶的力量，从而相信，善就像妙药一样，可以给人带来吉祥和治疗；恶则如毒药一般，对自他只有损害。实验结果就摆在那儿，事实是也确实如此，不论你相信与否，这两种作用是谁都不能改变的。由此我们可以理解，佛教里教导修十善、断十不善，不只是一种说法，而完全是基于对自然规律的认识和遵循。

——《广州金融学院问答》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102wiin.html

juexin

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