【轉貼分享/請自洽詢】《歡迎來做福智形象大使》

學弘正法

分享了一則動態回顧。
2017.3.6

2014年3月6日 ·
如願法師開示，上師如何定義下列人才！

1. 什麼是優秀人才：
就是在自己的水平上努力的人。

2. 什麼是有條件的人：
就是即使條件不具足，還是不放棄的人。

3. 什麼是勇悍的人：
面對種種困難，沒有退心的人

4. 什麼是幸福的人：
懂得造善業的人
有在學習的人
有人教，有人指引

我們每個人 都可以是  上師眼中優秀，具足條件，勇悍，幸福的人。
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RE-"我們每個人 都可以是  上師眼中優秀，具足條件，勇悍，幸福的人"
---> 這是說每個福智人, 都可以當真如/金的 "傳心委員"嗎?  即都可以加入 "募心" 或 "募錢" 的行列了嗎?

說實在,  金從18歲在中功,  學到26-27歲,  後開始學福智的廣論,  到2014年 (45歲), 可以說出如上這一串話, 算是頗會說話與很有策動群眾的魅力.
想, 金這些或是"採集他人的話"  或是"自己創出的標準"  現在對福智僧俗,大概都屬很"不得了"的層次話. 故如願法師會在2014年, 對學員慎重的傳佈,且學員的臉書,也會在3年後, 再次的回顧與發佈, 即可證知!!

學弘正法

http://bwsangha.org/news/c/608-07037
繼往開來，福智僧團住持輪任，2017農曆年交接
細節 僧團動態2016/12/02  

擔任福智比丘僧團住持將近16 年的如證法師，2016 年 12 月 1 日在臺北宣佈，為遵循日常老和尚訂定的「住持輪任制度」，於啟白真如老師並獲應允後，決定於農曆年前卸任，住持職務將由如淨法師接任。
福智僧團成立於 1991 年。1998 年 11 月，老和尚規定常住應依佛陀所立羯磨制度行事，以奠定如法發展的基礎，又鑑於佛法義理必須付諸實踐，才能夠使生命真正地提升，所以讓僧眾輪流擔任常住職務。
1999 年 6 月 11 日，老和尚正式宣佈實行住持的輪值制度，當時梵因法師繼老和尚親任住持之後，已首先接掌住持三年餘，老和尚指示接下來率先由淨明法師、淨遠法師、如證法師、如淨法師接任。
老和尚示寂後，僧俗弟子都面臨艱鉅的挑戰與考驗，幸得真如老師指導、住持如證和尚與諸多上座、執事法師和合承事，帶領著僧俗秉承師志，依教奉行，使十二年後的今天，團體事業依然欣榮發展。
在真如老師長年為建立僧團五大論學制及關顧居士學習，於世界各地奔波辛勞的歷程中，如證和尚謹遵師訓，在真如老師引導下，堅持駐守臺灣，安定僧團，成辦各種法會和營隊，引導廣大居士學法，分擔了老師不少重擔，為任期最長的住持。

隨著五大論學制建立，僧俗穩定發展，如證和尚謹記老和尚的教誡，深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義，秉明真如老師，希望由如淨法師依序接任。
真如老師感念如證和尚的長年辛勞，表達體諒和支持，更稱許和尚在過去這一段關鍵時期，依師承擔，精進不懈。
兩任住持的交接，預計於 2017 年 1 月底舉行。在這個僧團輪替住持的莊嚴時刻，真如老師也提策弟子們：師父所有的心願都是為了令正法久住、令眾生安樂、令僧眾能夠安住於如理的聞思修；身為師父的弟子，要不斷祈願師長所有的心願都能夠順利成辦，自己也要好好努力依師教修，向內調伏，把佛陀的教誡貫徹下去；以最純淨的意樂，造集善業，迴向生生世世都能夠值遇善知識，學習佛法，最後證得無上正等菩提！

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….. > 為何”1999 年 6 月 11 日，老和尚正式宣佈實行住持的輪值制度”, 但實際上,到2000年的下半年, 是一直由如證法師來擔任住持呢?
即如證法師是從2000年的下半年, 代理“才上任半年住持職務之淨遠法師”的職務 [PS:據說2000年的下半年,捨下現任住持職務的淨遠法師, 是專程到大陸教導真如/金, 但不知為何, 後來淨遠法師是被金教導了]  到如證法師一直繼續擔任住持,到2016年. 真是很長與很特殊的任期啊!.

想,常師父在世的2000-2004年,為何還有這種”說到,但就是未做到”的情況呢?
即期間到底發生了有甚麼隱情呢?
難不成2000年5月後, 因金一再傳達一位附在金身上之”皈依常師父之非人”的意思,給常師父,致福智在2000年5月以後的很多行事, 在無形中,是由金或該附身(非人),在左右了嗎?

又 1999年才進行的”輪流住持制”,但2000年的下半年後, 就由如證法師一直擔任到2016年–--即是擔任到金掌權多年,這樣奇特的現象, 怎不讓人推想, 是如證法師最聽金的話嗎?
且 若是因為如證法師最聽金的話, 所以金一直讓這位聽話的如證法師當住持, 那如證法師又為何要或會”這樣聽金的話”呢?

再 如證法師還需因聽金的話,到2016年才敢(或才會) 想起老和尚的教誡 [即深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義]，那如證法師為何需這樣妥協的 "忘了16年"啊!
且 如證法師是要在16年後, 才敢對真如/金秉明, 那是不是說 "僧團的一切大小事,都是要稟明金的同意 才能進行, 即不是由僧團內部作羯磨,或會議,或商定啊!?

總之,由這則報導,那是不是再次證明, 福智僧團, 就是由一位在家女眾,在主導一切啊!
想, 在家人在福智是可以這樣威風, 那”傳心委員”應該是很容易就招募成功吧!
即2016年11月,說有400多位"傳心委員" ,那現在[2017.3月] 可能是有4000位了吧!

學弘正法

https://lotus.zhen-ru.org/collections/129-34

連X瑛 (北美南加)
2017/02/28 19:34
感恩上師提醒- 要隨時帶著美的眼睛看四周的有情無情, 尤其是由其中透脫出的般若!
這個冬天,南加面臨多次難有的大風雨, 把苦受多年乾旱的松樹的枝枝葉葉打得滿地都是.即使非常喜歡大自然翠綠而種植多樹的我, 看到每次大風雨過後的滿地殘枝枯針葉也會略皺眉頭. 但是很高興及時看到老師的這篇般若樹, 提醒弟子有沒有時刻用心去體會及 appreciate 四周的萬物!
PEI 那一大片藍莓草原 及背後翠綠如屏障般的常青針葉林 常現我腦海, 希望有機緣 再去阿蘭若處聽法. 同時祈願 上師今年來南加, 看看當時 師父走過的足跡, 也讓弟子們可以在您足下聽法! 得到攝受! 恩師, 祝您身體健康! 吉祥如意!

本文作者：真如，出自【思荷集】，原文請點此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/129-34#!kmt-start=20

RE-“PEI 那一大片藍莓草原 及背後翠綠如屏障般的常青針葉林”
…> 這是多少錢堆積出來的, 傳心委員可以說說嗎?
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陳X稻 2017/02/21 17:24
讀到第一段時，心裡很佩服老師--一切境都能與經論結合！這是何等的智慧啊！
老師誇性照法師背了30萬字，我想老師她一定知道的更多，而且時時提正念，否則怎能如此任運現起經論的內容？
繼續讀到第二段般若經的經文時，內心沒什麼感覺；
比對老師的反應，〞…不禁笑出來，覺得佛陀好親切，用這樣巧妙的說法讓我們去探尋般若的內義，與五度的差別相，誰會拒絕這有如微風拂面般自然的講說呢！那麼輕巧地進入內心、刻於內心。〞
哇！老師，您也很輕巧地將法義巧便送入弟子的心續中了！
弟子心開意解，會心一笑，覺得老師猶如附圖中大片灑下的和煦陽光，給人溫暖舒服，很想永遠沐浴在您的恩光中！
當然更想效學您--將光熱和般若傳遞到黑暗的角落，終至成為您！！
P.S. 很喜歡這張照片，有版權嗎？放在電腦桌面，可以嗎？

本文作者：真如，出自【思荷集】，原文請點此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/129-34#!kmt-start=40aaaaa

RE- “老師誇性照法師背了30萬字，我想老師她一定知道的更多，而且時時提正念，否則怎能如此任運現起經論的內容？ “
…..> 這是說真如/金,可以背的比性照法師還是多的意思嗎?

學弘正法

福智文教基金會  台南分苑
2017年 3月12日 17:20

學習在當下

連續二日的湖山[分院-福智僧團] 護持學習，在禪僧法師上完提昇課程，並引導師父對義工護持的方向，團隊對於未來的護持 有了更深一層的認識，在法師身上也看到勇於承擔的心，祈願來到湖山的人 都能得到師長的加持。

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….>福智人心中,現在好像只有師長,而這個師長又不知是在指誰? 是指已經圓寂的常師父嗎? 還是還活著的真如/金,還是二者的混和體,還是…總之,好像沒有佛陀或其他佛菩薩之”可說的加持”了!

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由成大福智青年社/台南大學福智青年社/嘉南藥理大學福智青年社
所共同主辦的「你需要幽默」演講活動，即將邀請到「如亨法師」到成大演講，會中將教你如何透由幽默 化解危機以創造美好的人際關係，內容精彩可期，歡迎到現場聆聽喔！
請記得在<售票中>登記報名喔
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….> 這樣的福智法師,算是福智的師長嗎?  即會講”如何透由幽默,化解危機以創造美好的人際關係” 或 “帶營隊的福智法師” 算是可以加持學員的師長嗎?

學弘正法

https://www.facebook.com/pages/%E6%9C%88%E7%A8%B1%E5%85%89%E6%98%8E%E5%AF%BA/190086614381651?pnref=story

[2017年] 0312 根道殊勝行日誌
今天的工作內容是環境整理~清除道路兩旁的雜草及樹枝
趁休息時間與義工.班員合影於 真如老師親植的菩提樹旁 ……

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….> 真如/金是何時到過台灣苗栗的根本道場親植菩提樹呢? 以2015.3月,金匆匆來台14天,就離開,且後來公開報導金的行程中,也沒說到金到根本道場親植菩提樹.
難不成是2016.2-4月,金悄悄來台的2-3個月中,曾靜悄悄的到福智根本道場,種下這個菩提樹嗎?
但感覺到根本道場作義工的福智人,在2016年都沒有提到金在根本道場種下這顆菩提樹-即2016年2-4月,沒有福智人在臉書上提起,

倒是2017年
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000298788730
吳X順    上師(真如/金)在根本道場,種下的菩提樹
[2017年] · 2月26日 23:11 · 已編輯
也就是由這則發文,很明顯可以推出,金在2017年2.26前-即在過年的"春節期間",已悄悄的在台灣了.
但金2017年年頭進台,相信絕大多數的福智學員,是不知道的, 以最近福智學員的臉書,還在側重"祈求金快點到台灣,來攝受他們”就可以推知.

不過"傳心委員"在2017年1-2月 , 可能還是會被金召見吧!
問題是 金面上一直說"她要早早來台灣教學員" ,但這些年, 金還是持續的以"偷偷模摸摸"的方式,進台與不跟絕大多數的學員,公開見面呢?
難不成金真有甚麼見不得人的事, 讓她每年都須這樣偷偷的進台,

再看金這些年,多是在過舊曆年的春節期間來台, 那是表示金專程來台,收紅包嗎?
還是這段時間,剛好可以來收帳,
還是來台灣避冬 (以加拿大太冷了, 到東南亞避冬)
或就是要看台灣福智人的笑話-即台灣福智人,怎麼這樣好騙與甘願被耍啊!

學弘正法

摘自http://www.gelu.org/forum.php?mo ... tra=page%3D1&page=3
格鲁修学社区 &#8250; 资讯交流区 &#8250; 佛子联谊论坛 &#8250; 【看图识人】两个假冒的章嘉活佛

葉小釵发表于 2010-3-5 09:47 |
回上善師兄
现在就是看台湾和内地哪里出更多章嘉活佛了。目前我知道的情况似乎是2：1，内地落后了一位。加油加油！

…>這意樂不好吧
應該是台灣要加油(懺悔)不要再出包,大家心力在於善知識能大量轉世降臨漢地,福智團體有個願(夢):
要在台灣建立一個媲美印度那爛陀寺的根本道場(月稱光明寺,暫定)
也許可笑,但這是個願力心力,如同佛因地是小鳥,以翅膀沾水要滅森林大火的心力,
不論大家對目前福智團體作法的觀感如何,個人很希望此願能速實現(目前仍有許多困難,不論是地目變更,環境評估,完整地取得等)
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RE-要在台灣建立一個”媲美印度那爛陀寺”的根本道場(月稱光明寺)
…> 到2017.3月, 福智“月稱光明寺”是不是已經移到加拿大P島的大覺佛學院(GEBIS), 或是快要建好的“傳燈寺”呢?
以台灣苗栗的月稱光明寺(原名:福智的根本道場) 現在[2017.3月] 還是只有一間”類似蒙古包”的真如/金的閉關小白屋,與金在2017年年頭(2月吧)親植的菩提樹,以外就是福智義工去植樹 或拔草 或郊遊的可”淨罪集資”的一片黃土呀!
總之, 一直說要建一個”媲美印度那爛陀寺”的福智宏願,到現在為何會變成“移到加拿大P島,作中國文化的交流”呢?
也就是https://www.facebook.com/GEBIS-1560710460874196/ 即福智在加拿大P島的GEBIS臉書上,多是顯示他們在P島的諸多公關或慈善活動 [PS: 如寫中國字 或裝扮聖誕樹 或作聖誕薑餅屋 或為街友作麵包與煮食]
現在又有2014年才登上P島的福智南海寺的尼師,也跟進的, 在P島廣泛的進行這類“類似國民外交”的活動 -可參閱https://www.facebook.com/GWBI.PEI/
[附註]
GWBI visits for Diversity Week! Thank you Vernon River Consolidated School for inviting us to Diversity Week. We made lots of new friends. The students were great, friendly and eager to learn. It was a pleasure to share a little of our culture with you and hope to see everyone again soon!
Gwbi訪問多樣化的一周! 謝謝Vernon River Consolidated School邀請我們去參加多樣性的一周. 我們交了很多新朋友.
學生在學習上,很棒,友好和熱情.
很高興可以跟你們(小朋友)分享一些我們的文化[ PS: 依照相片,是尼師在介紹中國的文字], 並希望很快再次見到大家!
….>想問的是:建立可”媲美印度那爛陀寺”前,是要先這樣地在國外或台灣,宣揚中國文化嗎?
這樣的問題,傳心委員應該是有可”回應的話”吧!

學弘正法

福智高雄學苑   
2017.3.20  
【抄經法會】

緣於老師開示抄寫《大般若經》之殊勝，福智傳心於3月16日首次在高雄舉辦抄經法會，南海寺尼師親臨現場主法。抄經地點鳳捷教室，位於鳳山捷運站出口，交通便捷。當天適逢觀音菩薩聖誕，學員廣邀親友歡喜參與抄經，計有287人(含義工42人)參加。
《大般若經》經文：「若見如來應正等覺。若見所寫甚深般若波羅多。此二功德平等無異。何以故。甚深般若波羅多。與諸如來應正等覺。平等無二。無二處故。」證成般若波羅多之殊勝。
《心經》是《大般若經》的精華，受持經典有多種方式，書寫、讀誦、為人演說開示…等等。諸位來抄寫心經，不僅能得到抄經的利益，若能隨文作觀，思惟般若勝利，功德不可思議。
法師提醒，身端坐，背挺直，筆握正，恭敬專注，虔誠書寫。抄經時無論老少、中壯、年輕，大家屏氣凝神一筆一劃，專注虔誠的書寫，尤其是頭髮斑白的老爺爺、老奶奶恭敬的神情，格外動人。抄完的同學雙手合十，默默持誦心經，抄經過程感受到無比的祥和、寧靜。
結束時，法師問大家寫完是否很有成就感？寫的字是否覺得很漂亮？字帖是僧團法師手寫，可以感受傳遞著寧靜的心業力。
抄寫心經，能使身心清淨，積累廣大功德，種成佛之因。期勉大家努力斷惡修善，不墮惡趣，生生增上，快快成佛。
*******************
....>原來抄經法會的點子, 是真如/金想出來的,-不過現在想想,福智目前可以出點子的人, 除了金以外, 還有誰有這樣的膽或能耐啊!

又文中提到“福智傳心”-- 那不就是指”福智善募中心”的”福智傳心委員” –想,抄經法會可是”一個人抄一次經,1000元”, 即這是屬”募款”的法會,那當然是以”募款為主”的”傳心委員”來辦了

至於 “學員廣邀親友 歡喜參與抄經，計有287人(含義工42人)參加。”
…> 那不就是說2017年3月16日,首次在高雄舉辦的”抄經法會”, 當日就可輕易的進帳30多萬 (即1000元X287=287000元)-這種大小通吃的錢,還是很可觀的.

乃至 “南海寺尼師親臨現場主法,字帖是僧團法師寫的” –即這樣一個安排或鋪陳, 就可以讓福智的抄經法會,抄一次收1000元,如是的生意,算是平價,還是高價呢?
即福智僧尼,是不是在無形中,幫金賺進錢呢? 所以福智抄經法會,可能算是最高招的 “無形賺錢術”吧!

sunsun

唉

學弘正法

福智文化
2017年 3月10日 14:30 ·
[種下智慧種籽，收獲菩提心樹 ]
四家合註 FB留言活動
您最感動的一段文字
春天是植樹的季節，邀請福智文化的讀者們，
在春天種下智慧種籽，在未來收獲屬於自己的菩提心樹。
活動內容: FB留言分享《廣論&#8231;四家合註白話校註集》、《四家合註入門》雙經典，最令您感動的一段文字， 即有機會獲得[開心樂活植栽] 。

如何玩:
1.我最感動的一段文字
2.出處 A: 《廣論&#8231;四家合註白話校註集》或 B: 《四家合註入門》，第__頁。
3.我的感動:
範例:
1.我最感動的一段文字:
「聽聞隨轉修心要」， 聽聞的目的為何 ? 是為了之後能修持所聽聞的法義，修行心要才是重點。
2.出處 B: 《四家合註入門》 , 第269頁
3.我的感動: 原來聽聞是為了可以得到修行的心要，如果我沒有去聽聞是不會知道如何去修行。


[活動時間] 3/10(五) ~17 (五) 上午12:00 ~24:00
[參加方式]
1. 請您將閱讀四家合註中最讓您最感動的一段文字與我們分享， 留言在貼文的下方。
2. 分享此篇文章。

[得獎公布日期]
得獎名單將於3/ 22 (三)公告
[獎項說明】
開心樂活植栽共3 份
【注意事項】
1.得獎者請主動於3/31日私訊給小編，才能順利符合獲獎資格。贈品統一於4/07寄出。私訊請回覆「(1)臉書帳號 (2)真實姓名 (3)手機號碼(4)地址」；逾期回覆、資料不齊全者視為放棄得獎機會。
2. 主辦單位保留、修改、終止、變更活動內容細節之權利，且不另行通知。
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福智文化
2017年 3月15日 18:00 ·
[ # 種下智慧種籽，收獲菩提心樹 ]
四家合註 FB留言活動
親愛的讀者們 ，快來種下您的智慧種籽 ~
四家合註   我最感動的一段文字  

讀者推薦篇:
仁波切：「透過道次第，八萬四千的法門能很容易理解，就像自己的眼睛一樣」
口譯：「要遍視無央佛語，一定要有眼睛嘛! 那你的眼睛是什麼呢? 」
真師：「就是善知識，對吧!」

我的感動：如果沒有善知識開示，我自己是無法領會到所有經論文字的內涵，
這一段就像《廣論》中聽聞軌理提到的，「如入善覆蔽，黑暗障室內，縱然有眾色，具眼亦莫見」
善知識是能讓我們看到光明的眼睛，再一次感受到善知識的恩德!!
出處:《四家合註入門》第66-67頁
讀者推薦: Jenny Wu

#植樹節 #福智文化 #四家合註 ＃種下智慧種籽收獲菩提心樹
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RE- 真師：「就是善知識，對吧!」
...> 現在福智的一切回答, 似只要跟真如/金那樣的清純回答- 即不用管"前後文"的意思, 只要無厘頭的答"善知識..." 就可以如同持著"免死牌"的安全過關, 與永居"很有修行"的高位了.
想, 傳心委員應該已經學好這招了吧!

學弘正法

太陽王之子  覺得感恩。
2017.3.23 台中市 Peitun ·  
師父說：任何人只要走進《鳳山寺》（泛指福智僧團），祂生生世世都會把他找回來
************
….> 這是說常師父生生世世要把到過鳳山寺或福智僧團的人,都找回來- 然這個找回來,是回到那裏呢?
不會是都找回到”福智團體”吧! 以福智團體可以維持多久,都不知, 還生生世世的要找回”福智團體” 那不是跟”顛倒的常執”相應了.

因為福智大專班.要辦寺院參訪,故又將常師父這句曾經說過的話,作標頭的,意欲感動清純的年輕人到鳳山寺出家!這樣的誘導,正確否?
https://www.facebook.com/Theson.of.thesunking/?pnref=story

且福智傳心委員,現在是不是還是以”要將常師父的弟子,都找回來”  為自己的座佑銘或口號呢?
又這個類似宗旨的 “將常師父的弟子,都找回來”是常師父教出來的,還是帶隊的福僧傳出,還是後來更加強這樣宣導的真如/金, 讓它持續進行呢?

如是莫名地口號,令人想問: 找回這些常師父的弟子,誰來教,常師父二世或三世嗎? 那常師二世,現在在那呢?
總之,佛門有這樣-打著佛教的旗子,卻是猛拉人進自己團體的行徑,有沒有後遺症呢?
即這樣的口號與言行,會不會類似”皈依某僧人,就須只效忠該僧人的,惟在該僧人的團體活動” -
然,這符合皈依三寶的實意嗎?

sunsun

千萬不要來找我啊，我只希望是真正的佛菩薩來啊，不是佛菩薩的也不過是隨業流轉，所以別來找比較好。

學弘正法

https://www.facebook.com/notes/%E7%A6%8F%E6%99%BA%E6%96%87%E5%8C%96/%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B%9B%E7%AF%87%E3%80%A1%E8%8E%AB%E5%B0%87%E7%B6%93%E5%85%B8%E4%BE%9B%E8%91%97%E4%B8%8D%E7%9C%8B%E5%BE%B9%E5%BA%95%E6%89%93%E9%96%8B/275957799494036
第十四篇〡莫將經典供著不看，徹底打開！
福智文化·2017年3月25日

《四家合註》這部經典，是集合老師多年的心願，老師求這個教法是求了二十多年。
所以我覺得大家一定不要辜負老師的心願，老師可以花這麼長的時間，一直追求這個教授，讓我們漢地的眾生能夠學到，一定有很深遠的意義。
*釋如法。2014 年任月光國際譯經研究院執行長一職，兼任《菩提道次第廣論四家合註》主譯譯師。
********************************
如法法師： 其實 我覺得譯經院最大的困難是，大家不願意讀經典，這是我們遇到最大的困難。所以我們要突破這些困難！
因為我內線來跟我報導，到今天為止 還有人沒拆封這本《四家合註》！所以 我就是來開封的。
其實 以前很多祖師都這樣講，經典呢，恭敬他 最好的方法 就是不斷地去閱讀它，所以恭敬不如從命，不要以為乾乾淨淨 既是恭敬。
恭敬經典很特殊的方法是要去閱讀它，思惟它，去實修它，這個才是恭敬經典的一個最好的方法。
《四家合註》這部經典，是集合老師多年的心願，老師求這個教法是求了二十多年。所以我覺得大家一定不要辜負老師的心願，老師可以花這麼長的時間，一直追求這個教授，讓我們漢地的眾生能夠學到，一定有很深遠的意義。
而且這是《廣論》學員能夠再深一步的時間點，大家學這麼久了，機緣也到來了。
另外，我想大家也知道法尊法師最後圓寂的時候，手上拿著就是譯經的筆。我們譯經院的法師 基本上就是抱著這個決心。
不是說「莫將經典容易看」而已。在現代如果義淨大師可以說：「莫將經典容易看」，還是幸福的，而
現在這個年代的譯師是：「莫將經典供著不看。」容易看還有一點安慰，很多時候是供著不看。
經典的弘傳 是靠大家，絕對不是單靠譯師，是靠著大家的。
譯師花再多的力氣 如果沒有修學佛法的人，經典不會弘傳。
今天我們熟悉的這些經典，可能會誦到《心經》、《阿彌陀經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》，誦到《普賢行願品》。大家感恩的不只是譯師，而是我們世世代代的學佛的人，願意傳頌這些經典。所以怎麼讓後世越來越多人能讀到這些經典，是由你們傳誦、學習的力量。
大家一定要記得，我今天就是來開封的！徹底打開！徹底打開！
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如密法師： 大家可以將如法法師的開示 放在心裡常常去想，因為開示中結合了很多老師給予的教授[ PS: @ 有嗎? 怎麼看不出] 。而這些教授會讓我們在內心中很快、很容易獲得感動，心在變轉的時候最能夠產生法的受用。所以希望大家都能夠常常的去回憶、去思惟。
平時的學習過程當中，《四家合註》還有一個很好的幫助，因為這一本論在目前翻譯的段落都有語譯，所以以後在研討《廣論》，在消文上面的爭論可以減少一半以上，這是一個很大的方便。
空出來的時間 我們可以有更多的機會 沿著《廣論》的內涵，透過師父以及老師的開示 去探索我們的內心，以獲得真正的受用
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…> 目前真如/金,最能抬出的"二位法匠"的開示, 還是須"不時的感恩真如/金", 那似是在說“掌福智大權的金,若不讓這個譯經事業開始運作,那他們會藏文或懂一點經論,也是徒然”.

RE-《四家合註》這部經典，是集合老師多年的心願，老師求這個教法是求了二十多年
….> 金求了20多年, 那是1995年開始嗎? 那應該就不是跟常師父求的, 那是跟誰求的呢?
且為何金後來是跟著常師父的團體或事業走呢? 這些變化或背景,法師為何不詳說呢?
又聽說《四家合註》的首講,是在2002年, 那以後又是如何的講完的,乃至開講的地點 或所化機為何? 這些法師為何都似不能說的”不說”呢?

學弘正法

福智文化說這專頁讚
2017.3.29

「越稀有越是寶貝，為什麼唯一的還要吵架呢？所以仔細地想一想，真的沒有什麼理由讓我們對身邊的人常常如此地表達不愉快。」--真如老師

＃引用自真如老師四家合註淺釋7
*看完别忘了按讚，轉傳分享*
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......> 福智開了一家出版社後,就專門節錄真如/金的法語, 也就是現在不但可以公開, 還要人家去轉傳.
想,在2014-2015年以前- 即金還沒有在台灣露臉,與福僧還沒念完五部大論之前(2014年算念完), 金的開示或法語,是不可以公開或外流, 對此,不知傳心委員,會如何回答呢?
難不成 金的這些開示,不是她本人的開示, 即是有人代筆嗎?

學弘正法

太陽王之子   分享了影片。
2017年月26日 10:38

這兩天陰雨綿綿，當雨水打在身上的時候，讓弟子想起了受病痛折磨的上師，憑藉著《依止法》對師長的信心，得到加持；為了成就我們，上師這種示現我們一定要謹記在心。
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2016年11月20日 ·
【上師功德】～讚頌《金色雨滴》
這裡面是提到  上師依止師長的功德 不可思議。
那時候上師重病狀況很不好，隨時都有可能昏倒那麼嚴重，
有一次上師的其中一位上師(一位仁波切)，在得知上師的身體狀況後，特地來到上師身邊關心他，並且一起用午齋。
用完午齋後，上師的上師希望上師能陪他一起到外面走走，可是那時候外面正在飄著小雨，並且帶著一點涼意(通常我們遇到這種狀況，都會直覺覺得，師長不是要來關心我的嗎？怎麼我病成這樣子，不讓我好好休息，還要在下雨天陪你出去散步，可是上師不是這樣想的，上師知道他的師長是要來幫他要加持他的)。
那時候聽法師這樣形容，仁波切走在最前面，上師跟在後面，後面又跟著兩排法師，他們很擔心上師的身體撐不住，所以旁邊還跟著一台車子，準備上師暈倒要送去醫院的，因為仁波切不要撐傘，大家也都沒敢撐傘，他們就這樣走了一段很長的路。
上師就在這樣的情境，感受到仁波切的加持，上師說，他跟在仁波切後面，仁波切一句話也沒說，上師看著小雨打在仁波切身上，看著仁波切的背影，於是上師感恩仁波切的慈悲攝受與加持，做了這首金色雨滴，那時候上師很感動這樣的加持，回來後，身體就逐漸康復了。

這裡面講的是依止師長有不可思議的功德，可是通常我們不會這樣想，乃至於實踐。
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RE- 仁波切走在最前面，上師跟在後面，後面又跟著兩排法師;旁邊還跟著一台車子，準備上師暈倒 要送去醫院的
....>"二排法師,跟在金的後面"-- 不知二排,是有多少位法師呢?
又不知金的這位上師,是何滋味, 以金的排場,竟可比他大呀? 即有二排法師隨侍著,多珍貴啊!

不過,回過頭來想,金在僧團,可以有這樣的由僧人隨侍的排場, 金的上師, 應該是很欣慰,即這不就是在說, 他這位女徒弟, 在福智僧團, 混得很不錯啊! 那他多光榮啊!
因此,金在福智僧團, 混得比金的上師還要好 ,傳心委員可不要忘了在募款的時候提出呀!

學弘正法

福智文教基金會台南分苑  新增了 26 張相片。
2017.4.1
《大覺佛學院參訪》
2017年3月26日星期六，28個 主要參與Mount Allison大學宗教或環境研究計劃的學生 來到大覺佛學院參訪。
GEBIS特別安排包括有法器示範的大殿導覽、GWBI尼師生命故事分享、
性旭法師的修行引導 及性體法師的環境倫理簡報、
大家熱鬧參與的辯論示範，以及最後的供燈。多麼深具啟發的星期六呀！真期待和Mount Allison大學的友誼堅固永續。
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https://www.facebook.com/GEBIS-1560710460874196/?qsefr=1
GEBIS 新增了 26 張相片 —。
2017.3.31
On Saturday, March 26, 2017, a group of 28 students, mainly from the Religious Studies or Environmental Studies programs, of Mount Allison University, visited the Great Enlightenment Buddhist Institute Society (GEBIS) for a day trip.
To welcome the visitors, GEBIS arranged a one-day program including a prayer hall tour with dharma instruments demonstration,
life story sharing by guest speakers Venerable Sabrina and Venerable Joanna from the Great Wisdom Buddhist Institute (GWBI),
a guided meditation by Venerable Dan,
a presentation on Environmental Ethics by Venerable Tim,
a lively and engaging Dialectics demonstration, and candlelight offering.
What an enriching and enlightening Saturday!
We are looking forward to a continued and strengthened relationship with Mount Allison!
星期六, 三月26日, 2017, 28名學生, 主要是來自宗教研究或環境研究項目, Mount Allison University,到大覺佛學院(GEBIS)參訪一天.
為了歡迎遊客, gebis安排了一天的[活動]方案, 包括遊覽禱告殿 與 佛法的樂器示範,
"人生故事分享" 由主講嘉賓-尼師sabrina和尼師喬安娜 , 即來自大智慧佛學院(GWBI),
一堂冥想, 由性旭法師指導,
一套關於環境倫理, 由性體法師主講,
另"活潑而引人入勝"的辯證法示範, 和燭光供養. 真是個充實的星期六!
我們期待著和艾利森山[大學] (Mount Allison University)繼續並加強關係.

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福智文教基金會台南分苑  2017年 3月28日 12:29

「幽默的11大勝利」

「如亨法師」在成大演講，我們平時該如何從悲劇中尋找喜劇呢？
法師分享了 幽默的11大勝利：
一、有益健康、常保青春。二、降低高血壓、提升免疫力。三、 釋放壓力、解悶消愁。四、提振精神、心情愉快。五、人緣改善。六、 吸引他人注意。七、 使他人開心。八、 打破僵局。九、 靈活、有創意。十、有力量面對困境。十一、幫助體察人心。
當我們具有幽默來面對事情，就能在微笑中化解衝突和尷尬場面。

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....>現在到福智出家,可能需先將世間的"心理學" 或"英文" 學好, 以這樣到僧團,不管是在台灣或在加拿大P島,才會較風光或吃香吧!