魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

為什麼一個女士跳出來說,她前世是某某的xx,套著這個邏輯,一堆人信以為真,然後接下來任其擺佈; 人云亦云的跟風事例-還認為這就是有著”跟隨師長”的好等流啊!
2017.7.15
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金的歷史 - 委託貼文 -3

Jul 14 Fri 2017

#69  寰宇蒐奇 於 2017/07/15 03:16
這裡面的人到底是怎麼了？
為什麼一個女士跳出來說 她前世是某某的xx
套著這個邏輯  一堆人信以為真。
然後接下來任其擺佈
奇哉！過去世的一切很重要嗎？
誰能證明呢？

#70  s 於 2017/07/15 03:56
解釋一下當年背景，當年不是推看前世今生？所以團體當時很流行知道前世這個”症頭”。還一堆去催眠的。
師父演講還有針對前世今生這個書的開示。
當時我也在現場。那時候我是小孩，覺得大家怎麼了，很多居士去催眠，我也是有心情難以突破的地方，但是我選擇相信佛法，慢慢學，沒有去用催眠知道前世來治療心情的問題。
當年，我心想，知道又怎樣？不是學佛嗎？那就該用佛法來解決心情不好的問題啊！於是，我忍住了好奇心，沒跟風去催眠。

#71  s 於 2017/07/15 04:05
突然發現，原來我還在那麼久以前就對團體很多行為覺得疑惑而不跟風了啊！
催眠風沒跟，聖胎風拒跟，祈求金身體好的誦經我也沒跟（誦經身體就會好？心理超疑惑。），去跟金朝聖 聽到旅費不合理 我也拒跟，拿錢去供養 被問要不要轉供上師  我直接拒絕而說全數供僧，當全職累積資糧  我也拒絕
哦哦！搞怪反骨  救了我自己的慧命。
出家風我也沒跟，真是好佳在。

#72  問s⋯ 於 2017/07/15 04:24 s
請問您是園區小朋友嗎？感覺聽起來有點像，我也是喔

#73  訪客 於 2017/07/15 05:56
可憐之人必有可恨之處，無需事事都推到別人身上，梵因師有現在的境遇，當初被眾人追捧時，大概不會想到如今這樣的結局吧？那時，多風光。迫人改宗，只因為對方是老實的修行人，沒有梵因師這樣的光芒，不學《廣論》，就把對方當仇敵一樣，這種事發生不止一次吧。只因為氣焰太盛，那時誰都不敢說什麼。因果循環，當時是怎麼對人的，現在卻如數返還了。教人深信因果，自己卻沒有智慧能深信因果，最後因果還報，要讓那個愚癡的眾生感受到痛苦的味道，增長點智慧。
Z
做錯事肯悔改的人，總比還在高喊「保留法律追訴權」的人，高尚多了。
兩個版用這麼多年的時間，討論團體累積已久的弊病，不但效果有限，還被打成“反藏傳組織”（好笑），這次若不是兩位上座做出正確的決定，根本無法引起大眾的注意，若福智轉型有望，絕對要感謝他們，還有一些正在“默默努力”的人。

常師父曾經公開承認自己做錯事，這點我很敬佩，同樣的，對於所有敢公開承認自己做錯事的人，我都會打從心裡敬佩他們。
宗達強 於 2017/07/15 07:04 回覆

#75  訪客 於 2017/07/15 06:50
宗喀巴大師再來，不一定要用精血生下他，也可以用更高級的方式降生啊！
聽說：
「宗喀巴大師再來，為了弘揚佛法，整頓比丘戒，故現的一定是比丘相。為了讓年輕比丘遵守清淨戒，故現的一定是童子相。為了破除邪見，故現的一定是滿腹經論的大學者。為了破除無神論，為了震聾發聵，故出現時一定大顯神通相。」

#76  訪客 於 2017/07/15 06:52
催眠、聖胎計劃⋯⋯團體「跟風」，那只是一部分  一部分  一部分（很重要所以說三次）的人在跟風，不是全部好不好！不要打翻全部學員，不要以偏概全，可能你自己身處的周邊學員是如此，但並非大家都在盲從。

「依止法」出問題，能夠真正看清楚自己問題 出在哪裡，並且深自懺悔 才是重點。

#74  訪客 於 2017/07/15 06:11
福智很喜歡隨便捧人，不給人慢慢選擇、理智判斷的機會，讓很多人，尤其是被捧的人消失了自我反省和判斷的能力。慢慢覺得，他們還真有這些超越常人的能力了。其實還是凡夫一人，也會犯所有凡夫都會犯的錯誤，如果對此沒有一點警覺心，最後必然被騙。所以福智的結局，完全是咎由自取啊。
當初他們選擇亂捧人時，怎麼沒人阻止？
當初他們說不用思考，已經替你抉擇好了時，為什麼沒人阻止？
當初動不動傳一些不明來歷的謠言，或預言時，為什麼沒人阻止？團體被騙子行騙，已經不是一次兩次了吧。
神醫的故事，李學長那裡已經提過。
當一次次的選擇縱容時，最後騙子就要騙到大家的慧命上來了，那時，沒人能阻止得了了。
能自我判斷，這是多可貴的財富，福智卻要大家拋棄這個財富。
Z
講得真好。
宗達強 於 2017/07/15 06:18 回覆   
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RE-神醫的故事

http://leeleelee.pixnet.net/blog/post/46466968-%e4%ba%ba%e4%ba%91%e4%ba%a6%e4%ba%91%ef%bc%88%e4%b8%80%ef%bc%89

Jul 29 Fri 2016 13:17
人云亦云
信仰宗教的人，有一個生命目標，所以比較會往善良的道路前進，而且會積極想幫助別人。但是，光有虔誠向善之心還不夠，必須要多點理智，否則利人可能會變成害人。
我曾經在一個佛教團體服務，擔任幹事。
某日，信徒介紹一位工程師與我師父見面。
這個工程師沒信佛，卻是對出家人非常恭敬。（一見面，就彎腰九十度，說實在，我天生不太相應這種態度。素未相識，何必如此恭敬？）
工程師跟師父聊起，他發明了一套測量身體機能的儀器。依據中醫的經絡穴位，將其電能值比對，可查出各個器官有無生病。然後，再配上中藥，跟電能值平衡，當搭上去可以達到標準值，代表此藥具治療效果。
（我曾經學過中醫，年輕時還曾經去考中醫師，所以聽過這套東西。1975年左右，德國人就發明過經穴電信能的儀器。------看來他是把這個儀器改良，再配上中藥治療。）
師父表示很有興趣，請他下次帶來測測看。

第二次我不在場。聽說師父很高興，鼓勵他把這套東西發揚光大。
他說，現在已用它來幫人治病了！
（我聽到了，很訝異！一者，醫師法的限制，他是不可能執業的。二者，光憑著電能「天平」來開藥，不去考慮全身整體平衡，這絕非中醫的精神。）

我想：應該是師父慈悲，要幫助他，讓他走向佛法，成為一個有愛心的人，所以認同他。

年輕時，我也為師父針灸過，後來才看出這個實況：是他要靠近我，以便幫我；不是真要我幫他。師父喜歡找各種醫師為他看病，都是這種動機。

工程師去了好幾次寺院，為師父、為裡面的僧眾測量、開藥。接著，他歡喜答應說要學佛！
我想：這真是好事！
他來上佛學課了！

沒多久，信徒間開始傳論著，他幫師父跟僧團治病，療效神奇。於是有人想去找他看病。

工程師誠懇邀請重要幹部去參觀他的機器，並且期望幫他們作一下經絡的「全身健檢」。
第一次作整體性測量，需要兩小時，收費八千元。但是重要幹部對佛教貢獻卓著，所以他完全不收費。
某一個大企業的總經理，近二個月來瘦了十幾公斤，正在憂慮身體是不是出了大問題，幹部建議他去找這個工程師測量看看。
總經理測出來的結果是得了胃癌。所幸，可以配到適當的中藥來平衡。（他的藥很特別，除了中藥，還把維生素搭進去「秤」。）工程師保證兩個月會見效。
二個月後，總經理體重恢復，於是決定辭掉工作，全心為佛教服務。（總經理一直沒去看西醫，因為他相信越醫越快死！）

工程師治好了胃癌的消息，在我們信徒間傳誦起來！這個消息比當師父的「御醫」更有傳播力。
「這是師父認可的神醫！」
「他把胃癌都給醫好了！是佛菩薩安排來幫助修行人的，正法將興之兆啊！」

某日，一個女居士做夢，夢見這位「醫師」是明朝李時珍來轉世的，她做完夢，第一個告訴我，我只當作是在說「夢話」。------

不過，一個星期後，我聽見了好幾個法友跟我說：「他是李時珍的轉世！」但已經不知道這原來是某一個人做夢的結果！
群眾心理學說：當人群聚時，受到集體情緒影響，只剩下五歲左右的智商。
以佛法而言，眾人的煩惱很容易，引動我們內心的煩惱使我們失去正知正念，以致於把「非理」視為「正理」。
　　　※　　　※　　　※
工程師治好胃癌之事，我一直沒有很深信。因為老總工作壓力大，本有離職打算，現在遇到相信的人，吃了藥，身體當然會改善。
但他始終沒有去照過胃鏡，所以真相不得而知。
「神醫」事績，轟動了義工群。有一位女士，經濟困乏，別人支助她，也去測量身體。得到的結果，是她已有癌症前兆，不好好治療，就會變成鼻咽癌。大家合力湊了三萬元，幫助她醫病。
此時，我還是不解，她的鼻子紅紅的，酒糟鼻的樣子，怎麼不先去皮膚科查查呢？
另有一個小姐，沒什麼病，以健康檢查的心態去作了測試。結果是內分泌失調，必須吃中藥跟維他命。用儀器測試後，需要吃兩湯匙的維他命E。（維他命Ｅ雖無大礙，但它是脂溶性的，吃進去不那麼快可以排掉。而吃這麼多，安全嗎？）
我開始想到，沒有專業醫師處方，是會有法律問題的。
沒多久，工程師找來了一位中醫師，掛名駐診。實際上仍是以機器測量為主。隨著龐大的看病人潮，所以還僱了二個助理，一位負責接電話，排約診時程；一位負責打電腦、包藥。像中醫診所的工作室，氣派非凡。
這種只信機器，不信醫師的問題，還有一窩蜂看病的現象，總覺得應該適當建言。
可是，大家都非常相信，怎麼建言起呢？

啊！整個故事起源跟師父有關！從此處下手吧！
我不敢直接去提問，而是找在僧團出家的舍弟，告訴他：「師父御醫，神醫李時珍……」這一堆故事，聽完後，他說，他們僧團都不知道。
我問：「師父會特別推薦某個醫師，叫大家去找他看病嗎？」
「不會！僧人所專精的是佛法，專醫煩惱疾病，身體病痛並不熟悉，所以師父不可能有『推薦』的能力。又即使來醫師父的病，醫得好，也是因緣和合，不盡然所有人都會見效。」
了解法師的想法，我就放心了！於是再提醒機器有其局限，依賴機器看病是非常危險的事，這會牽涉法律問題。
法師表示，適當時刻他會作反應。
一星期後，我師父的侍者，來到台北。一組一組跟義工們座談，了解他們學習的心得，之後附帶提醒了一下，看病要有自己的判斷，不要一窩蜂。
侍者法師來過以後，一夜間，沒人去「測量」看病了！靜悄悄的沒人去，也沒人問為什麼？

「神醫」一個月內消失在大眾視野中，他的工作室也移到租金較便宜的偏遠地區。

說實在，我對這種轉變，覺得很不能適應。當師長往東一步，自己快跑兩步，其他人衝三步。師長突然就停下來，自己趕緊向西跑回一步，其他人則快跑兩步。不論跑東還是跑西，都不知道為什麼，只在模仿。
透過精準的模仿，來呈現自己「最像師父」，如此「展現自我」，是與修行背道而馳的。

這是很多年前的故事了！偶而想起來，就覺得很值得反思。
其一，宗教團體成員，全都是因為信心而投入，可是投入後，全然的信賴，很容易失去理智，變成「有信無慧，見哭則哭，見笑則笑」，因而走向錯道。---要破除「我執」，可是卻落入「我執」的另一種圈套。
其二，團體中，因為互相模仿而形成群體意識，群體言語，群體行為，看似神聖，卻有可能是「無明」的產物。眾生習性千差萬別，雖然學習同一套修行方法，仍然是要自然呈現「同中有異」才是正常，可是團體無形中會創造一致化，壓抑個體差異的事實。
其三，團體大了，如何避免滲入「利益追逐者」來收割「奉獻群眾」的善心善財，可能也是一大課題吧！（並非是此故事的工程師必然有問題，而是群體中很容易被有心人操作。）

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-15 18:40
為什麼一個女士跳出來說,她前世是某某的xx,套著這個邏輯,一堆人信以為真,然後接下來任其擺佈; 人云亦云的跟 ...

這裡面的人到底是怎麼了？
為什麼一個女士跳出來說 她前世是某某的xx
套著這個邏輯  一堆人信以為真。
然後接下來任其擺佈
奇哉！過去世的一切很重要嗎？
誰能證明呢？

顯然這不是真的(隱蔽分) ,真的應該是金女士是如何藉由L波集團的外援 有計畫地搶奪福智的領導權
以目前大家所看到的確實如此(顯現分)
..呵呵

ps:福智團體是HHDL法王說要關顧的團體 竟然有人(如:金女..)狗膽敢來搶奪 是不是很混蛋?

柯南

如何看待兩位上座及僧眾離開的現象:
因為福智團體僧俗未依照HHDL法王的指導以及日常法師的教授教誡,盲目跟從欺師滅祖假接班的金女士及L波集團,導致今日戒律鬆弛,僧人出走的亂象.
..呵呵
ps:

廣論:【決定受中，依受果時分三。其中現法受者，謂即彼果現法成熟。《本地分》說此復有八：若由增上顧戀意樂，顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。若由增上不顧意樂，不顧彼等，作諸善法。如是若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。又於三寶尊重等所，增上憎害，及於此所，增上淨信，勝解意樂。又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩，所有意樂，所作不善，於現法受。若由增上報恩意樂所作善法，於現法受。順生受者，謂於二世當受其果。順後受者，謂於三世以後成熟。】

決定受依受果的時間又分三種：
1現法受，造的業這一生就會受；
2順生受，第二生一定受；
3順後受，第三生以後受，那時間就很長了，感果可能是第三生、第四、第五乃至無量生以後，這都列入順後受當中。

現法受，就是造了這個業以後在現世就會感果。〈本地分〉中說有八種現法受。第一、有增上顧戀意樂，也就是內心當中非常強烈地貪著。有很多人只顧自己，處處以「我」為出發，這是最難以觀察、最難以拔除的。其實很多人有很好的腦筋，但是他的腦筋一天到晚在「我」的身上轉，這個就是顧戀其身，還有對身外財物等諸有的顧戀。如果是增上的顧戀意樂，那麼一定現法受，這是惡的。增上不顧意樂就是反過來，以很強烈的無貪無瞋無癡的意樂，處處不為自己而為了利益別人。這個跟第一種恰恰相反，第一種是惡法，這是善法，這個也是現生受。

前二種是對自己來說，增上顧戀自己的身體等，或不顧自身而助人，以下是從對象來說。如果以很強盛而且不斷加強的心（增上就是不斷地加強）來損害別人，就會現法受，這是惡的。反過來，增上慈悲也是現法受，而這是好的。另外一種是對功德田、敬田，就是三寶和尊重（就是師長）等等，對他們猛利損害，一定會感得現世的惡報；反過來，以猛利的淨信、勝解意樂而供養等等，現世一定感善報。

最後一類是對父母諸尊重，這跟三寶不同之處是，他們是我們的恩田，對我們有恩。尊重是指父母、尊長，比如叔叔、伯伯、祖父母等等。對我們有恩的人，我們應該去報答他，而現在卻對他增上酷暴背恩，這種情況之下造作的業一定現法受；反過來是增上報恩意樂，這也是現法受。了解這個道理之後，看看現在的世間實在是太糟了，絕大多數的人再得人身的機會少之又少，再上昇的機會更少。知道要報恩的人已經很難找了，從小不聽父母的話，長大了根本不管父母，而且對此視為當然，普遍都是這種現象，那對三寶就更談不到了。但願各位同學好好去注意，不但是自己如果犯了要去懺悔，還要盡心盡力想辦法把教法留下來，這是唯一真正能利益人、對大家有用的珍寶。

現法受不是現生受完以後就好了，來生還是要受。比如我們對三寶、父母損害了以後，現世固然是馬上感果，下一世一定墮落，所以除了現生以外，下一世還會受報。前面的結論說引、滿業，一個業不一定只感得一生，會感得多生，經論上很多這種特別的例子。一般來說，大概是一個業感得一個果；可是有很多的情形會一業感多果，這是我們應該了解的。更何況感果之時往往又輾轉地增上，造一個業的果還沒有完，下面又不斷地增長，所以說一墮惡道的話，要回來非常、非常難。

註:〈本地分〉中說（現法受）有八種。

（第一）因為強盛的貪著欲念，顧戀自己及財物等現有種種資材而造作不善業，將於現世受報。

（第二）沒有強盛的貪著欲念，不顧戀自己及現有種種資材而造作善業，其果於現法成熟。

（第三）對有情以強烈的損惱意樂造作不善業而其果於現法成熟。

（第四）對有情以強烈的悲愍意樂造作善業而其果於現法成熟。

（第五）在三寶或尊長等處所起猛利瞋恚心或惱害心，造作不善業而其果於現法成熟。

（第六）在三寶或尊長等處所起猛利的淨信勝解心，造作善業而其果於現法成熟。

（第七）對父母、師長等恩重難報的處所，以猛利的酷暴背恩種種意樂而造作不善業，其果於現法成熟。

（第八）對父母、師長等恩重難報的處所，以猛利報恩的意欒而造作善業，其果於現法成熟。

學弘正法

不願繼續到福團上廣論的原因有三:1. 班長教我們不要去外面聽或學。2. 鼓吹辦里仁卡。3. 聽金講話沒重點,又看大家唱她的歌如癡如醉;如果不看內容只看外表的話，這跟基督教有什麼不同;日常老和尚是否是佛？請觀察
2017.7.15

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Jul 15 Sat 2017
撲簌迷離 - 委託貼文 - 4

#13  訪客 於 2017/07/15 09:07
當初不願繼續上廣論的原因有三:
1. 班長教我們不要去外面聽或學。
2. 鼓吹辦里仁卡。
3. 聽金講話沒重點，又看大家唱她的歌如癡如醉，我滿頭霧水。
我沒大智慧，只是常理判斷應該離開而已。唉！福智人學的多，想要當聖人，確忘了要先當個常人，不是嗎？

#14  訪客 於 2017/07/15 09:25
非常同意13樓。
我對讚頌非常不相應，可以說到反感的程度。

上課前必先唱歌，然後課程一直要你依師依師依師，就算來最後十分鐘或來十分鐘 走也沒關係，只要有來就好....如果不看內容只看外表的話，這跟基督教有什麼不同？

尤其是太陽王傳說....請用"太陽王"當關鍵字查詢GOOGLE，你會先查到路易十四，連朵拉A夢都會查到，然後才會看到"太陽王傳說"。這是團體要的走向？

實在是非常無言

#17  訪客 於 2017/07/15 10:26
福智學員被灌輸上網看流言容易造下謗法的惡業，但殊不知講說、傳遞「相似法」的惡業更甚前者。

福智研討班的班長平均素質低落已是不爭的事實，團體內部紛紛擾擾，學員根本很難留住，加上福智高層為了宣傳團體有多少人，想盡辦法開各種新班來招攬學員，卻沒有足夠的師資，
所以只要有人學個三年左右就會被指派去當班長，從那些班長口中所講出的相似法 真的讓人無法領教。。。。

佛世尊預言:在未來 "相似法" 將滅佛法，而說「獅子身中蟲 ，自食獅子肉」，就像一缸蜂蜜，加入一滴砒霜，即成毒藥。因此，如果福智內部無法提升班長的水準，請福智團體別再繼續沿用這種「疑誤眾生，斷人慧命」的研討方式。

#23  被亂用的“視師如佛 ” 於 2017/07/15 11:27
日常老和尚是否是佛？請觀察、依止具德正量的善知識！
一、是否具備無我慧？
xx法師在宣講接班上師（人造第二尊佛）的功德時，提到常師父（人造第一尊佛）在他去見金姓女居士時特地跟他做前行：“ 你要去見的這個人，我站起來都沒有她腳拇趾頭高。”老和尚如果不是死後被栽贓、消費，就是依然執著於二元對立的相。
依據《金剛經》雲：
【須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。】，
【須菩提！于意雲何？可以三十二相觀如來不？須菩提言：如是！如是！以三十二相觀如來。
佛言：須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言：世尊：如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。
爾時，世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。】

二、信言圓滿（世間量則）對比：
常師父“ 由於自己的師長的真正的開示、指點、教授”後第二次講解《廣論》時，自曝8年前第一次講解的《廣論》“ 有很多錯誤”，而且8年前講的手抄稿沒有“ 奢摩他”和“ 毗婆舍那”部分（據李學長攥文說，老和尚沒有得到這個傳承）。

常師父的師父――尊者：2013年尊者到西藏兒童村傳授他五十年前寫的一本書時說：之前的看法至今仍舊如此，沒有改變。尊者1987講解的《廣論》內容完整、圓滿，無有缺失，完全真實具足善知識十德相之第八“ 通達實性”（空性）。
《金剛經》雲“須菩提！如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。”如來(佛)是所說的話是沒有前後不一致（前錯後對、後對前錯、自相矛盾）的“ 不異語者”。

三、團體的勸人觀功念恩、修信念恩與《三十七佛子行》對比一下就知道哪一個是真正指導修行的諦實語。如果功德是浮誇地“ 觀出來”而非實有，跟股票莊家為鼓動股民買入而編寫的“ 基本面”、“ 年報”一樣，泡沫吹得越大，一旦泡泡被戳，跌幅越大，無知的股民“ 出血”越多……


四、對“ 依止法”的錯誤引導，讓天魔外道有機可乘。
老和尚在講解廣論時所反映出對“ 視師如佛”（只適用於密法）的目標、前提、條件、資格限定的無知，造成他要求大家“ 把他（接班人）當做大師看，絕對對你有好處”，也直接導致他與尊者在“ 依止法”方面的教導背道而馳，以致弟子寵壞上師、上師誤導大眾……團體破佛律儀等亂相叢生，性融法師萬言書所言是也，梵因法師等眾所經歷亦複如是，業果真實不虛。

#24  佛在《葛拉瑪經(KALAMASUTTA)　取自巴厘<增支部>》中的開示 於 2017/07/15 11:31
佛在《葛拉瑪經(KALAMASUTTA)　取自巴厘<增支部>》中的開示：

當時，葛拉瑪人們來見世尊。一些頂禮世尊後坐到一旁，一些葛拉瑪人頂禮世尊跟世尊談一些話後才坐到一旁，一些報告他們的姓名、字型大小後才坐到一旁。有卡莎布塌區的人坐在一旁跟佛陀世尊說：「我畢恭畢敬地頂禮世尊，請問世尊：有一些婆羅門和出家人，來到卡莎布塌區，他們說自己的法是最好的，而看不起別人的法，說別人的法是卑微的。但別的出家人和婆羅門當他們來到卡莎布塌區，也是說自己的法是好的，讚美自己的法，而看不起別人說的法，說別人的法是卑微的。我禮敬世尊，我們很懷疑在他們之中，哪些法是真的！誰的法是謊言呢？」

修行信任的規則

世尊說：葛拉瑪人們！你們的懷疑是對的，你們是應該懷疑的，是應該的。葛拉瑪人們！你們要：

一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。

二、不因為奉行傳統，就信以為真。

三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。

四、不因為是宗教經典書本，就信以為真。

五、不因為根據邏輯，就信以為真。

六、不因為根據哲理，就信以為真。

七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。

八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。

九、不因為演說者的威信，就信以為真。

十、不因為他是導師、大師，就信以為真。

【法義分享】

◎不要盲目迷信、不要偶像崇拜或著重外相。在追求真理的路上，一開始就要冷靜、理智，求真、求實、求證。

http://www.360doc.cn/article/924893_252009967.html

日宗仁波切（102世甘丹赤巴）：“ 必須要透由正理，去觀察上師所講的這段話，是否是正確的”。

柯南

如何看待兩位上座及僧眾離開的現象:
因為福智團體僧俗未依照HHDL法王的指導以及日常法師的教授教誡,盲目跟從欺師滅祖假接班的金女士及L波集團,導致今日戒律鬆弛,僧人出走的亂象.
..呵呵
ps:
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

學弘正法

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/170766663#comment-314310

標題: 梵因法師說緣起 - 委託貼文1   

金破戒,還有這些事,法王都知道,但事相上,還是要我們去跟法王啟白,請益,還有我們自己本身內部力量要夠強,有辦法把她XX,法王才能表態.這就是整個緣起。

2017.7.12

#1 訪客 於 2017/07/12 20:35

反正金和共犯結構就是一個什麼都要
人、錢、面子都要   就是不要吃虧！
下面這些無辜信眾的法身慧命和身家財產
面臨怎樣的傷害
都不是他們在乎的！

V  若您再看到金和共犯結構-他們現在也對大陸佛教徒與加拿大的中國移民[華僑)的壓榨,那是更恐怖啊! 因此,這次知情者,一定要想辦法真的讓金與這個共犯結構,完全現形的一次打盡.
希望有這方面揭發或法律經驗;或該如何進行揭發的法友,要全力幫忙 -即大家用各種管道,來個一次將福智金這個傷害僧俗的法身慧命與身家財產的事件, 大大的揭發與令之殆盡.

----------------------

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/07/blog-post_14.html?showComment=1500040586828#c867050770787428397"

2017年7月14日 星期五

標題: 看看福智這十幾年來的發展,它會不斷擴大,危害就在呈現幾何倍數增長; “團體不能散”根本不是重點,檯面上的人都用這個幌子來掩護犯行;號稱清淨的宗教團體,搞得比一般在家人團體還臭了耶;福智要一次處理這麼多事挑戰真的很大

1 則留言:file:///C:/Users/W8user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png

匿名 提到...

樓上留言：李、解兩位學長很有「文人風度」，但不吭聲，釋尊、日常法師會承許嗎？
自己很有修行，但莫忘了數萬位學員被坑死在福智學苑，兩位學長沒有造下惡業嗎？

....>這兩位學長是被趕出去的，且當時有生命危險，但有人去問他們就會說，

但在團體裡知情的那“三位”學長（賴Ｘ源、陳Ｘ輝、盧Ｘ宙），十幾年來掩蓋實情，自命清高，大言不慚，不斷的挪走團體裡的錢，不斷地擴大團體，明眼人自己判斷吧。

2017年7月14日 上午6:56  [PS: 這個時間點 要再加15個小時]

--------------

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/07/1-2-3.html?showComment=1500043003738#c7299140920298301379"

2017年7月14日 星期五

標題: 福智已出動高層,到全省各區 作打預防針的動作了;如證法師勸老學員要作灰,不要作死灰復燃-這是甚麼意思啊! (1)師承-福智金為何死都不見法王?(2)帳目-資金挪用?(3)根本道場進度?

1 則留言:

匿名 提到...

*如證法師說：佛法將於漢地興盛，且常師父認為應由漢人來領導才適合。
回應:….>為了將佛法於藏地復興，[藏人是] 迎請了印度人阿底峽尊者。

2017年7月14日 上午7:36 [PS: 這個時間點 要再加15個小時]

柯南

如何看待兩位上座及僧眾離開的現象:
因為福智團體僧俗未依照HHDL法王的指導以及日常法師的教授教誡,盲目跟從欺師滅祖假接班的金女士及L波集團,導致今日戒律鬆弛,僧人出走的亂象.
..呵呵
為何L波不將金女管 讓她別玷汙僧人 還跑來搶奪HHDL要關顧的福智團體呢?
福智團體是HHDL法王說要關顧的團體 竟然有人(如:金女..)狗膽敢來搶奪 是不是很混蛋?(顯現分)


ps:
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

緘默求真

聽說有不少法友聽過金女音檔的完整版，可否站內信？
另外有說今晚(106.07.15)會公布梵因法師面見法王的音檔，不知板上哪位法友知道詳細的訊息？

柯南

緘默求真 发表于 2017-7-15 21:11
聽說有不少法友聽過金女音檔的完整版，可否站內信？
另外有說今晚(106.07.15)會公布梵因法師面見法王的音 ...

會不會又亂剪接?..呵呵

ps:不過,我們可以溫故知新
...一些法人重要抉擇,他(日常法師)都會問我(達賴喇嘛),而我本人的想法,他也都聽從,未來如同他在世,我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任,不間斷地祈求迴向你們對純正教法建立所做的努力,若有任何問題,就如同往昔,不必顧忌,直接來問,我有什麼想法,也會(向你們)表達....


◎金女士和L波集團竟敢搶奪HHDL法王所要關顧的福智團體 可見其惡行重大!

柯南

經律異相卷第三十(諸國王夫人部)
梁沙門僧旻寶唱等集

阿育王夫人受八歲沙彌化

昔阿育王。未解佛法。造諸地獄。入者必治。酷以眾毒。後得信心。因棄諸非奉事正覺。人民疾疫。王斷內外不得相通。畏病及宮中。遣信白聖眾。乞遙呪願。可遣一比丘入宮。達嚫使天下安病疾消除。眾僧荷之。願以見告。時聖眾遣一沙彌其年八歲。名曰妙顏。已得羅漢神通具足。飛到王宮見夫人婇女宣語。所乏并顯道德知佛至尊況弟子乎。妙顏受教。飛入王宮住王后前。


王后作禮舉手欲抱。言妙顏子何能自屈顯其神足。妙顏謂夫人曰。且却且却。不宜身近沙門。夫人答曰。卿年幼小方始八歲。心相戀念猶如吾子。雖身近之當何所苦。沙彌答曰。近情喻之如夫人教。情從微起。猶粟之火能燒萬里之野。譬指渧之水陷穿玉石亦能盈器。事皆以漸。以少致多。以小成大。是以智者遠嫌避疑。以防未然。沙彌夫人相難往來言聲遂高。聲徹正殿。王問傍人。是誰語聲如有所諍。傍臣答曰。沙彌妙顏這至宮中。與正后語。音聲高亮乃聞於此。


王即起往與之相見。作禮問訊以何所諍。沙彌答曰。貴后見顏垂意見愍。欲往相見道法不應。故難却之耳。阿育王曰。卿年尚幼猶如吾子。愛念抱之當有何嫌。乃以壯言相折耶。沙彌答曰。不如王語。古聖制儀豫其未萌亦戒終始。女子年七不戲父机。男兒八歲不倨母床。果下不捫首。苽田無摸足。所以然者。遠嫌避疑杜漸消萌也。勸示將來便防未然。吾心以淨無復微翳。譬如蓮華泥水不洿。猶水精琉璃之器也。實如來談。等於母子所以無異。雖知無瑕當為不能者施。王與夫人聞其所言驚然琦之。如妙顏言。年幼八歲尚顧眾難。況年長大三毒未滅者。於是沙彌為說經法。夫人婇女五百餘人悉得道跡。及正后傍臣太子皆發道意。尋時得立不退轉地 (出~八歲沙彌開解國王經)。
..呵呵
ps:
很久以前，當時的印度由孔雀王朝的阿育王所統治。有一次，印度境內爆發傳染病，阿育王擔心疫情擴大，阻斷皇宮對外的交通，並派遣使者到寺院，祈請聖僧慈悲祝禱疾病早日消除、天下太平。於是，僧團派了已證得羅漢果位的八歲妙顏沙彌到皇宮，為他們開示佛法。

          妙顏沙彌以神足通飛至皇宮，夫人及宮女們見到年幼的妙顏沙彌都非常歡喜。禮拜問訊後，夫人心生憐惜，伸手欲擁抱妙顏沙彌，妙顏隨即制止，夫人問：「法師你年紀這麼小，就像我的孩子一般，對你關愛疼惜又有什麼過失？」妙顏沙彌回答：「情愛的貪著是很微細的，如同栗子般大小的火苗，能燃燒萬里的原野，指頭般細小的水流，能穿透堅固的石頭，都是由少變多、由小變大。所以有智慧的人懂得遠離譏嫌、躲避懷疑，防患未然。」

          妙顏沙彌義正嚴詞的聲音傳到了正殿，阿育王問身旁的大臣是誰在講話，才知妙顏沙彌已抵達宮中。於是，阿育王前往禮拜聖者後，詢問兩人為了何事爭執？妙顏沙彌於是將事情原委解說一遍。阿育王不解地問：「夫人這麼做有何不妥，為何要嚴詞拒絕呢？」妙顏沙彌回答：「佛陀制定戒律的目的，是為了使弟子不違犯規範，在弊病未發生前，即小心謹慎地預防。如同世間的規矩：女孩子七歲以後，不可在父親的書桌上嬉戲，男孩子八歲以後，不能坐在母親的床上；或者在結實纍纍的果樹下，不可以整理頭冠，在瓜田中，不可以彎下腰來綁鞋帶，這些都是為了遠離譏嫌，防止弊病的產生與擴大。」

          妙顏沙彌接著說：「我已漏盡煩惱，猶如出淤泥而不染的蓮花、晶瑩剔透的琉璃，雖然夫人疼愛我的情感，如同母親對兒子般的愛護，但對未除三毒的凡夫來說，如果他們這樣做了，又會有什麼樣的後果？所以說，這樣的行徑絕對不行。」阿育王和夫人聽了妙顏的開示後，相當驚訝，年僅八歲的妙顏沙彌，心念竟能如此微細。

接著，妙顏沙彌慈悲地為大眾開演微妙勝法，國王、夫人、宮女及大臣等五百餘人皆對佛法生大信心，信守教誨，歡喜奉行。

學弘正法

在瞭知福團接班真相後, 感覺受傷的福智人, 請化悲憤為正面的力量吧
2017.7.16

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343077832
Jul 15 Sat 2017

撲簌迷離 - 委託貼文 – 4

#88  訪客 於 2017/07/16 02:59
早在數年前，接班人浮出檯面時，我就產生諸多疑點，透過網路資訊加明查暗訪，大概了解了實情，當時就很替這些投入身家性命的師兄姐擔心，萬一真相公諸於世，會有多少人崩潰啊？

但是幾年過去了，我們什麼都做不了，只能眼睜睜看著團體壯大，越來越多學員投入更多心力...

很能想像這些師兄姐悲憤的心情，但請化悲憤為力量，也許一切都是宿業所感，但"真布施不怕假和尚"，那份承事師長、饒益有情、欲令正法久住於世的意樂與業力，卻也是所造不失壞，功不唐捐！

讓我們一起努力，力挽狂瀾，幫助更多的同修醒覺吧！

#89  殺父之仇 於 2017/07/16 03:00
一日為師，終身為父，殺父之仇，不共戴天！
為什麼你們還能事不關己的暢談佛法？
為什麼如俊、淨遠等賊住可以幫助殺父仇人篡奪遺產？
為什麼如證懦弱地被殺父仇人玩弄？
為什麼學佛到最後都淪為毫無血氣的懦夫？
無論梵因法師中興大計成敗與否，
我一定會解決真如、淨遠、如俊，盧克宙
殺比丘罪，墮五無間地獄，我不在乎
到了五無間地獄，
我必定將這幫大慶黨羽千刀萬剮百千萬劫！

#90  s 於 2017/07/16 04:20
回應
1怪矛盾哩！究竟那個才是常師父真正的想法？難道這樣不是前後犯駁嗎！？
.........＞我問過，常師父晚年思緒反反覆覆，清醒的時候依法王，不清醒時就依金。（其實我一直猜，要麻老年人的疾病腦部退化，要麻其實一直有人對他下迷幻或麻醉藥，例如中藥材浸泡迷幻藥再熬煮中藥給他吃，這樣就沒有證據證明被下藥。）

2一日為師，終身為父，殺父之仇，不共戴天！
……＞如果真把師視為父，就幫他把此事理性處理，不要再因他而又有人受傷。
3為什麼你們還能事不關己的暢談佛法？
……＞這邊有人離開數年還在關心，怎麼會是事不關己。
4為什麼如俊、淨遠等賊住可以幫助殺父仇人篡奪遺產？
……＞因為他們信了錯誤的依師法，而失慧眼。
5為什麼如證懦弱地被殺父仇人玩弄？
……＞因為僧團有馬可群幫忙金喬事，如證也沒有辦法，沒團結就是散沙，就連他哥哥企圖要聯絡他都聯絡不到，自學長被逼走至今，聯絡不到他弟弟。
6為什麼學佛到最後都淪為毫無血氣的懦夫？
……＞不一定吧！且在那真的談不上學佛，錯誤法理一堆。
7無論梵因法師中興大計成敗與否，
我一定會解決真如、淨遠、如俊，盧克宙
殺比丘罪，墮五無間地獄，我不在乎
……＞人家也未必還是比丘，在那邊的環境整個氛圍要醒很難，但是我還是很感謝如俊，在那個艱難的環境，曾經對我提過忠告，可見他還是有良心的，只是在那個環境沒辦法自覺。
8到了五無間地獄，
我必定將這幫大慶黨羽千刀萬剮百千萬劫！
……＞真有自信可到五無間地獄？她們也未必是去那邊啊！你可別亂跑的跑去那，發現找不到冤家，又不知道怎麼跑出來喔！

#91  訪客 於 2017/07/16 04:36
1.我們學的是宗喀巴大師教法，所以應該學的是宗喀巴大師的想法，而不是日常法師的想法。學宗喀巴大師的想法會獲得成就，學日常法師的想法不會獲得成就。
2.福禍相倚，故發生任何事情，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。今天福智發生這樣不幸的事，後面帶來的也許有更大的好消息。
3.所有的人應該多向宗喀巴大師祈禱！

#92  s 於 2017/07/16 04:40
ps 你二十年光景深深恨，我還多你好幾年吧，怎麼算？你是直接看到這些事的直爆，我當時是直接跑去問僧人發生甚麼事，一個聖胎計畫就讓我頭也不回的離開，後來又露續聽到僧團內部的事，初也是嚇到，後來慢慢平靜下來，現已穩定在其他的道場學習，重新整理內心的痛，不要因此放棄了學佛的路，不過是輪迴中的小考驗罷了，不痛不癢，走過了就沒事了。

#93  s 於 2017/07/16 04:49
祝福新醒來的人們，早日走出傷痛，重新面對人生，人生還是美好的，人生不是全部都是宗教，宗教只是人生的一個部份，人生的組成有親友家人同事乃至大小社會都是人生的原素，把人生活的像人生，不要再為了外境（也包括宗教，他人，他事）而打亂了人生，找回自己的人生步驟，走好走穩。穩定後再次反思與學習佛法，滋味不同

#95  訪客 於 2017/07/16 05:47
當年因奧姆真理教對日本社會的危害，導致公眾眼中的宗教都偏向負面，至今沒有恢復元氣。福智種種惡行，不遑多讓，如果在媒體上引爆的話，公眾對佛教組織的觀感大概會極為負面。

#97  訪客 於 2017/07/16 07:17

回覆83 85 89
請別來這裡秀下限了
這裡是眾人理性分析，找出解決辦法的地方
不是讓您來發洩情緒的
要發洩情緒請到一般的PTT網站去
有些人就是因為如此情緒化
才容易被別人操控
被騙也是剛好
不意外

#98  訪客 於 2017/07/16 07:25
各位法友應該仔細思考 95 法友提供的想法
因為過猶不及
在想辦法要修理福智之前
也應該思考一下大眾對於整體佛教組織的觀感
這是個總與別的問題
別做殺人一千自損八百的事情

不過 福智 還是必須修正目前的運作模式
不然 遲早會被佛教圈及眾人唾棄

#99  訪客 於 2017/07/16 07:38
我個人非常認同93樓法友的話
「人生不是全部都是宗教，宗教只是人生的一個部份」，我們不是長年隱居深山的修行人，更不是密勒日巴尊者等聖人，我們只是一個普通的凡人，頂多只是一個想把佛法學好的凡人罷了，試著從周遭的事情中調整自己的情緒，匡正自己的思維，隨分隨力結合所學到的法理，這才是我們應該思考學習的，共勉之。

#100  訪客 於 2017/07/16 08:46
回覆83 85 89

這位法友的言論應已涉及恐嚇罪
請自重並改為隱藏

刑法第 305 條 （恐嚇危害安全罪）
以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事，恐嚇他人致生危害於安全者，處二年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。
發表留言

#101  訪客 於 2017/07/16 08:53
即便是同樣一句話，講話者或傳話者的語氣、用詞、我們對於字句的解釋等等，都會影響我們的判斷，但是理性的分析是我們該學習的，而不要見哭就哭、見笑就笑、隨波逐流。

#103  訪客 於 2017/07/16 09:17
現在要化悲憤為力量。在那講要報復誰等等都是無意義的。
可以的話，多跟還在沈迷的福團親朋好友揭發事實，或許他們一開始抗拒不聽，但是一直灌輸，有天他們會醒來，就如同我一樣。一開始對金深信不疑，但隨著外面的法友不管是用譏諷或是勸說或是分析，讓自己產生疑惑，慢慢到團體外求證和分析，才發現很多不合理之處（從外看內），最後毅然決然離開。

#106  宗達強  於 2017/07/16 10:28
各位法友，看到真相必定會經歷震驚、憤怒，然而每個人療傷的時間不會一致，這段時間希望大家彼此包容體諒，並適時給予提攜協助，幫助自己也幫助他人度過難關。

本版將繼續開放大家盡情提出建設性看法，以凝聚共識，願福智能夠盡快走上正途。
也祈願大善知識長住台灣，弘揚真正的宗大師教法！

#108  正法住世  於 2017/07/16 10:32
小心金等的各類招術  如 他們或會利用  有人因知道真相 會過度的傷悲 乃至會口出"要以暴力相向"等言詞 --由於 這樣的言行 一般必然會讓佛門人士擔心 以這是破壞佛門形象 故佛門人士或會因此幫金等 即要知道真相的僧俗閉口

但金等的禍害僧團等  影響面真是太大了  即現在不再快些解決  那是會有更多人受害
因此 投入福智過多的醒來的福智人  您的傷悲  大家都體認  也親歷過  然 這時不可以發出任何違法的恐嚇聲  讓金等又有藉口的  要知情者不要揭發啊
即這時發出這樣因悲憤要報復的話  不是又讓金等利用可對學員或外界哭訴 與打擊質疑或揭發者啊
總之 現在做何舉動或發言 都要先深思 即先想想 這樣的言行 是不是會有利於金使花招 若是有可能被金利用 就先不要發出身口

其實 我們只要願意重新學習正法 一切都還是不會太遲的
因此 現在剛醒過來的福智人 請務必化悲憤為正面的力量
即若可以 趕快幫梵師等的揭發
若能力不足 也請先安靜的等待與祈願揭開真相可以成功 -也就是讓這個福智冤案 可以早日平息 自他能真實受益啊

#112  無奈 於 2017/07/16 11:43
不管如何，合法且非暴力的途徑是最重要的。

柯南

1怪矛盾哩！究竟那個才是常師父真正的想法？難道這樣不是前後犯駁嗎！？
.........＞我問過，常師父晚年思緒反反覆覆，清醒的時候依法王，不清醒時就依金。（其實我一直猜，要麻老年人的疾病腦部退化，要麻其實一直有人對他下迷幻或麻醉藥，例如中藥材浸泡迷幻藥再熬煮中藥給他吃，這樣就沒有證據證明被下藥。）

日常法師的遺囑福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。
這比一般人都還清楚..呵呵

ps:這和平時日常法師教誡大眾的內容是一致的.

學弘正法

梵因法師說金夢蓉善用降頭蠱術? 從外部給他們壓力-在僧團問題解決,且清楚透明交待善款流動前, 請各位學員停止捐款給福@ (包括每月自動扣款項目、廣論班上傳的存錢筒), 並發動拒買里仁產品及相關企業產品運動等
2017.7.16

#94  訪客 於 2017/07/16 05:40
如果選擇僅僅與他們溝通的話，恐怕此事是絕難好轉的。這些人對金已經如此的死心塌地擁護了，怎麼可能因為中間的溝通就願意放下呢？更何況已經大膽地給所有人宣佈了這麼多年，現在難道悄無聲息的離開？或隱身？金不會這樣做的。
如果要大破大立，就要選擇對眾公開他們的惡行，但這樣一來對常師聲譽的打擊之大，對佛教的傷害之深，恐怕大家也是不願意看到的。雖然百般不願，但目前比較可行的，大概衹能是另立團體了。

#102  s 於 2017/07/16 09:11
事件應該在今年會是分水嶺，如理思擇的會回到正規的學佛體制，與金業緣深重的會繼續相信吧！但是把問題整個揭發可以避免有人再次陷入，也可教人認識佛制戒律與依法擇師。醒來這些年，持續關注也累了，但棄昧（學弘正法）跟宗版主真的很有耐心毅力的關注這些事，終於盼望到上座有人醒來了，比我們在弱弱的喊話有力多了，梵因法師加油….。

#104  梵因法師說金夢蓉善用降頭蠱術？ 於 2017/07/16 09:42

兩岸共同擊騙子 於 2017/07/15 00:42
我昨天已經把這些林林總總的內容濃縮成摘要，
傳給所有我認識的大陸師父了：

請大家，不要再參加台灣任何「福智團體」金夢蓉女士是破壞比丘、沙彌根本戒的魔！

早期的上座梵因法師已「逃離」福智，並指控福智比丘、比丘尼僧團的領導人，金夢蓉女士，也就是俗稱的接班真如上師，她長期與比丘、沙彌同住一層豪宅，每晚以治病、傳法為理由色誘年輕男性僧侶，並且揮霍福智信徒的供養金，在加拿大大舉蓋豪宅，用享奢華，她在大陸早期是「中功」活躍人士，繼已故中功教主「張宏寶」後的第二把交椅，故早期被中国政府列為通緝犯；

後來利用福智漂白自己，並利用鉅額供養金移民加拿大，可能有人會疑問日常法師怎麼會輕易地讓金夢蓉把持僧團，梵因法師說金夢蓉善用降頭蠱術，

金夢蓉在去加拿大前，就是住在雲南，利用福智供養金在雲南購置13豪華別墅，台灣福智僧眾一批批去雲南參學時 紛紛被下了蠱，包括日常老法師，除了被下蠱，也是金夢蓉把他弄死的，死在廈門，死相兇殘，火化無舍利子，現在福智僧尼礙於蠱蟲作祟，不得不聽命於金夢蓉，非常悲慘！

也請大家不要再接觸福智，法身慧命務必常養清淨，福智已不是正信佛教，而是神通咒術盛行的附佛外道！
………………………………………………
Z  打擊犯罪 人人有責，感激不盡！
宗達強 於 2017/07/15 02:31 回覆

#105  無奈 於 2017/07/16 10:27
回到現實面來看，即使法王出面講什麼話，都是限於僧團及學佛體制的層面，那麼那些資產呢？ 以前緊抓不放的人，以後就會甘心正常嗎？

末學想法是在僧團問題解決且清楚透明交待善款流動前，請各位學員停止捐款給福@(包括每月自動扣款項目、廣論班上傳的存錢筒), 並發動拒買里仁產品及相關企業產品運動。
望各位法友也提出其他辦法。

#107  s 於 2017/07/16 10:30
誒，樓上，拜託跟你大陸僧人講，要講戒律問題，巨大善款盜用，受害僧人慘況等具體內容好嗎。講那個蠱術是在自曝大家的皈依修的有問題 才會中蠱術嗎？要知道，道心堅定皈依佛法僧，且正皈依於法蠱術是起不了做用的啊！真的！

#109  無奈 於 2017/07/16 10:34
補充，甚至可做到只要和福@有來往的廠商，都視為拒絕往來。

#110  無奈 於 2017/07/16 11:15
里仁卡也請剪掉不再使用

#111  s 於 2017/07/16 11:29
重點是金女等等等的犯竊賊的人要離開福智並且繩之以法。福智仍然在清源頭後可以繼續接法王的清淨法脈利益眾生啊！所以重點在正本清源。ok。我不會否定福智，但是我絕對不讚成竊賊等惡徒統領福智，那會害了很多很多人，會壞了佛法。所以麻煩把重點放在福智內外齊心扭轉乾坤，化險為夷，將惡徒竊賊繩之以法。真的，金女等人在法律前是完全沒有立場，否則她們早就提告求償了。

#112  無奈 於 2017/07/16 11:43
不管如何，合法且非暴力的途徑是最重要的。

#113  訪客 於 2017/07/16 12:04
要讓領導層集體告退恐非易事，唯有從外部給他們壓力。停止給他們捐款是目前可行的方式，
另外也可以聯絡各寺院，特別是持律道場，斷絕和福智僧團之往來，尤其是傳戒等，在解釋清楚戒律問題之前，不予福智僧受戒。先期先可以以私下聯絡的方式聯絡這些道場。等到證據確鑿時，再發出呼籲。
目前只有梵因師的證詞為比較有力，但還是不夠充分，梵因師的不少看法大概也只是拼圖中的一部分，是從他能得到的部分得到的看法而已，如果能鼓勵其他了解內幕之人也同樣說出他們所親歷或見聞到的部分，則證據會更加充分，屆時，聯合佛教各道場，孤立福智便有充分的保障了。
福智團體可以存在，但只能作為附佛外道一類來看待而已，以後正規之佛教團體不與其往來。

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-16 12:45
梵因法師說金夢蓉善用降頭蠱術? 從外部給他們壓力-在僧團問題解決,且清楚透明交待善款流動前, 請各位學員停 ...

#94  訪客 於 2017/07/16 05:40
如果選擇僅僅與他們溝通的話，恐怕此事是絕難好轉的。這些人對金已經如此的死心塌地擁護了，怎麼可能因為中間的溝通就願意放下呢？更何況已經大膽地給所有人宣佈了這麼多年，現在難道悄無聲息的離開？或隱身？金不會這樣做的。
如果要大破大立，就要選擇對眾公開他們的惡行，但這樣一來對常師聲譽的打擊之大，對佛教的傷害之深，恐怕大家也是不願意看到的。雖然百般不願，但目前比較可行的，大概衹能是另立團體了。

連上座都可以和金反目 其他更沒問題 現在唯一的辦法就是讓金和L波集團離開這個辦法了
否則只會越鬧越大 弄得全世界都知道金和L波集團竟然狗膽敢搶奪HHDL法王要關顧的團體
..呵呵

xinhui

新加坡是个避寒地吧