福智團體一則消息

柯南

:「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。

這雙方共許的 鼓掌通過..呵呵

柯南

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版
編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。

　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。
　　這個原則又分為兩個重點，第一：師父非常強調，我們學了佛法一定要在自己的身心相續上受用。也就是說了解了佛法的理念以後，一定要很認真的去實踐，見跟行一定要搭配得上，這樣的概念師父在一、二十年前即已提出，《廣論》錄音帶，或者是《南山律在家備覽》的第一卷中，師父就已強調了這個內涵。師父臨終遺言也特別提到：「如果學佛不能跟身心相續結合，就算你學通五部大論，得到大格西的學位，可以辯經辯得頭頭是道，可是這算學得什麼佛法呢？」師父並不是反對五部大論，也不是反對格西的制度，師父很在意的是我們到底學了以後有沒在身心上受用。師父這一生規劃在家居士整體學習的過程當中，也一再強調這一點。
　　所以剛開始的時候，師父先講《廣論》，之後我們就依照《廣論》的內涵去聽、去研討，對於整個佛道的理念有了基本的架構之後，師父就要我們去實踐，所以在講完《廣論》之後，接下來師父開始講《論語》。為什麼講《論語》呢？因為對於在家居士而言，我們的下手處是在共下士道的部分。共下士道實踐的內涵，《論語》中相當豐富，講完《論語》後師父就要我們真實的去做，於是規劃了法人事業，讓我們能夠如實去實踐。推動法人事業之後，師父又要我們把所行持的經驗組成善行班，就實踐的經驗在班上互相切磋、討論。一般來說，個人行持容易受到挫折或中斷，藉著班級的模式大家可以互相勉勵、提攜，以期盼能長久做下去。善行班有了基礎之後，師父接著要我們從善行班再提升為戒前班，我們開始從善提升到戒的階段，對於什麼是持戒、應該怎麼持戒、持戒的勝利及不持戒的過患內涵有了大略的了解之後，師父最後就傳授五戒。.....

　　第二個重點：師父非常強調，學了佛以後是用法來提升自己，不是拿著法鏡去照別人，也不是自己沒學好卻急著好為人師，要去教人。在這樣的原則之下，我們也一樣去做了很多利他的事業，比方說文教及慈心事業，或者說整體法人事業。但是在利益別人的同時，我們是藉由饒益他人的行為來成熟我們的身心，《廣論》裡面也有說：「六度其實是以自利為主，四攝是以利他為主。」但是我們究竟不是真正能利益別人的人，我們是靠著利他行為的過程當中去懺罪集資、對境練心。教師營中，師父說過：「其實教師營裡有三個營隊，一個是老師的營隊，一個是義工的營隊，一個是大專生的營隊。」師父還特別說：「這三個營隊裡面，真正主要的還是義工。」

　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人

這雙方共許的 鼓掌通過..呵呵

柯南

根據雙方所共許的內容 做成了"三決定說"破斥福智團體的假接班上師(金女士)
1.DL法王沒有認定福智團體的假接班上師(金女士)
2.日常法師沒有指定福智假接班上師(金女士)
3.福智假接班上師(金女士)是欺師滅祖的弟子私下擁立
..呵呵

弃昧

討論福智問題 要客觀謹慎 以我等是希望福智學員有知真相的權利
2014.10.17

RE-福智根本道場的募款與建設的始末等 令人堪疑的種種事相[2014.10.14]
發表留言

#1訪客         於 2014/10/16 22:56     

“佛陀最後提到以何動機造塔，應以大悲心為前導，以菩提心為根本。或許我們尚未有足量的菩提心，但上師已為我們安立非常正確的動機──為令法久住！

有機會蓋根本道場，上師的心願是希望成為千年古剎，成為眾人皈依中心，弟子們一定要跟上上師這份發心。”

…..>這個募款宣言，從學過<廣論>的角度來說，有點怪怪的。

1.        捐款動機是要菩提心---具量的沒有，但可以生起造作菩提心，
捐錢時照<廣論>中七因果等教授去思惟----為了一切如母有情，所以我要成佛...>為了成佛所以我今天做這個佈施。(<廣論>裡面寫得很清楚) 文中那位上師所安立的動機，反而和<廣論>無關了。

2. 正法久住的條件，不同派別的長老都開示過: 是佛子內心的戒，或者"道"，

3. 成為千年古剎，成為眾人皈依中心----如2. 所說，佛教從來不care成為千年古剎，而是教法的流傳，那爛陀寺/巴米揚大佛都被回教徒炸掉了，也從來沒有佛教徒去抗議，或急著把那爛陀寺蓋回來。可見信徒皈依的對象絕對不是道場的建築，而是三寶。

當然對方要這樣宣導，有他的自由啦，聽的人自己判斷取捨即可。

C 這個宣言是想明確的指出,我們還沒有發起真實的菩提心,所以很多事情,做的時候,不會有很大的功德. 因此,最好就是要依照福智接班上師的意思,由她來導引 (此即是暗指上師是有菩提心或空正見的人)
    反觀,一般勸募,好像都不會這樣的強調要跟著某人或某上師走,就沒錯. 總之,法師隨著福智金這樣說,實在是自顯心機.

#2訪客         於 2014/10/17 00:59     

補充1. 以思惟菩提心做了捐款動作之後，還可以觀三輪體空(我，捐款的功德，建的道場三者都不是從自己方面成立的)

如此便不會有3. 成為千年古剎(所建的道場無自性) 以及 捐款人會貪功德(功德亦無自性) 這兩種狀況。
---有的修行人說，從事善行後如此觀想，可以避免所造善業受到貪、嗔等煩惱的破壞。
------如果這個版上重視的是法理和證據，就無所謂的"敵我"了.....(互相提醒- 要冷靜)
  
#3宗達強  於 2014/10/17 09:25     

在台灣要理性討論是很困難的，個人觀察到的原因是～“信眾不習慣觀察思惟但又有莫名的信心”，心類學將這種信心歸類為貪心（兩者僅一線之隔），而貪心將引生出一切惡業，也因此2014華人請法團，法王特別開示“空性”在修學佛法的初、中、後都很重要。

捐款的部分樓上法友已舉例，不再重復。另舉依師為例，假設弟子沒有思惟上師也是無自性而執為實有，就很容易產生愛執心，這樣的依師就算生生世世也不會有成就，反而是輪迴之因。

說真的，我們沒有佛的智慧，幫不了這類眾生，但是就像法王說的，看到這樣的人你會很著急，覺得他們特別可憐，然後會想要為他們做些什麼，這就是有責任感的悲憫心。

思惟～眾生冒著投生地獄的危險，讓我們有修悲的對境，怎能不感恩？

法王說他心中沒有一個敵人，其悲功德,令聽聞者動容，但願我等都能效法法王！


RE -對福智接班上師與福智現在多元企業的質疑 請保持觀察 不要觀過[2014.10.17]

#1訪客         於 2014/10/17 02:16            

回覆版主的提問:

*…..請問 “沒有進行自由發揮” 是指甚麼意思? 是指沒有經過辯論嗎?

A: 是指他確實是依<廣論>的理路來指出對方開示中的錯誤，這找哪一位格魯派格西來駁斥，答案也會是如此(用詞表達或有些許差異)。 ----這是看出對方有無得到傳承師長教授一個最主要的指標。
版主回覆

C 我依您的補充說明中, 認知為, 您說的 "沒有進行自由發揮”,是指宗達強法友所提 ,不是由她自己自由發揮,是有經過格魯傳承師長教導後, 自己消化後的提出 , 是這個意思吧!

*...個人感想部分: 這屬個人解讀，就無法控制了。
A: 我不太明白您的問題所在。試著回答: 版上所舉的同一項證據/文章，每個人解讀上會產生差異，比如對同一項發現，有人會很激動如臨大敵，有人覺得是神經過敏，這是開放的論壇，並沒有言論控管，這樣很正常。

C RE 無法控制
--->是所謂的因為會是 "各自讀解" 所以這是無法控制 對吧

#2訪客         於 2014/10/17 08:40     
       
>這找哪一位格魯派格西來駁斥，答案也會是如此(用詞表達或有些許差異)。

….>這裡要補充說明一下，省得這句"答案也會是如此"被誤解成類似福X版的高層指定的樣板答案"常師父已經幫我們決定了...."

宗達強的推論有其inner logic, 是從這邊看出來，他有受過格魯派師長的教導。
又如他駁斥對方的一些問題中，比如上師、根本上師的定義，讚頌和<廣論>實修毫無關係....這些是很根本的知識，幾乎是不用去推理了。
(他為了讓大家清楚看到對方的謬誤，還是很耐心地推一遍給大家看)

這種基礎部分你問哪一個學格魯派的，答案都是一樣。(這對他們根本就不構成問題....因為實在太荒謬了! )

#3宗達強  於 2014/10/17 08:41     

感謝您進一步的解釋，確實如此。
個人寫文時，在用詞部分其實是有掙扎的，有時為了凸顯主題，會選用較為尖銳的詞句，而早有定見的人看這樣的文，有兩極化的反應是很正常的。

民主社會一切本應攤在陽光下接受公評，希望透過我們不斷的提出質疑，讓事情公開透明而往正常方向發展，此乃唯一目的。

弃昧

福智加拿大的產業 或組織機構之名稱人員的明細的簡介
2014.10.17

RE-到2014年 才被探知的福智加拿大的相關企業與組織 還真可觀[2014.10.15]

#55訪客         於 2014/10/16 23:54     

聲明：以下姓名為英文名為諧音音譯，並對照外交部外文拼音參考。如有錯誤，應以英文為憑 。

GEBIS 董事會名單：
Chun Guang Liu (劉春光)
Peter Wu (吳彼德)
Yeong-du Yeh (葉永度 或 英度)
Hsiu Man Cheng (鄭秀滿)

月光國際基金會 董事會名單：
Chun-Chieh Tseng （曾春奇）
Yen-Wei Lai(賴彥偉; 擁有加拿大愛德華王子島12 acres土地, EC 2012-65)
Ka-Wing Steven Pang / President (officer) (龐凱文)

C 了解, 將英文名字中譯的主要目的,是想看看可有我們較熟知的福智執事
總之,謝謝您辛苦的大概翻出,即這樣譯後,整體上,較明顯與容易掌握.

56珏 於 2014/10/17 00:53     

聲明：以下姓名為英文名為諧音音譯，並對照外交部外文拼音參考。如有錯誤，應以英文為憑 。

大智慧佛學院完整董事會(director)名單及職務
Liang Shang-Yen （梁尚彥)
Chun-sui Su / Vice President (蘇春水）
Yang Rong-Yan / President (Chairperson) （楊容延）
Yen-Mel Lee / Secretary and Treasurer （李燕梅）
Lin Chi-Yen （林奇彥）
Lai Yang-yu （賴揚宇）
Liu Hwei-mei （劉惠美)
Chen Shu-fen (陳素芬)
Yuan Chien-Hui (元琴惠）
Hung-Tzu Huang （黃弘祖)


#57 珏         於 2014/10/17 01:06     

聲明：以下姓名為英文名為諧音音譯，並對照外交部外文拼音參考。如有錯誤，應以英文為憑 。

悲憫與恩典佛學院COMPASSION AND GRACE INSTITUTE
董事會成員：
Heyun Shi （施雲?; 抱歉這個我實在不會)
Cheng Zhang （張誠）
Lei Han （韓雷)

C :Heyun Shi 這有謂是釋..(出家人) 大家再參參

#58訪客         於 2014/10/17 01:23            

月光的董事ka wing steven pang 應為彭家榮。香港人，與常師父修習佛法，為劇場導演。

#59訪客         於 2014/10/17 01:32            

"GEBIS 董事會名單：
Chun Guang Liu (劉春光)"

福智之聲找到的資料，不知有沒有關

   二○○○年十月在紐約中國城開了福成一班，在皇后區開了福成二班，在莊嚴寺開了福成三班。
其中莊嚴寺位於紐約上州，開車前往需要花一個多小時，這次同時開了三個班，學員人數增加了，區域擴大了，護持人員更辛苦了，但是大家都很歡喜，覺得承擔師長的志業是一種莊嚴，而不是負擔。
其中福成班的學員劉春光已在鳳山寺出家（性光法師）。

#60訪客         於 2014/10/17 01:51            

奇怪，和尚俗姓應為Li吧，怎都沒有列名呢?

C 我想在國外, 很多出家人因為護照的關係,會用俗名.
  但有人或也會堅持用出家法號. 因此, 這些英譯的名字,不能很明顯的看出該人是出家人, 還是在家人. 不過, 翻成中文的名字,總是較易於辨認與查詢.


摘自宗達強部落格
探索 Mengrong Jin 的神祕王國 [2014.10.14]

日常法師一手創立了福智團體，智者小心翼翼從中獲取來世的利益，愚者汲汲營營從中牟取現世的利益。

聲明：以下姓名為英文名為諧音音譯，並對照外交部外文拼音參考。如有錯誤，應以英文為憑 。

◆偉大的啓蒙佛學院 Great Enlightenment Buddhist Institute Society

2008年註冊為慈善機構

地址：634 Main St Montague Prince Edward Island C0A 1R0 Canada

董事會名單：
Chun Guang Liu  (劉春光)
Peter Wu  (吳彼德)
Yeong-du Yeh  (葉永度 或 英度)
Hsiu Man Cheng  (鄭秀滿)
GEBIS的使命是培育僧尼，宗教教育工作者，心理諮詢師，牧師（？），及二十一世紀佛教信仰的傳教士。以通過正式註冊的教育機構-月光國際學院發展這一使命。
月光國際學院註冊為營利機構，是在愛德華王子島的學校法註冊的私立學校。自2014年已被列為加拿大公民及移民局指定的進修學院。
從2008年開始收購土地，估計已收購5000英畝土地。
2011年收到近700萬加幣的捐款，遠遠超過100多萬加幣的年度營運費用。
2013底淨資產(ASSET-LIABILITY) 1546萬加幣。

GEBIS網站中公開財報中敘明未來15年仍須2000萬加幣以利發展，但目前已遭其人員移除.

GEBIS 財務狀況參閱：http://donate2charities.ca/en/Great.Enlightenment.Buddhist.Institute.Society._.2_837671320RR0001

註：關於董事劉春光，在福智之聲找到以下資料，不知是否有關？

二○○○年十月在紐約中國城開了福成一班，在皇后區開了福成二班，在莊嚴寺開了福成三班。其中莊嚴寺位於紐約上州，開車前往需要花一個多小時，這次同時開了三個班，學員人數增加了，區域擴大了，護持人員更辛苦了，但是大家都很歡喜，覺得承擔師長的志業是一種莊嚴，而不是負擔。其中福成班的學員劉春光已在鳳山寺出家（性光法師）。

◆月光國際基金會 Moonlight International Foundation

2010年由Mary Jin資助成立 為非營利組織
地址：2nd Floor, 186 Prince St. Charlottetown, PE C1A 4R9地址在華香齋餐廳樓上
擁有土地
EC 2012-59 85.56 acres
EC 2012-60 153.43 acres

創辦人：Mary Jin / Founder (officer)（註冊資料上之記載）
王允中（台灣新聞報導稱呼為董事長）
董事會名單：
Chun-Chieh Tseng （曾春奇）
Yen-Wei Lai(賴彥偉; 擁有加拿大愛德華王子島12 acres土地, EC 2012-65)
Ka-Wing Steven Pang / President (officer)   (龐凱文？)（經法友指應為彭家榮，香港人，與常師父修習佛法，為劇場導演）

2012年十一月捐一千件外套給Salvation Army，設立大學獎學金等。
自2013年十月接管了政府的野牛公園，設置馬和牛救援農場。
為當地十位島民創造了4000個工時機會，經濟貢獻約四萬加幣。

jackets and snow boots from China for donation to PEI Food Banks to keep people in need warm

◆大智慧佛學院Great Wisdom Buddhist Institute Inc
地址：同GEBIS  2011成立

購買土地183 acres (EC 2012-175)
完整董事會(director)名單及職務
Liang Shang-Yen （梁尚彥)
Chun-sui Su / Vice President (蘇春水）
Yang Rong-Yan / President (Chairperson) （楊容延）
Yen-Mel Lee / Secretary and Treasurer （李燕梅）
Lin Chi-Yen （林奇彥）
Lai Yang-yu （賴揚宇）
Liu Hwei-mei （劉惠美)
Chen Shu-fen (陳素芬)
Yuan Chien-Hui (元琴惠）
Hung-Tzu Huang （黃弘祖)

◆悲憫與恩典佛學院COMPASSION AND GRACE INSTITUTE

地址：不詳 （尚無詳細資料）
董事會成員：

Heyun Shi （施雲?)
Cheng Zhang （張誠）
Lei Han （韓雷)

◆古香園Grain Essence Garden Inc.

https://tw.bid.yahoo.com/item/%E7%86%8A%E5%AE%89%E5%BF%83-%E5%8A%A0%E6%8B%BF%E5%A4%A7-GEG-Grain-Essence-Garden-%E9%AB%98%E8%9B%8B%E7%99%BD-e88382676

2011年註冊成立為 營利機構
董事長：夢榮金 (Mengrong Jin)
Keh-Jow Lu 克宙盧？/ Shareholder / President (officer)
Mengrong Jin 夢榮金？/ Shareholder / Chairperson (officer)
Shi-Yuan Lai 錫源賴？/ Shareholder / Secretary & Treasurer (officer)

古香園 2011收購三塊地，屬於非開發用途（變成私人財產？）

◆ 華香齋餐廳SPLENDID ESSENCE RESTAURANT INC.

2011註冊成立 營利機構
地址：186 Prince Street Charlottetown , PE C1A 4R9
董事長：Mengrong Jin
Keh-Jow Lu 克宙盧？
Mengrong Jin夢榮金？
Shi-Yuan Lai錫源賴？

◆2008年Mengrong Jin為下列財產所有人
Name: ALANRO MUSIC STUDIO音樂工作室
Owner: Mengrong Jin
24 Heartz Road
Charlottetown, PE C1A 7J7

以上資料由熱心法友提供，感恩！

個人質疑：

1.連加國記者都懷疑GEBIS這麼小的團體，雄厚的財力從何而來，但是福智從來沒有要公開與GEBIS的關係，既然不承認有關係，就可推斷建立加拿大的道場只有一個目的 – 募款。今日福智擁有數量龐大的營利事業，財產驚人，卻仍聲稱急需募款14億元，且使用之招數和手段，令人嘆為觀止。

根據加國記者的採訪，福智是藉由研討班增加會員數，再透過要求日常法師的信徒來店裡消費，而創造了有機事業。至此，當今福智領導階層積極拉人進研討班的目的已昭然若揭，而“有機愛地球”也變成他們累積財富的策略。也就是說進福智學廣論，會被洗腦“莫離開廣論、捐款共創善法業、去里仁努力消費”，而這一切都是為了護持不被福智承認的GEBIS，太荒謬了！我來學佛，學不到真正的法，還得被剝皮。領導人心中似乎只有$完全沒有佛法，否則怎敢大肆累積財富，放縱自己生活奢華，而鼓吹學員勒緊褲帶過日子？請問：願意將一切安樂給予眾生的慈心、悲心何在？

2.Mengrong Jin 夢榮金？加上Keh-Jow Lu 克宙盧？Shi-Yuan Lai 錫源賴？這金三角的組合掌控了3/2的營利機構 – 古香園、華香齋餐廳。此不為人知的公司，在無人監督下，其資本有無可能來自捐款，而盈利卻進了自己口袋？

3.月光國際基金會的網站裡有這麼一段敘述～ackets and snow boots from China for donation to PEI Food Banks to keep people in need warm。基金會的資金from China？是真的來自中國（全無台灣的捐款？），還是福智已歸化中國了？


～業果道理：所未造業不會遇、已造之業不失壞.....！深信業果的人有福了～

弃昧

[接續上帖]

發表留言

#1訪客        於 2014/10/15 09:49

ministers 去掉 s -> minister : 牧師

宗達強 於 2014/10/15 10:45 回覆
因為質疑佛教機構怎會用“牧師”一詞，所以打？，不知ministers 還有其他意思嗎？請教～



#2訪客        於 2014/10/15 10:19

COMPASSION AND GRACE INSTITUTE, INC.
地址已經搬了，GOOGLE 衛星是一片草皮(農地?)

查詢 http://www.gov.pe.ca/corporations/index.php?txtSearchType=2&txtRegNum=16457&REF=16457&action=Search 資料如下：
Entity Name: COMPASSION AND GRACE INSTITUTE, INC.
Reg Number: 16457
Business Type: Non Profit
Reg Date: 17-Jun-2011 註冊時間
Status: Active
Last Return: 27-Aug-2014 最新更改時間
Juris. of Incorp: Prince Edward Island
End Date:
Amalgamated Name:
Former Name:
Bus In:
Bus Out:
Address: 3076 Peters Road
Montague, PE
C0A 1R0

Name Position Director Officer
Heyun Shi (釋合雲?)Chairman and President 總裁 X X
Cheng Zhang (張誠?)Vice President 副總裁 X X
Lei Han(賴??) X

宗達強 於 2014/10/15 10:50 回覆

謝謝補充！

#3閑雲居山人        於 2014/10/15 12:02

若資金來源於台灣大部分福智廣論班學員，其資金運作亦未公開透明化，如上市公司須對大眾持股者有所交代，其行為即是偷盜，犯戒是也。做此行為的共犯諸君，後果自負。可悲憫也！一旦行跡敗露於世，亦讓佛教界蒙羞，實為一害群之馬！天人共憤！

宗達強 於 2014/10/15 16:31 回覆
此為佛子悲憫之對境！迴向正法久住！


#4訪客        於 2014/10/15 14:05

>一旦行跡敗露於世，亦讓佛教界蒙羞，實為一害群之馬！

有無兩全之方，讓他們在被揭露於世之前，趕快收手呢?
動啊！我等照顧好周遭親友即是盡一分力了。

宗達強 於 2014/10/15 16:29 回覆
廣論說，貪如油沾布，一但碰上難以自拔。
看最近油品出包者，那些大富豪，也是要等事情爆發才收手，極貪之人難以撼


#5訪客        於 2014/10/15 15:31
GREAT WISDOM BUDDHIST INSTITUTE INC.
依據註冊資料 (2014/9/19)更新:
完整董事會(director)名單及職務
Liang Shang-Yen
Chun-sui Su / Vice President
Yang Rong-Yan / President (Chairperson)
Yen-Mel Lee / Secretary and Treasurer
Lin Chi-Yen
Lai Yang-yu
Liu Hwei-mei
Chen Shu-fen
Yuan Chien-Hui
Hung-Tzu Huang

其實本來還想GEBIS的英文名稱怪怪的, 現在有些了解了.
推論轄下應有多個 Institute, 然後組成 Institute Society.

宗達強 於 2014/10/15 16:31 回覆
感恩！立即補正！


#6訪客        於 2014/10/15 18:18
  對了 , 包括此前四個留言僅為補充資訊嚴謹度, 為免混淆. 版主於內文定稿後可刪除此些留言. .謝謝!

宗達強 於 2014/10/15 18:32 回覆
感恩！嚴謹是一定要的，請大家一起幫我把關和提點！


#7訪客        於 2014/10/15 21:10
Moonlight International Foundation

董事會名單：
Mary Jin / Founder / Officer) (大家知悉, 不多言)
Chun-Chieh Tseng
Yen-Wei Lai (擁有加拿大愛德華王子島12 acres土地, EC 2012-65)
Ka-Wing Steven Pang / President / Officer) (彭家榮, 香港?)

另同文件顯示Moonlight International Foundation擁有土地
EC 2012-59 185.56 acres
EC 2012-60 153.43 acres

宗達強 於 2014/10/15 22:38 回覆
謝謝！補上去了。有了大家的協助，資料越來越完整了。

#9訪客        於 2014/10/16 23:51
經查證備份gebis之財報，應為計畫未來15年還需要2000萬加幣。

宗達強 於 2014/10/17 00:24 回覆
立即修正。

柯南

親愛的福智弟兄們，你們已經被包圍了，不要再做無謂抵抗了，趕快放下武器 投降！我們 是寬大為懷的，絕對會保障你們生命財產安全。不會一拳就這樣揍下去! 趕快遠離欺師滅祖假接班的金女士 回到我們正義的一邊.
..呵呵
ps:心戰喊話

弃昧

福智上師會常被福智法師勸阻 那必是很違法的構想 如更動財務報表等
2014.10.17
一]
RE-到2014年 才被探知的福智加拿大的相關企業與組織 還真可觀[2014.10.15]

#36訪客         於 2014/10/15 23:51          

超過5次於宗達強部落格留言失敗, 能否請版主轉留?
簡單再留一次.
1, 每個組織名下均有資產, Great Wisdom Buddhist Institute Inc. 亦有購買183 acres (EC 2012-175).

2, GEBIS網站中公開財報已遭其人員移除, 記得財報最後敘明未來仍須1500萬加幣以利發展.

3, 然GEBIS財務仍可由註冊網站得知: http://donate2charities.ca/en/Great.Enlightenment.Buddhist.Institute.Society._.2_837671320RR0001

4, 上述EC2012-59項次應為85.56 acres. 更正誤植.

如成功讀取, 請版主公開回覆即可. 謝謝!

C: 好, 我會照辦, 謝謝您這樣努力的收集, 感恩.

#38訪客         於 2014/10/16 07:30     

"2, GEBIS網站中公開財報已遭其人員移除, 記得財報最後敘明未來仍須1500萬加幣以利發展."
……>(我記得是2000萬加幣，合5,4億台幣，十五年內完成，要做硬體和擴展；且組織正與金融機構合作尋求融資方案。當初有留言翻譯這一段，但後來留言不見了，重新留了一次還是失敗。

強力建議要保存證據，存成照片或將pdf檔下載。多一點人多做幾份吧&#8226;&#8226;&#8226;
居然移除財報！！！

#39訪客         於 2014/10/16 09:22            

>居然移除財報！！！
…….> 這種作法.....
我直接在頁面上用"另存新檔" 把報表存下來後，從電腦打開是html檔，
請問這樣有存成功嗎? (還是要改成別種檔比較保險) ----將來即使他移除了，我還是可以在自己電腦打開嗎? (電腦白癡一問)
----

板上的文章我就不知該如何備份了----總不能每一篇都點進去，copy到Word另製 一份---請懂得人教一下。謝謝~~~

#40訪客         於 2014/10/16 09:59            
2011-2013 的財報，我之前莫名奇妙的有下載存檔ㄟ

#41        宗達強  於 2014/10/16 10:13     

部落格裡的文章我們都有完整備份，所以大家不用擔心，
加拿大那邊的財報資料請大家儘量備份存起來，
感恩大家如此發心，願正法常住！

#42 abouttruth  於 2014/10/16 10:21     

末學在當初翻譯時
已備份
並寄給宗達強與棄昧版大

在頁面上用"另存新檔" 把報表存，可以用下拉式選單來選擇儲存的檔案, 如.doc, .pdf, 才算成功

板上的文章copy到Word另製 一份就可以傋份

大家多留幾份備份
以備有人來賤招--移除就當成沒事嗎?
業已造不失喔~

#43 abouttruth  於 2014/10/16 10:25     

補充- 備份了財報

#44訪客         於 2014/10/16 10:43            

為什麼要移除財報,為什麼不能讓信眾檢視,如果坦蕩蕩的,還怕信眾檢視一番嗎?真得讓人更起疑慮了,此地無銀三百兩,凡走過必留下痕跡
  
#45訪客         於 2014/10/16 11:43            

我把那些董事會成員名字資料的連結頁面，直接螢幕截圖下來...

C 請將英文名字翻譯好, 以這樣比較明顯好認,且請大家一起大力的檢驗,因為我等已經慢了10年, 要更加油.

#46        abouttruth  於 2014/10/16 12:22     

樓上的 讚!!!

#47訪客         於 2014/10/16 12:25     

多點人來截圖存檔吧…個人電腦也會有掛掉的時候...

C 存在硬碟吧
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二]
作者poohkoala (搞搞陣 冇幫襯)
看板Buddhism
標題[轉貼] 大愛新聞長期關注食品安全-倪銘鈞主播
時間Fri Oct 17 02:49:35 2014

出處 http://abc8207.pixnet.net/blog/post/221746222
◎倪銘均 《自由時報 2014.10.15》

貴報刊載《大愛新聞不報頂新》一文提到「頂新食安新聞 完全從大愛新聞消失」，在這裡做一些說明。

大愛新聞長期關注公眾安全議題，包括這次的食品安全，以及之前的三聚氰胺奶粉、塑化劑製作起雲劑、順丁烯二酸澱粉等等，大愛新聞都秉持一貫的原則報導。

大愛新聞的立場，從不對任何機構及個人做批判性報導，只就事論事。

十月八日，聯合晚報刊登頂新混飼料油事件，隔天食藥署召開記者會說明，大愛新聞當天就開始報導這起事件，至今未曾間斷，我個人就多次播報頂新相關新聞。

至於《大愛新聞不報頂新》提到「大愛新聞記者受主管指派，赴彰化為頂新魏家製作漂白新聞，採訪他們在彰化修古厝蓋園區、捐地給慈濟、嘉惠鄰里等事蹟。」

事實上，這則新聞早在六月就播出，當時還未爆發餿水油以及混飼料油事件，距離銅葉綠素摻油事件更超過半年，何來「漂白」？

大愛新聞以正面、啟發人心美善為選材原則，我們最關心的是「淨化率」；

十六年來，持續關注公共安全議題，包括食品安全、環境安全、醫療健康、緊急救難、氣候變遷、保育護生，以及其他族裔與宗教的感人內容。

大愛台體現慈濟的人文思想，透過具有大愛情懷的真人實事，以及「報真導正、報真導善」的傳播觀點，引導人們思考社會事件，進而提供善與美的實踐方向。

大愛台的一貫信念，以正向新聞引導社會善行、以愛啟發人心向上。

大愛台可能是全球唯一不靠商品廣告、不靠政府，而是以支持者捐助成立的電視台，在經費與人力有限的情況下，當然有許多未臻理想之處，但是我們很努力，
希望透過一則又一則的好新聞，淨化人心、祥和社會，讓世界遠離災難。

（作者為慈濟大愛電視台主播）

--智慧並不只是通曉經典，而是要有轉化煩惱的巧妙方便

--※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.158.116.244
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1413485401.A.E0A.html

推 a1014a: 隨喜~高人行事不是普通人能理解的 ,每次想到上師要做任何事~法師都極力勸阻... 10/17 02:52

C 這位福智金的忠實粉絲透出這個 “上師要做任何事~法師都極力勸阻. “的訊息, 覺得很有意思, 也就是不是福智法師對福智金做勸阻,福智金的企業版圖,或甚麼怪點子,或奢華的情況, 一定較現在”我們所探知”的更甚.
D 從這段話,也發現有 “是非能力”的福智法師,內心也是在打鼓(懷疑或恐懼) 但礙於上座法師一直肯定的說”福智金帶領福智,是常師父的意思”, 而忍氣吞聲的樣子
C 最可悲的是,那些年輕的福智學員,如福青, 想他們那單純的心, 一定是更好騙.
  即以後一定是法師的話,也不想聽的,想直接攀到福智金(女上師)的身邊學
D 其實2005年, 聽說福智僧團內,就有這種自願被福智金運用的年輕僧人了.
C 好可悲呀!
   

柯南

#1363
D 從這段話,也發現有 “是非能力”的福智法師,內心也是在打鼓(懷疑或恐懼) 但礙於上座法師一直肯定的說”福智金帶領福智,是常師父的意思”, 而忍氣吞聲的樣子

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版
編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。

　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。(略)
　　
　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人
..呵呵

柯南

是法師和班長及學員誤信,將"金女士是常師父為大家找的接班上師"當作是日常法師的遺命視如聖旨,才造成之後的種種怪異的事情
..呵呵

柯南

所以現在種種怪異的事情發生都要怪在金女士身上..呵呵

柯南

問:現在你還會相信金女士是日常法師替大家找的接班上師嗎?
答:笨蛋才會相信!
..呵呵

柯南

問:那你覺得金女士這種欺師滅祖假接班的行為要不要跟新學員講?
答:當然要!
問:那你覺得金女士這種欺師滅祖假接班的行為要不要跟老學員講?
答:當然要!
問:那你覺得金女士這種欺師滅祖假接班的行為要不要跟學員的親友講?
答:當然要!
.呵呵

柯南

問:為什麼要講?
答:因為廣論說"設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。"
..呵呵

柯南

問:那你覺得金女士這種欺師滅祖假接班的行為要不要跟非福智學員講?
答:當然要!
..呵呵