面对现代的变体佛教

益西巴德玛

目前这个世界上，佛教至少有四种不同的形式，同时出现在世间，所以把我们搞迷糊了
    1、“传统的佛教”，就是“佛陀教育”。释迦牟尼佛原来就是这个样子。但是传统佛教教育现在很少见了，其他的佛教，多少也都是变了质的倾向。然而在藏传佛教中，依然保存着佛陀三千年前无碍圆融的教法。尤其在格鲁巴中更犹突出 ......
      2、是“宗教的佛教”。佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。今天我们听人家说佛教是宗教，我们也没有办法否认！为什们呢？摆在外面的形式确确实实是宗教。不象从前寺院丛林，每天上八小时。现在你们看那个寺院上八小时的课？古时候中国寺院每天上八小时，修行八小时。修行有两种方式，一种是坐禅，一种是念佛。所以修行人每天用功十六个小时，解行相应。上课时听讲、研究讨论，是理论上的，然后修清净心，修觉、正、净。每天有十六个小时在用功，妄念当然少了，所以成就很快。现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛，修一点福报而已，佛教到今天却是变成地地道道与时俱进的“宗教”了。
    3、是“佛学”。佛教变成学术，变成哲学了。现在有些大学开“佛经哲学”这一门课，把佛的教法当作哲学研究。为什么把佛教当作哲学来研究也错了呢？诸位想想，佛教教育是一个完整的大学，所有的科系通通都包括了，现在只认定他是哲学部门，把它缩成这么一点点，所以这也错了。欧阳先生讲得很好，佛教不是哲学，也不是宗教，佛法就是佛法，佛法是为一切众生所必需。为什么？他真正能帮助我们解决所有的问题，大家将来的生死大事，没有一样解决不了的。可见得佛教的教学内涵是非常地精深博大，认作学术也是变质，因其宗旨是究竟涅槃。
    4、是“邪门外道的佛教”。这是最近三、四十年才出现的，那是非常地不幸。诸位要知道，宗教的佛教是劝善的，劝人做一个好人；学术的佛教追求真理、研究知识，对社会没有多大的伤害；若是变成邪教，变成外道，利用人的弱点，拿着佛法做招牌，欺骗众生、扰乱社会、危害大众的安全，那是变质变得太不像话了，变得太过分了。这些邪门歪道也有一些言词、一些行为，很能吸引人、诱惑人。一旦涉入，等到事败，知道吃亏上当，后悔就来不及了。通常他们也教人念经放生，但从中用谄曲心将善良信徒的钱财供己挥霍......
        诸位同修，目前佛教在社会上有这四种，我们要把眼睛睁大，要看清楚、想明白，我们究竟要学哪一种佛法，对于我们才真正有利益。
       子较父威严，孙较子威严，曾孙更威严，三代孙更上，复次转败坏.------
              摘自 《菩提道灯论》至尊度母和班智达黑哈那授记......
顶礼大恩上师德唐夏茸仁波切  
                                                                                 
    米麦只尾得清今惹捨
    直比清彼汪波降彼阳
    独巴马鲁均者商尾当
    刚井克比左近宗喀巴
    洛桑扎比晓拉所瓦德
                                                                                                                                    后学愚痴弟子 益西巴德玛叩祈
                                                                                                                                               请众师兄批评指正

赵坤

随喜师兄贴出此文功德．赞叹．