灌水---放輕鬆

HUSKY

伟人参观了那烂陀寺遗址并出席那烂陀大学新校区落成典礼。伟人说：

参观那烂陀遗址是一种非凡的体验。在这里，我有机会身临其境，感受古代世界最伟大的学术中心之一。这个遗址让人深刻地了解到曾经在此蓬勃发展的学术辉煌。那烂陀孕育的知识精神至今在我们的国家依然兴盛。

今天，我们正式启用那烂陀大学的新校区。这是我们致力于鼓励学习、研究和创新的又一次坚定宣示。同时，这也是我们努力吸引世界顶尖学者来我国求学的一项重要举措。(转自夏星繁的微博，词句略有改动)

HUSKY

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葉小釵

yuwin2:
順便聊聊學基礎課程：攝類學、心類學、因類學、宗義、地道、八事七十義的重要。
我們學習一般世間學問，想成為醫生、律師、會計師會怎麼做？我們會按大學的學程一步步上去，先是基本共同的法商知識，然後才學習該科目的專業課程。我們不會一天到晚去參加演講，參加好幾年，就覺得自己具備那行的訓練。這個意思是，你很清楚你在接受系統化知識的傳遞。當你步出大學，你不會是那門學科的大師，但是在那個領域，你具備了定見，很容易辨識出騙子。
佛教的領域也是一樣，那爛陀的傳承發展到藏地，尤其是格魯派，已經對該處理的基本知識形成系統化的課程，也有系統化的教材。你所做的選擇是要不要進入系統化的課程（進入大學）。
選擇學習系統化的課程，第一步就是學習那個領域的專有名相。醫生彼此間的溝通是建立在專有名相上，當他對另一個醫生說出一個名詞，對方會馬上意會而進行接下來的處理。商業領域也是，當你踏入這行，就沒有人會跟你解釋借貸分錄、解釋財務大表，因為那是大一該會的。雖然那很簡單，但是你不知道就無法進行溝通。學習佛教這些基礎課程也是，它交代的名相、觀念是從大經大論中整理出來的。未來進入研讀大經大論，討論時的用語，也是彼此都站在對方已經了解的立場上溝通。
舉個例子說明，像達賴喇嘛尊者說他快進入加行道，一個沒有上過地道的人對這句話可能沒有感覺，或“他說他是菩薩，這不是想當然爾的嗎？”但是對上過地道的人來說，法王是已了解行苦，具備出離心，串習自他換，生起大悲心，並又生起任運而起菩提心的人；說快進入加行道，等於說現在是資糧道上品，資糧道上品是一定懂空性的。上過課就知道，這是多麼漫長的路啊！法王是在說：“這條路是可行的，努力可以達到的，我不是做到了嗎？”同樣一句話，有沒有上過地道課，理解就不一樣。
反過來說，上過這些課就可以幫助辨識宗教騙子，如動不動道場就有八地菩薩跟阿羅漢的。或說出“阿羅漢還會記恨而歧視女性”者，表示此人是連基本解脫都不知道的佛教學者。一個上過幾個月的地道初學者就可以辨識。

李江如海

内心挺感恩格鲁论坛的，我现在有时候想起来观音尊者，有时候也会感动的觉受出现，感恩。

葉小釵

大般若經385卷提到:
若菩薩摩訶薩修行般若波羅密多時,如實知一切從緣所生法:不生不滅,不斷不常, 不一不異,不來不去,絕諸戲論本性淡泊,善現,是為菩薩摩訶薩修行般若波羅密多時,能學從緣所生諸法
猜想聖龍樹看到此段經文,所以做了中論?
薩班看到大乘莊嚴經論中的:種性和信受法,如是發心,修持佈施等,成熟一切眾生,入無過失,剎土皆清淨,不住涅槃,顯示勝菩提
而開演出道次第的牟尼密意顯明論
祖師大德就是祖師大德

HUSKY

分享一則曆史:六世聖上在去往首都之前，将手杖挿在寝宮前併留下預言：“当它長成高高的樹，当這棵樹長到与房子一般高，我将回来”。59年3月間十四世聖上駕臨天竺的路上経過門隅，在長成大樹的樹下，門巴信衆献上了至誠的頂礼(転自x，詞句為符合版規有改動)

葉小釵

卻佩格西

像三⼤寺六僧院的學習體系，在學習有關於中觀的教典需要花費三到四年，都一定是以《入中論》作為他們最主要學習的課程，就是因為這個原因。為什麼要特別學習《入中論》？因為它已經含攝了所有的精要在其中。所以，在學習中觀教典的時候，完全是選擇《入中論》來作學習。因此，《入中論》是相當重要的一部教典，包含《入中論自釋》、宗大師所寫的《善顯密意疏》，都作為必學的科目，特別《入中論》因為是學習中觀的教典當中最根本、最重要的，所以，考試的時候一定要背《入中論》根本頌，除了要背《入中論》根本頌以外，還要選一個《入中論》的解釋來背，所以，有些人除了背《入中論⾃釋》或《善顯密意疏》，但因為《善顯密意疏》很難背，所以，有些人就會背各自僧院解釋《入中論》的教科書的內容，所以，要選擇兩個解釋來背。我（格西拉）除了背《入中論》根本頌以外，又另外背了兩個解釋。因為都要背解釋，就可以說明《入中論》在學習中觀的部分是相當重要的，而且《善顯密意疏》一定是必讀，必備的參考學習《入中論》的釋論。如果能夠完整地學習有關於整個《入中論》相關體系的教典，包含《善顯密意疏》的話，對於宗喀巴大師其他的善說妙論（有善說五部），如果能夠將《善顯密意疏》學好的話，其他的部分其實就非常容易可以了知其中的內涵。

為什麼在學習有關於《入中論》的課程的時候，一定要把《入中論》的根本頌和解釋都要背起來?原因是什麼呢?因為一個禮拜裡面可能有一次到二次的授課時間，老師會教經典，一般來說是一週一次，頂多就是二次，其他每天大多的時間都是在辯論場當中，而且一天好幾個小時，都在辯論場當中辯論。辯論的內容不外乎就是《入中論》根本頌，或者是《入中論》的解釋，如果這麼長的時間在辯論場辯論其中的內容時，有很多要引經據典的、要辯其中的一段、是什麼樣的內涵，如果你都沒有背的話，在裡面就好像是有耳無口，你根本沒有辦法張口，因為沒有背怎麼說得出口?是沒有辦法說出口的，你也沒有辦法辯論，你只能聽一下別人怎麼辯，你根本沒有能力作辯論。一天要這麼長的時間在辯論場當中辨證經典當中的內涵，所以，才會特別規定一定要將《入中論》的根本頌，以及《入中論》的解釋背起來。

論壇上有二位第一名拉然巴格西講的善顯密意疏,請珍惜看!

葉小釵

繁體版終於出版了