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楼主: nbmi

魔,說的似正法,卻引人遠離正法

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发表于 2017-7-27 23:06 | 显示全部楼层
nbmi 发表于 2017-7-27 22:43
是有自性,不空性,真實存在永恆不變欺師滅祖的金嗎?

欺師滅祖的金是緣起有 不是斷無
发表于 2017-7-27 23:09 | 显示全部楼层
nbmi 发表于 2017-7-27 22:46
「"他"鄙惡行影,明見於法鏡,意極起痛惱,我當趣正法。」

傷心完記得趣正法,當然如果第一個字能改回 ...

去勸勸金
发表于 2017-7-27 23:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2017-7-28 00:08 编辑

真如/金從20153月到2017.7月之間,公開進台的次數, 對僧眾公開的是3,對學員公開的是2.
2017.7.27

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/07/blog-post_29.html

標題:金等說為了向大陸弘揚廣論,不能顯出法王的名號,故要以仁波切表之,然實際上,僧團內是真的徹底地,要僧眾將法王的書籍與依止都停盪,這是不爭的事實.;日宗波切又不算是金的師長啊! 且一皮(賴皮)無難事, 即只要金一直說她沒有聽到,你能拿這樣的金怎辦啊!
2017.7.26

RE-此外,接班人也只來過台灣三次(2015年3月,2015年12月,2016年4月)
@....>就我知道,金進台,公開的只有二次- 即一次是2015年.3月 與2016年4月; 其他 如2015年.12月,有聽聞,但沒有公開.
想,版主在2015.12月,在台灣有見到金, 其實2015.12月,在留言中,也是有人提到, 金在她的台灣豪宅接見一些有錢學員, 而這些有錢學員,有的被金的豪宅嚇到,更加的信金的捐獻; 但也有有錢的學員,看不慣金的奢華,離開福智
.
至於2015.3月到2017.7月,金大概都是靜悄悄的多次進台,只是不公開,故大家也不知道確確的時日與次數啊!
就好像2017年年初, 金應該也是進台過, 以根本道場,在2017.年的1-2月,忽然出現”金親植的菩提樹” - 即2017年2月,有人在臉書上提到,且跟這株金才親植的菩提樹合照與求加持啊!
即2017年的年初,有金親植菩提樹的事例, 但沒有金進台的報導或紀錄,可見福智人基本上已經沒有真的”非要見金”,與”要金進台”吧!
以明明知道2017年年初有金親植的菩提樹, 但沒有公開進台的矛盾,學員也都不在乎啊!.

X "金進台3次" 但實踐上 "公開2次 ,沒有公開很多次"
Y我說的三次,是就金到湖山/大悲/鳳山寺見僧眾的公開有三次.台灣所有的預科班,淨人,法師都會知道有這三次.所以應該算三次公開吧!
X 若真是這樣, 那我原先發的文,就要更正與說明了. 以在網上的文章, 可能會流傳很久, 故用字或報出的資料,可以盡量精確,就要盡量精確. 也就是從2015年3月 到2017年7月之間,
對學員公開之金進台的次數是2次- 即是2015年3月與2016年4月
金跟僧眾見面,在僧眾中公開的,有3次-即是2015年3月與2015年12月 與2016年4月.

Y 其實,金偷偷來台灣,馬可僧一定會知道,但大多數的福僧是不會知道的。
X我想也是,以2015年3月到2017年7月間,有版友就曾說過,在XX看到金的隨侍在台灣出現,就可推估金來台了.

Y 2017年年初 有金親植的菩提樹,這會不會是之前種的,只是後來才開始宣傳是金種的呢?
X 我本來也是這樣想. 但因為常看該網頁
https://www.facebook.com/pages/%E6%9C%88%E7%A8%B1%E5%85%89%E6%98%8E%E5%AF%BA/190086614381651?fref=ts
2014年11月是金的白色環保閉關蒙古包為亮點
2015年 2016年 都是洗水塔除草的報導
2017年年頭 突然有這棵金親植的菩提樹
昨日 跟一位法友談福團之事, 他竟提到金在2017年年頭,到台灣見金主-但金這個2017年年頭,進台的消息,沒有對學員公開.
故我看到2017年2-3月,有人到根本道場跟金親植的菩提樹合照,就推估金在2017年的年頭,又進台過,只是又沒有對學員公開.又猜對了.
總之, 金可能需常常這樣偷偷進台灣的  辦些”見不得人” 的 ”挖錢” 事吧!

Y 我還是覺得我應該說有三次“公開”來台。
X 沒有問題, 若您是說金公開三次到僧團見僧眾,那是OK. 只是您這三次,再加註一些字- 如 加”公開見僧眾有三次” 這樣比較好吧!
如我對我的發文,也會加註-即我會寫”金入台 且對學員公開的,只有二次” “金對僧眾公開入台的,有三次” 其他金入台的時間,只有馬可僧與被金接見的金主(有錢的企業主或學員)知道了.


Y 您為何要這樣詳盡的記錄呢?
X 因為就有法友問我,到底金公開來台,是二次 還是三次. 所以,我們用字與表達文義,一定都要盡量精準. 不然, 以後會很混亂,且若想再清查原始資料,都會很花時間與累啊!




发表于 2017-7-28 00:11 | 显示全部楼层
"見即墮落"....不見為妙
发表于 2017-7-28 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2017-7-28 23:51 编辑

大量生產是品質的最佳保證?二位董事越洋錄影,第一位身兼大掌櫃的董事,他眼神閃爍卻信誓旦旦表態;最後神通廣大的神祕董娘錄音,希望廣大的各階層員工們要在風雨中生信心,不隨毀謗批評的聲浪而心境動搖,請大家保持善良的弱智,繼續支持
2017.7.28

http://pk007.pixnet.net/blog/post/400385327

JUL 28 FRI 2017
大量生產是品質的最佳保證?

如果問產品大量生產是品質優良的最佳保證嗎?顯然不一定。
例如:近年陸續爆發的黑心食品,多為知名的大廠。大量的黑心食品進入消費者的肚子裡,嚴重危害了大眾的健康。
所以這個邏輯是說不通的。但是有一個號稱擁有高學歷的領導班底的某公司,卻一再派出高層以此歪理來唬弄及混淆大眾的認知。
故事是這樣的:
有一家公司,第一代老闆為人正派,經營理念不以營利為目標,產品重質不重量。雖然利潤不高,但穩紮穩打,建立了良好的品牌聲譽。
老闆過世前後,接班領導權明爭暗鬥,後來由一位來歷不明的女士取得董座大位。
改朝換代之後,公司改以營利為取向,快速擴展,產品轉為重量不重質
大筆資金神祕外移,帳目不清。董娘身旁的隨從重臣都是男性,多男一女共宿一屋,私生活惹來議論。公司產品被質疑大量摻水並且以廉價的色素香料等不明添加物取代了成本較高的原物料,誠信動搖,重創品牌價值。
公司於兩週內發出三篇聲明稿,維護商譽。又派出發言人緊急召開股東集會滅火消毒,
又由二位董事錄影加強宣導信心,最後再由董娘親上火線,藏鏡錄音信心喊話,鞏固領導地位。
發言人指責離職的資深前經理人居心叵測,惡意抹黑,瞎掰造謠,毀謗公司。關於董娘私德部分,因為是前老闆信任的,所以絕對沒問題;財務部分已詢問大掌櫃,大掌櫃也拍胸脯打包票沒問題。不了解離職之前經理人為何如此忘恩負義。
二位董事越洋錄影第一位身兼大掌櫃的董事,他眼神閃爍卻信誓旦旦表態:自己是二朝元老,絕對相信前老闆的理念正確,而繼任之接班人也絕對可靠自己見證權利交接過程。請大家勿看勿聽網路的流言,所有的批評者都是惡友都應遠離…
第二位董事則說外界的流言都是不實的。騙得了別人騙不了自己,騙得了自己騙不了因果。我們都是信因果的,所以我們是可靠的。
最後神通廣大的神祕董娘錄音發聲,希望廣大的各階層員工們要在風雨中生信心,不隨毀謗批評的聲浪而心境動搖,應處變不驚,莊敬自強。再以鳥巢裡的小鳥為喻,一方面說二位離職的資深經理人為何要離去感到不解?覺得自己愧對前老闆,沒有好好照顧前老闆的兩位愛將。另一方面,又說小鳥兒羽翼已豐,可以獨立展翅遨翔了,祝福他們海闊天空。
總結大掌櫃與董娘的喊話,請諸位絕對要繼續對本公司堅定信心。本公司的信譽絕對是可靠的,董娘的私德沒話說,不必提。商品的品質也絕對是可利益全世界全人類的。理由是,你們沒有看到嗎?在接班人的英明領導下,公司版圖快速擴展,員工人數在短期內成長五倍,基層幹部也數倍成長。產品生產量是品質的最佳保證。絕對不是黑心商品。因為,我們的接班人手中有前老闆獨傳的祕傳配方。
因此,本公司已經非常好,只要如如不動,還會是那麼好,甚至會更好。管他外人如何說三道四。董娘說了,要忍,人家罵不要還口。所有批評的人都會自食惡果的。所以請大家保持善良的弱智繼續支持。產品加了什麼特殊成分都是流言,流言止於關閉耳目的忠誠者。
因此公司完全無須改革。儘管曾經被揭開的原物料儲存槽裡洩漏了酸爛腐敗的臭味,那鐵定是叛徒為了混淆眾人嗅覺所惡意施放的毒氣,已經消毒處理。請大家繼續安心支持。也請公告周知,本公司稟持著前老闆的慈心理念,仍會持續努力生產最好的產品,賺錢而不營利。
敬請各位可再廣邀親朋好友,最好是企業界的大財主,告訴他們加入股東會完全免費,且可享受股東VIP的頂級關懷與服務,開創幸福的人生與美滿的未來。


发表于 2017-7-29 01:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 sammy913 于 2017-7-29 01:38 编辑

洗脑式的大谎言,这些人都已经会闭着眼睛说瞎话了。无药可救!套路就是典型的:屏蔽信息,大力宣传自己的东西多好,就此一家,不能错过!
发表于 2017-7-29 12:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2017-7-29 12:34 编辑

挑幾個死終[死忠]的、優秀的沙彌來呼口號,很簡單吧,去園區挑也一堆愛上師愛得要死的孩子啊-感覺不到他們哪裏優秀,但感覺他們態度很輕浮;. 還有一位馬可僧出來證明啊
2017.7.29

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/07/blog-post_90.html#comment-form

2017年7月29日 星期六
咱班沙彌有話說(唉~ 這水準.....)
https://m.youtube.com/watch?v=KiC6iW2t4z4&feature=youtu.be

匿名2017年7月29日 上午12:10
fz最喜歡用這是金成為接班人的時候 就有的流言來搪塞過去。錯,不是每一個流言都是,如 認證常師父再來人 根本就不是妳一成為接班人時就有的。跟比丘沙彌共住破戒一事,也不是那麼早就敢這麼亂來,是fz僧俗慣壞她後,她也開始非常大膽起來,因為大家給她這麼大的權力與無條件信任啊!

金與上座或當事人都只敢勸大家好好持戒,繼續行善,網路上毀謗的話語 不要聽 不要傳 不要上網反駁爭論。然後反駁的打手,就推給沙彌、年輕法師、學長、沒參與的執事僧眾如得之類

真正的當事人或僧 都不敢親自出面駁斥、澄清、發誓,想混水摸魚逃避直接破“不妄語”戒,因為許多“流言”明明是事實,他們又不可能出面大打妄語,只好派搞不清楚狀況 又被錯誤教導教唆的小朋友 出面代答代打,結果變成06班 在拍片大喊我們沒修XX,笑話,從沒人在說是您們在XX,別往自己臉上貼“金”。

奇怪,一直只是在用不同的人出面,做著類似換句話說的老生常談似的聲明與造句,當事人永遠閃躲、永遠逃避,沒有guts!敢做不敢當!

宗版主 感想:
可惡的金與馬可,利用無知的孩子幫自己擦屁股,不齒!
孩子不懂事被利用可理解,但X得已年長,竟也甘願被利用,豈不怪哉?
看那些無知的孩子,被利用還如此開心,把心放得如此高昂掉舉,不知是在修什麼?
這部影片最成功之處,就是讓外界親眼目睹這批孩子的舉止行儀和智慧,水準之.......,

唉 ~ 心 都涼了半截!
ps:
可以開始點名囉,凡已出來當打手的,戒律大概都沒問題,反之......。哈!請繼續用力拍,沒入鏡的就對了。


匿名2017年7月29日 上午3:22
挑幾個死終[死忠]的、優秀的沙彌來呼口號,很簡單吧,去園區挑也一堆愛上師愛得要死的孩子啊,
盧學長、賴學長、淨和尚、得法師、挑過的沙彌,都只是出來照本宣科呼口號、拍剪輯過的影片,大家表心跡、籌表功完事兒後,請問當事人金女有要回應資金的問題了嗎?
有要報告漢XX傳承的問題嗎?
如證和尚這位當事人之一 有要出來接受詰問嗎?

宗達強2017年7月29日 上午6:58
感覺不到他們哪裏優秀,
但感覺他們態度很輕浮,
X證最好是快出面,否則可能有問題。

匿名2017年7月29日 上午10:23
小心哦,不是每個出來的 都不是當事人,而是他們都避開自己主要涉入之事  不去做澄清。
例如那位說自己是金跟日宗仁波切談話錄影的那位沙彌,就是馬可僧中最親近金、而已經被金誘導雙修而破戒的沙彌之一。
這位破戒沙彌呢,不去出面說明澄清金有無與他們這些沙彌共住與雙修一事,反而跑去澄清那一場會面 梵因法師與如性法師沒有在場
如同盧總不澄清錢的流向,跑去澄清他相信常師父是要把福智交給金。這些出來澄清的打手,都不澄清自己涉入其中有問題的事情,專門跑去澄清其他的。
他們現在還有一個手法,金說“以聞思修度晝夜,沒有時間傷心”,就是讓大家每天忙著上網學習金與眾多法師們的開示,沒有時間爬文了解這些光怪陸離的事實,以鞏固領導中心,讓大家互相取暖,信受魔語,免得魔子魔孫大量減少。

請FZ學員可真要思維抉擇一下:一個在戒律上仍有令人疑惑、未能澄清自己傳承者,她所說的法,真是清淨、無誤、純正、無相似法混雜的傳承教法嗎?沒有傳承的佛法,不是正法。你們真的要那麼快就馬上信受學習嗎?

匿名2017年7月29日 上午1:49
如淨和尚說:不實流言的內容,從師父示寂前說起,當中把不實的,跟有一些【事實】的都摻雜在一起 (說的還有點良心),所以令人覺得似是而非。內容不外乎從各種角度來毀謗、污衊師父、真如老師、僧團,令人不堪入耳。依菩薩戒的精神,需要進行相關的說明【澄清】。
最後卻說不要反駁內容,也不要在網上去爭論,那要如何澄清呢?

記得如淨和尚自己說過,當初有向接班人說:妳為什麼要來破壞我們的戒律呢?由此可知當初他是認為一個女居士帶領僧團是不合適的。後來乖乖的,就給些名分,那就更順從了,唉!出家人還是需要些世間八風吧!

宗達強2017年7月29日 上午1:53
“記得如淨和尚自己說過,當初有向接班人說:妳為什麼要來破壞我們的戒律呢?”
所以如淨和尚得了失憶症?

匿名2017年7月29日 上午6:42
在什麼場合說的,有音檔嗎?

宗達強2017年7月29日 上午6:55
希求音檔!

匿名2017年7月29日 上午10:46
記得是某一次憶師恩法會,如淨法師應該也是出來宣說"上師功德",
在講到自己心境的轉變時,
有提到:一開始,他也不能接受女眾來帶領僧團,
應該是因為持根律儀,不便直視女眾的緣故吧?
所以對她說: 妳為什麼要來妨礙我們持戒呢?

匿名2017年7月29日 上午11:22
如淨和尚最近跟老學員的關懷中已經提到這一件事,本來他也一直很擔心如何持守律儀,但是後來在聽真師開示的過程中,發現她真的是一位大菩薩,當如淨和尚把這件事跟真師報告的時候,真師流下眼淚來,因為這也是她最擔心的事情。
因此,只要把接班人當成佛菩薩再來,什麼問題就都解決了
如果觀想不起來,那就是你的業障太重,修行太差,請多多懺悔,再多修個幾年再來吧!!

匿名2017年7月29日 上午11:27
現在法人內部一片祥和
完全沒有太大動靜
在法人內沒人敢提到這個
其實也都被教乖了 完全不懷疑金
群組內也都廣傳那些消毒的連結
但,注意喔! 很有趣喔! 我覺得金慌囉!
以往的動亂都是很快平息
這次為何那麼久了 還在消毒
代表被捅到痛處
拳拳到肉囉!
不過 沒用啦...大部分的人幾乎都跟以前的我一樣
被教育成,不要聽外面謠言,不要看!會在識田種下不好的種子

沒關係,時間會證明一切  法王等大善知識看起來似乎是要處理這個魔障了
有任何內部的事情 歡迎對我發問

題外話
我現在後遺症最大的是
金講的話在這八年對我的影響
種在識田裡了!還要花時間好好解決這些相似法造成的過患

其實會遇到這種事,也是未造不遇,是我們大眾的業
要好好拜懺,懺除乾淨
其實講白點,我還不算最大受害者
多少人聽到團體缺錢  連家產都給的?


发表于 2017-7-29 13:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 Paramita 于 2017-7-29 13:51 编辑
學弘正法 发表于 2017-7-29 12:25
挑幾個死終[死忠]的、優秀的沙彌來呼口號,很簡單吧,去園區挑也一堆愛上師愛得要死的孩子啊-感覺不到他們 ...
但,注意喔! 很有趣喔! 我覺得金慌囉!
以往的動亂都是很快平息
這次為何那麼久了 還在消毒
代表被捅到痛處
拳拳到肉囉!
以前有問題時 會說:上座都沒走 應該沒問題
現在兩位上座走了 不能再說:上座都沒走 應該沒問題
現在只能說:上座有精神病..

发表于 2017-7-29 21:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2017-7-29 21:34 编辑

作者Kermei (one)
看板Buddhism
標題[法語] 真如老師:當風雨來臨,好好皈依持戒
時間Sat Jul 29 13:28:05 2017

http://bwsangha.org/
【真如老師的一席話】 當風雨來臨,好好皈依持戒,堅持你行善的路  
2017/07/27 面對近日外界對福智的關注,真如老師表示,風雨來時最溫暖的歸處就是三寶, 要相信《廣論》,堅持持戒、造善業。 無論順逆境,請長養慈悲心、磊落的品格,把對社會有益的事堅持做下去!

心得:真是百千萬劫難遭遇的珍貴法語,上述道理若沒有大智慧大修行是講不出口的。 如果不是真如老師的開示,凡人將不會瞭解長養慈悲心的重要、 不會瞭解應該堅持行善的路。如果沒有真如老師指引,福智的羔羊們何去何從啊! 日常師父精心挑選了修為精深的真如老師。福智的羔羊們感恩老師、讚嘆老師。 --
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.138.154.113
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1501306089.A.183.html

推 harrie: 上師是要自己依廣論的條件挑的,不是常師父幫你挑的 何況常師父什麼時後說過讓金女士成為福智的上師?這麼多年了,試問這位金女士有做到哪幾點上師的資格? 07/29 14:10

推 ykkdc: 「好好皈依持戒」?請問一名女眾與一群僧眾共處一室是持戒嗎?記得以前回台參加鳳山寺法會時 夜宿於對街未落成的公時,女眾下午六點以後不得入寺的 07/29 14:11

→ harrie: 躲起來搞神秘,有意無意讓大家謠傳是宗大師再來,把僧團帶到遙遠的加拿大,海外購買豪宅,和僧團住在一起,請問些事在常師父還在時會做的事嗎? 請問從古至今那位祖師會躲起來搞神秘?大師們如果因緣不具足,就像達摩祖師一樣入山修行不收徒弟,哪有收了一堆徒弟又躲起來用視訊說法的? 07/29 14:19

推 xier: 據說真如最近改為天天向學員視訊傳法了呢!那沒風暴以前是為何不能? 07/29 14:35

推 k11k: 團體常說視師如佛,那麼上師說的要不要聽 07/29 15:34
推 chiaerin: 格魯的具德上師是尊者DL喇嘛,她是那一位? 07/29 15:35
推 harrie: 從旁觀察這麼多年,找不出符合上師的資格 07/29 19:01
推 MartinJu: 廣論說學密宗 視上師如佛前 要學十二年顯學加上師徒互相觀察另外要好幾年,沒做到現在對自己懺悔還來得及 07/29 19:03
推 harrie: 視師如佛的前題是要符合廣論善知識的條件,否則一盲引眾盲,跟著往三惡道走。 07/29 19:06
→ harrie: 「上師」的名號不是常師父對大眾說的,而是團體說「師父幫我們挑好的」,這根本違背廣論的教法 07/29 19:08
推文自動更新已關閉
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作者zooming (中一顆水球)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 請問福智廣論班算正派團體嗎?
時間Thu Jul 27 21:16:37 2017
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言: :
※ 引述《terryhosee ()》之銘言: : : 我已經在福智的廣論班上課數個月,但剛好在網路上看到幾個部落格提到福智的喇嘛 非正統佛教,......
福智有漢傳影子,但主要教法是偏向藏傳佛教格魯派。 ….
本人對修行有興趣,但又怕誤入所謂"附佛外道",因此想確認福智團體是否正統佛教 ,.....
前幾天看到消息說福智一個很資深的法師離開了 然後還散播不利福智的言論 http://www.blisswisdom.org/statement/1816-1002 有點好奇他說了什麼 好像google不到 福智是附佛外道嗎? --
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.246.148
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1501161400.A.47F.html

推 cool810: 版上有這位資深上座(該團體前任住持)到印度的討論影片: 07/27 21:21
→ cool810: DL 喇嘛於拉達克對華人的問答(字幕版) 07/27 21:22
→ cool810: https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo 07/27 21:22
→ cool810: (不只這位前任住持離開該團體,繼任住持法師也離開了) 07/27 21:23
推 cool810: (開除自己的前任住持,不知道佛教界有沒有這樣的前例) 07/27 21:41

→ opm: 福智算僧團嗎?如果不算,用住持稱呼合適嗎? 07/27 21:44

推 cool810: 剛剛推文的影片連結,是DL喇嘛與這位前任住持的問答,從版上相關的討論串看來,在這位藏鏡人的所謂女接班上師帶領下,也許還有衍生其他例如國安、錢財的相關問題。 07/27 21:52

→ xier: 原本應該說是"鳳山寺僧團",不過現在改講加國王子島僧團 比較符合實際 07/27 21:54

推 cool810: to opm:該團體有僧俗二眾,有僧團,是僧團的住持。 07/27 21:55
→ Katarn: 福智因為接班人的關係 一直有爭議的聲音 07/27 22:00
推 cool810: 希望研議中的宗教團體法也能注意到這塊,幫善良的人把關 07/27 22:10
→ ptt8592: DL尊者的開示都聽不下去,還自認為是學格魯派的。根本上師都不相信了,開示再多也沒用的!一盲引眾盲,相將入火坑。 07/27 22:25

→ Adamcolton: 該法師說的音檔在許多藏傳佛教中心師兄姐流傳,重點
包括該女:1. 不守戒 2. 破僧侶戒 3. 後面有政治力介入 4. 金錢流向 5. 「雄X」的影響等,非常誇張。末學也在觀察該法師更進一步的證據。如果之後沒更進一步的證據,也只能說各執一詞,信不信由你了。(網路目前可能可以找到簡略的文字稿) 07/27 23:49
推 odbc: 所以福智內部都是定義自己是格魯派嗎 ? 07/28 01:48
推 nocrazim8205: 是的,現在三則聲明中居然沒有提到中共,只有無謂的打高空,真的令人很失望 07/28 07:29
→ nocrazim8205: 他們內部都定調自己是格魯派,還掛著法王的照片 07/28 07:29
推 odbc: 那就單純了啊。格魯下有3大寺,三大寺或有人說六大寺,其下 07/28 08:50
→ odbc: 各有法坐主持。 07/28 08:50
→ odbc: 所以寺院與法座都是以DL尊主為首。 07/28 08:51
推 odbc: 福智系統的朋友昨天分享了真如老師的風雨來時,好好皈依持戒。 07/28 08:53
→ odbc: 言下之意,DL尊者的回答是風雨?
07/28 08:54
→ odbc: 由她發言,意思是她的角色在僧團之上,屬格魯派福智教團與鳳山寺僧團法座。 07/28 08:56

推 xier: 沒錯,看三則聲明通通沒半個字引到法王教示; 如果不認為團體屬於格魯派,要說清楚正視聽 07/28 09:06
推 odbc: 若是藏密,看起來福智中她的發言地位,已經等同可傳無上密的重要傳承上師。格魯派的養成系統,是既便是DL喇嘛也不例外,由基層一路考上去的。那真如老師,到底是怎麼定義? 07/28 09:08
推 k11k: 這樣學佛下去只剩一言堂了 團體都是正道 不能討論其他事情 07/28 09:16
推 Kermei: @odbc:您認為那些「留下來」的僧眾,內心的盤算是什麼? 07/28 11:02
推 odbc: 我認為喔...... 07/28 13:33
→ odbc: 如果是由福智園區一路從小養成的話,就算覺得不對勁,也無力挑戰... 因為那要顛覆自己從小最高道德與信仰。 07/28 13:35
→ odbc: 另外,離開了團體又要何去何從也是一個很掙扎的地方。當然啦,這是你問我,我隨便說說。 07/28 13:37
17:58
推 harrie: 「依師」之前的「擇師」沒做好,才是團體產生這麼大的障礙的原因。真的很可惜。 07/28 19:53
→ harrie: 沒有依宗大師的教法選擇善知識,一盲引眾盲。 07/28 19:55
→ Adamcolton: 聽說仁波切有指示持誦馬頭明王咒、六字大明咒等。另外末學認為如有親友在該團,鼓勵其廣大聽聞,應有助其走出迷霧。 因爲正見跟邪見是正相違:掌握正見了,自然能思惟抉擇。

发表于 2017-7-30 00:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 Paramita 于 2017-7-30 00:54 编辑
學弘正法 发表于 2017-7-29 21:10
作者Kermei (one)
看板Buddhism
標題[法語] 真如老師:當風雨來臨,好好皈依持戒
推 harrie: 「依師」之前的「擇師」沒做好,才是團體產生這麼大的障礙的原因。真的很可惜。 07/28 19:53
宗喀巴大師在菩提道次第廣論中關於"善知識的德相"說得較完整.
此外,"弟子本身的條件"也是要考慮進去的
如果要再進一步地說,"暇滿""說聞軌理"也是有相關的

 楼主| 发表于 2017-7-30 06:50 | 显示全部楼层

有沒有發現"他"鄙惡行影?

嗯 的確,仔細看我自己也都有這樣的情況,

哈 當頭上有對立的標籤時,看樣子說什麼都錯。

是非對錯,如果您有仔細看我所寫過的內容,那並不是我回應的重點

而是如果真是如此又如何?

只要明確確定自己的方向還是自己要走,該在意的是自己眼前的一步是怎麼跨的,至於別人的作為,無論善惡都是他自受。

但是對到這樣的境界,我所作所為也是我自受

這是目前的想法,只是分享,其實並沒有要說教的意思
发表于 2017-7-30 07:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2017-7-30 07:13 编辑
nbmi 发表于 2017-7-27 22:40
正因為問自己,所以沒決定這樣做。。。

您的確可以選擇不依止,但是又何妨尊重決定依止的人呢?
眼前的痛聲疾呼的作為,是真的能救拔他人嗎?

典型的封閉式思維,我回你的一大段文字中: “你說你們不是學格魯的也罷了,你們一面聽日宗仁波切的教授,一面又奇奇怪怪地跟隨一個不能出台說法、沒有受過格魯系統訓練的“師長”,說好聽的,是整個團體陷於精神分裂的狀態,說不好聽的,是邪教了。。。”  已經點明,如果你說“我們受的是金金傳承而不是格魯”,真沒人會在這裡管你的,你們愛吹什麼吹什麼。可是你就好像盲了一樣,故意沒看到“學格魯”的前題,說“我幹我們的,你管我幹嘛!?”  

開始覺得你在這裡的留言像那些受僱的網絡槍手,為發言而發言,根本沒有看人家的觀點是什麼,還說“只是分享,其實並沒有要說教的意思”, 怪不得別人沒興趣回你了哈哈!
 楼主| 发表于 2017-7-30 07:36 | 显示全部楼层
視師如佛的因,不在於"看不到師長的過失",所以當師長顯現有過失之時,並不是正對其因。

是以成就自己的修行思維之。

擇師之時,亦不是看其不足之處,而是看到具足之處,從而學習之。

菩提道次第廣論 32頁

謂其尊重雖德增上,若僅就其少有過處,而觀察者,則必障碍自己成就。
雖過增上若不觀過,由功德處而修信心,於自當為得成就因。
是故凡是自之尊重,任其過失若大若小,應當思惟,尋求師過所有過患,多起斷心而滅除之。


http://bwsangha.org/qanda/dharma/469-06081
問題:如何視師如佛?
教理          2015/12/22          12226
問題敘述:《廣論》雖有明確開示佛的身、語、意、業等功德,我還是無法了解什麼是佛。那我怎麼可能將師父、上師視為一個我所不了解的形象?又有一說:「諸佛境界唯有諸佛了知。」所以,凡夫的我根本不可能了解佛是什麼,那怎麼視師如佛呢?

回答:

視師如佛

我們可以透過佛陀的傳記,以及佛陀在過去生行菩薩道的故事,來了解佛陀。透過學習經論,會更深廣地了解佛果是如何成辦的道理,以及了解成佛所有的功德利益。所以,必須長時地去聽聞、學習,如此便會了解佛的圓滿。

經論所說「諸佛境界唯有諸佛了知」的意思,是指有情無法以「現量」註1證達佛所有的功德,但還是可以用「比量」註2去了知的。

了知佛德圓滿,在此之上要視師如佛的話,可以參考《掌中解脫》,其中有說明成立上師為佛的理路及依據。

但是為什麼要視師如佛呢?《廣論》32頁第6行說:「若知是佛,則於佛不起尋求過心,起思德心。於尊重所,特應棄捨一切尋察過心,修觀德心。」主要指我們要通過對上師修信、觀功德,而斷除觀過的心。觀功德,依止善知識才會得到學佛的真實利益。所以,我們應該把重點放在培養出對上師觀功德的習慣,並努力斷除求過失之心。

【註】

1.現量:不須依靠正理,僅僅透過六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)就能清晰地了達事物的心識。

2.比量:不能用五根(眼、耳、鼻、舌、身),而要透過正理去理解,才能了達事物的心識。對我們凡夫來說,比量雖然是模糊的,但是為了要了解甚深道,一定要先生起比量,最後才能串習到現量。



解答法師:釋如行
 楼主| 发表于 2017-7-30 07:43 | 显示全部楼层
了了 发表于 2017-7-30 07:05
典型的封閉式思維,我回你的一大段文字中: “你說你們不是學格魯的也罷了,你們一面聽日宗仁波切的教授 ...

嗯,尊重意思是不墮黨類,並非您所說“我幹我們的,你管我幹嘛!?”的意思

是不是學格魯? 如何學?

您所示現就是正確學習後該有的態度嗎? 就這點來說,如果您的正確學習產生的結果是"動不動就觀別人師長的過失",只要別人說幾句,就用自己的解釋方式來幫別人戴上一個"不如法" & "受僱的網絡槍手"的帽子

那麼末學是不敢恭維。
 楼主| 发表于 2017-7-30 07:50 | 显示全部楼层
了了 发表于 2017-7-30 07:05
典型的封閉式思維,我回你的一大段文字中: “你說你們不是學格魯的也罷了,你們一面聽日宗仁波切的教授 ...

日宗仁波切的教授,本來就是具德師長,也是團體所希求學習的

並無相違

您會覺得相違的原因在於一開始先安立了"福智所依師長並不是正信格魯的團體"所以才會覺得相違

但實際上與事實不符,所以不相違
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